Login
Η 20η Ιουλίου σαν καταγραφή της δειλίας της εθνικοφροσύνης....
Το ντοκιμαντέρ του Κακογιάννη με αυθεντικές μαρτυρίες των ημέρων του 74 θα μπει στην Κιβωτό ιστορικής μνήμης της Unesco..
Πολλά καλά. Για να μείνει διαχρονικά καταγεγραμμένη τζαι η αθλιότητα τζαι η δειλία της εθνικόφρων ακροδεξιάς τότε...
Η σκηνή, ας πούμε, που ο εθνικόφρων, στον καφενέ, εν μπορεί να αποφασίσει, παρά το ότι έγινε ήδη η εισβολή, ποιούς θα προτιμούσε, τους έλληνες [εννοώντας τζαι κυπρίους, γείτονες του] Κομμουνιστές ή τους «Τούρκους»... Εν εμπόρεν να απαντήσει... Η κωδικοποίηση του ψατζεμένου κατά την τότε ορολογία της καθημερινότητας..
Η ακροδεξιά το 74 εν απέδειξε απλώς ότι γίνεται όργανο ξένων επεμβάσεων με τις συνέπειες του αυταρχισμού της, αλλά εν τζαι μοναδικό τεκμήριο της δειλίας των εκφραστών της που επανηγύριζαν στις 15 Ιουλίου. Από τις 20 του Ιούλη, που εξεκίνησεν ο πόλεμος, μέχρι τα μέσα Αυγούστου, η ακροδεξιά εν επήεν να πολεμήσει [όπως θα περίμενε κάποιος/α που την ρητορική τους]. Εβούραν στο Τρόοδος για να αποφύγει τον πόλεμο... ή έκαμεν σφαγές αμάχων [Τόχνη, Αλόα, Σανταλάρης, Μαράθα] που ενομιμοποιήσαν, σαν διεθνής εικόνα, την τουρκική προέλαση...
Χειραγωγίσιμοι, δειλοί [η Αμμόχωστος λλίον πιο κάτω που τις σφαγές της εθνικοφροσύνης, καταλήφθηκε χωρίς να πέσει πυροβολισμός]...
Ο, εκ των φαινομένων, πολλαπλά διαπλεκόμενος κ. Πολυβίου που μπορεί να κάμνει τζαι υπόγειες συναλλαγές, όπως καταγράφηκε στην υπόθεση Πολυβίου – Νικολάτου την περίοδο του κουρέματος....
Από τα στοιχεία που διαρρέουν τα τελευταία χρόνια, ιδιαίτερα μετά την κρίση των τραπεζών, το κατεστημένο των οποίων ήταν βασικός πελάτης του Πολυβίου, ο συγκεκριμένος δικηγόρος φαίνεται να εν κομβικό άτομο στα υπόγεια δίκτυα της εξουσίας. Ιδιαίτερα του δικτύου των τραπεζών με το δικαστικό σύστημα. Ένας βασικός μηχανισμός τούτου του δικτύου, όπως αποκάλυψε ο Ν. Κληρίδης, είναι η εργοδότηση συγγενών των δικαστών από ιδιωτικά δικηγορικά συμφέροντα, ας πούμε Πολυβίου κοκ.... Όπως, ας πούμε δαμέ, που η δικαστής θα έσιει απέναντι της, τον μαστρο [τον Πολυβίου] του γιου της [που εργοδοτειται από ο δικηγορικό γραφείο Πολυβίου λτδ...
Όταν οι μηχανισμοί της εξουσίας γίνονται τόσο διάφανοι, η κοινωνιολογική συνέπεια είναι η διάχυση της κοινωνικής δυσφορίας μπροστά σε μια εξόφθαλμη κρίση νομιμότητας των θεσμών που υποτίθεται θα λειτουργούσαν σαν ανεξάρτητοι μηχανισμοί απονομής δικαιοσύνης με βάση την ισονομία... Από ότι φαίνεται μερικοί εν εκαταλάβαν ακόμα τί σημαίνει «σύγκρουση συμφερόντων....
Ελαμ – ακατάχνωτα – το κόμμα της διαπλοκής....;
Το σιασιάρισμα του Ελαμ να βουρήσει να συγκαλύψει τον Αγγελίδη, εν φαίνεται να ήταν απλώς η συναγερμική σύνδεση του Πελεκάνου..
Το κόμμα του Χρίστου, φαίνεται να έσιει πκιον εκτόπισμα στην βουλή, οπότε μπορεί να κάμνει τζήνο που κάμνει η ακροδεξιά εκτός εξουσίας... πουλά εξυπηρετήσεις. Στο κεφάλαιο, σαν τραμπούκοι, ή σαν βολικοί ψήφοι... τζαι σαν στήριξη σε κάποιους που μπορεί να εν χρήσιμοι στο μέλλον..
Αλλά η κυρία Αννίτα έπρεπε να δεχτεί τον αυτό-εξευτελισμό, να μην μπορεί να πει ότι θα ήταν αρμόζων έστω σε μια νέα γυναίκα πολιτικό: να πει να γίνει έρευνα για τον βιασμό/βιαστή...
Μπορεί να μεν έσιει φτάσει η κοινωνία μας στο στάδιο να τιμωρείται ο βιαστής, αλλά το αίσθημα της απέχθειας για τον βιασμό εν διάχυτο. Όμως η Αννίτα σε ένα κόμμα που τρίζει από διαρροές τί να πει; Οι φιλελε σαφώς εθέλαν να μεν έσιει έτσι συνδέσεις το κόμμα τους, τζαι το κατεστημένο του κόμματος, σαφώς εν θα ανέχετουν μια έστω νύξη για εσωτερική έρευνα στον ΔΗΣΥ...
Ενώ ο Πελεκάνος υπέβαλε τα σέβη του στην Νομική Υπηρεσία. Επενδύοντας σε μελλοντικά αντίδωρα;
Ένεν τυχαίο ότι οι διορισμένοι βοηθοί γενικοί εισαγγελείς, καταγράφονται με νομική βούλα [από το κυπριακό Ανώτατο για τον Ρίκκο, τζαι από το ΕΔΑΔ για τον Αγγελίδη] σαν ύποπτοι διαπλοκής. Έρχονται από την παράδοση της κυπριακής δεξιάς, η οποία είσιεν σαν στόχο της πάντα να ελέγχει τον κρατικό μηχανισμό. Το πρώτο δίκτυο στήθηκε που τον Γιωρκάτζη, με την αρχή της ανεξαρτησίας. Όταν σκοτώθηκε ο Γιωρκάτζης από τους έλληνες σύμμαχούς του, μετά την αποτυχία δολοφονίας του Μακάριου, οι οπαδοί του διασπάστηκαν, τζαι μετά το 74, η ανάδειξη του Κέντρου σαν διαχειριστή εξουσίας, άφησε το κόμμα της δεξιάς, τον ΔΗΣΥ, [σαν διάδοχο του Γιωρκατζισμού, του Ενιαίου κοκ] εκτός των δικτύων της εξουσίας. Η άνοδος του Κληρίδη στην προεδρία την δεκαετία του 1990, ανέδειξε το πραγματικό αυτό-προσδιοριστικό σύνθημα του ΔΗΣΥ: «την καρέκλα ουκ ελάττω παραδώσω»... Αν σας έκαμεν εντύπωση το θράσος του Αγγελίδη, έρκεται που τζήνη την εποχή...
Η θρασύτητα της διαπλοκής, είναι σήμερα τζαι ένα σύμβολο που βοηθά, σαν απρόσμενη συνέπεια, να διαχυθεί η δυσφορία που θα αλλάξει αναπόφευκτα την κοινωνία... οι θεσμοί της οποίας, όπως απέδειξε η απόφαση του ΕΔΑΔ, ανήκουν ακόμα στο παρελθόν...
Όταν οι ρητορικές ταυτίσεις έχουν την σημασία τους
Εν προφανές ότι οι maniacs της νεύρωσης του ελέγχου, έχουν επίσης προσωπικά κίνητρα – εν άτομα στη δημόσια ζωή, που φοούνται αποκαλύψεις τζαι κοινωνική οργή... Αθθυμούνται ακόμα, προφανώς, την οργή του πλήθους ενάντια στον «νίκαρο» όταν επροσπάθησεν να περάσει το οριζόντιο κούρεμα για να ευκολύνει τα συμφέροντα του... Ή όπως τον Σιζόπουλο, που εδιάλυσεν την ΕΔΕΚ τζαι προφανώς εν αγχωμένος για το τί μπορεί να αποκαλυφθεί...
Πόξω που τη βουλή με τες φουκούες (αφού επιτρέποτνται στον αυτοκινητόδρομο εννά επιτρέπουνται τζιαι στη βουλή ενναιν?) να χαχανίζουμεν παρέες παρέες τζιαι να παίζει το ζαβαρακατρανέμια (ενναιν τζιαι η διαμαρτυρία του γέλιου τζιαι το ζαβαρακατρανέμια που τον τζιαιρό της χούντας όπως ο τρομονόμος?) Εν τζιαι διαμαρτυρία, έτο παίζουμαι λιγκρίν τζιαι κάμνουμε street party....
Αριθμητικά ζητήματα αστυνόμευσης με τήρηση του νόμου: Θα μπορούσαν να βρίσκονται άτομα σε τυχαίες ομάδες που θα δηλώσουν ένα χώρο σαν σημείο συνάντησης, χωρίς να ζητήσουν άδεια... αν υπαρχει αστυνομία να εμφανίζονται 19 άτομα κάθε φορά... η αστυνομία θα συλλαμβάνει πκιον – τζήνον που εν να πάει στους 19;
Πολιτισμικά ζητήματα χρήσης μορφών ενδυμασίας που καλύφκουν το πρόσωπο: Αν μια ομάδα ατόμων ντυθούν καρναβαλίστικα, σαν μέρος δικής τους τελετής [προσφοράς στον αρχαίο Διόνυσο, ας πούμε] η αστυνομία θα συλλάβει με αδίκημα «καρναβαλίστικες μάσκες σε μη εγκεκριμένη εποχή» η τζιαι περιοχή – αφου οι μιτσιοί ντύνουνται τζιαι γυρίζουν τζιαι τες γειτονιές τους;
Γενικότερα τα προβλήματα του κράτους απέναντι στο υπονομευτικό καρναβάλι εν σοβαρα: Δηλαδή στα καρναβάλια τι θα κάμνει η «επιβολή του νόμου»; εννά συλλαμβάνουν, ας πουμε, καρναβαλιστές με ύποπτα συνθήματα, η παιχνιδιάρικα παραβατικες κουκκουλες; ...
Στο εσωτερικό κυριάρχησαν 3 θέματα – ο Αγγελίδης, το νομοσχέδιο για έλεγχο της δημόσιας έκφρασης, τζαι η παρουσίαση του πορίσματος για τους αερόσακους τακατα.
Το κυρίαρχο θέμα αρχικά ηταν μη ανάληψη ευθυνών από τον Αγγελίδη, που βοήθησε να φκει στην επιφάνεια μια ευρύτερη εικόνα, μηχανισμών συγκάλυψης αλλά τζαι πλήρους απουσίας τσίπας...
Το άλλο βασικό θέμα, που μύριζε, ιδιοτελή συμφέροντα συγκαλύψεων, ήταν η έγκριση νομοσχέδιου για απαγορεύσεις στη δημόσια εκφραση.. Η έντονη αντίθεση από την κοινωνία ανάγκασε ουσιαστικά τους εισηγητές/λογοκριτές να διαβεβαιώνουν ότι αν δεν πάρει κάποιος άδεια, δεν υπάρχει καταγραφή για κάποια ποινή/αδίκημα [σύμφωνα με την Τσιρίδου στην Βουλή: «..χωρίς, ωστόσο, να θεσπίζεται κύρωση, αν δεν το πράξει»]..
Η άλλη αποκαλυπτική σκηνή ήταν το πόρισμα για τα ΤΑΚΑΤΑ, ... που τυχαία επαρουσιαστηκε την επέτειο τζιαι εσυνδέθηκε με το Μαρί, αλλά το σημαντικό εν ότι καταλογίζει πολιτικές ευθύνες σε ούλλους τους υπουργούς συγκοινωνιών της δεκαετίας Αναστασιάδη. Εν σημαντικό να παρακολουθείται το πως εννά προχωρήσει η φάση – ειδικά μετά την τόση αμφισβήτηση τζιαι δυσφορία για τη νομική υπηρεσία – ιδιαίτερα για το τί θα κάμουν οι .... «επιλογές σοβαρότητας» με τους πρώην συναδέλφους τους υπουργούς.
Σε ένα εύστοχο σχόλιο ο Κυριάκος Λοΐζου εκωδικοποίησεν μια αναδυόμενη πραγματικότητα: «ΕΔΑΔ το δεύτερο σπίτι της Κυπριακής Δημοκρατίας» [Χαραυγή, σελ. 2, 5/7/2025] ...Η αυξανόμενη καχυποψία, αλλά τζαι οι κραυγαλέα μεροληπτικές στάσεις του Ανώτατου [υπόθεση Θανάση, παύση Οδυσσέα Μιχαηλίδη κοκ] από την οπτική της κοινής γνώμης, σε συνδυασμό με εξίσου κραυγαλέα ξεπλύματα [στις έρευνες για το σκάνδαλο των διαβατηρίων, η συντήρηση της παρουσίας του Σ. Αγγελίδη παρά τις συγκρούσεις συμφερόντων σε αποφάσεις του] δημιουργούν ένα αίσθημα παράλληλων μηχανισμών εξουσίας που δεν λειτουργούν ούτε δημοκρατικά αλλά ούτε τζαι με λογική συνέπεια ισονομίας. Η σχέση Νικολάτου-Πολυβίου είναι διαχρονικό πια τεκμήριο του τί έγινε την περίοδο της κρίσης των τραπεζών μεταξύ δικαστικού τζαι τραπεζιτικού συστήματος.....
Έτσι αναπόφευκτα το ΕΔΑΔ, όπως τζαι ευρωπαϊκοί θεσμοί για την προστασία της φύσης, λειτουργεί σαν νομικό καταφύγιο πκιον για τους αδικημένους πολίτες...
Η επιλογή του τοπικού δικαστικού μηχανισμού να συγκαλύφκει, δεν αποκαθιστά [μέσω της εικόνας επιβολής] την χαμένη εμπιστοσύνη του κοινού στο συγκεκριμένο θεσμό. Αντίθετα αυξάνει το χάσμα μεταξύ θεσμών τζαι εμπιστοσύνης της κοινωνίας. Τζαι για ένα νομικό σύστημα η εμπιστοσύνη του κοινού εν προϋπόθεση – αλλά το νυν Ανώτατο φαίνεται να εξανέμισε το ό,ποιο απόθεμα εμπιστοσύνης στον θεσμό με τις πρόσφατες κινήσεις του..
.Τέτοιες εποχές κρίσης νομιμότητας γεννούν ευρύτερες μετατοπίσεις....
«Η υπόθεση αφορούσε την καταγγελία 28χρονης γυναίκας για βιασμό που φέρεται να διαπράχθηκε το 2011 από πολιτικό πρόσωπο. Παρά το γεγονός ότι η υπόθεση οδηγήθηκε αρχικά ενώπιον του Κακουργιοδικείου, η Νομική Υπηρεσία αποφάσισε την αναστολή της δίωξης, απόφαση που υπογράφτηκε την 1η Δεκεμβρίου 2021 από τον Βοηθό Γενικό Εισαγγελέα Σάββα Αγγελίδη».
Το πιο κουφό ήταν οι του ΔΙΑ, που βοήθησαν στις εκλογή του Τατάρ με τις υστερίες στην Δερύνεια στο ενδιάμεσο των τουρκοκυπριακών προεδρικών εκλογών, να έχουν πρόβλημα γιατί του έπιασεν συνέντευξη ο Φειδίας... Τζαι γιατί εν του είπεν να βρεθούν σε κανένα καφενούην; ...Το επίπεδο υστερίας της εθνικόφρων νεύρωσης... Εν τζαι ενδιαφέρον ότι η νέα ατάκα των wannabe λογοκριτών εν η λέξη «αφήγημα», το «κυβερνητικό αφήγημα»....Τζαι επειδή η κυβέρνηση υιοθέτησε ένα αφήγημα, εν υπόχρεοι οι πολίτες να το ακολουθούν; ...Μιας Πολιτείας, που εκτός από τις προσπάθειες του Δ. Χριστόφια, εν αναγνώρισε ακόμα τις σφαγές σε Αλόα-Μαράθα-Σανταλάρη-Τόχνη; ..της Κυπριακής Δημοκρατίας....
«Ορισμένα συμβάντα κρατούν την προσοχή του κόσμου για μέρες χωρίς αυτά καθαυτά να είναι «τεράστιου» ενδιαφέροντος για τον τόπο. Το πρώτο ηταν η υπόθεση με τους ερωτοτροπούντες αστυνομικούς. Το δεύτερο ο …Φειδίας.
Το λοιπόν για να τελειώνουμε με αυτή την παντομίμα θα αναφέρω τα εξής.
Ο Φειδίας είναι ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ πολίτης της ΚΔ, είναι ευρωβουλευτής και χαίρει όλων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων που του παρέχει ο καταστατικός χάρτης του ΟΗΕ, οι νομοθεσίες της ΕΕ και φυσικά το σύνταγμα της Κύπρου. Εχει την ελευθερία της έκφρασης και σεβασμού αυτής, την ελευθερία της μετακίνησης σε ΟΛΗ την επικράτεια της Κύπρου και φυσικά να παίρνει συνεντεύξεις οποτεδήποτε και οποιουδήποτε θέλει με την άδεια φυσικά του ατόμου που θα του πάρει συνεντευξη.
Ο Φειδίας δεν έκανε τίποτα λιγότερο και τίποτα περισσότερο από την άσκηση αυτών των δικαιωμάτων. Δεν θα του πούμε εμείς που θα πάει, ποτε θα πάει και σε ποιον θα πάρει συνέντευξη ή τι θα τον ρωτήσει. Αν έκανε κάτι το παράνομο τότε ας επικεντρωθούν τα όργανα της πολιτείας στην συγκεκριμένη παρανομία και τίποτα περισσότερο.
Οι υπόλοιποι ας αφήσουμε τον άνθρωπο να ασκήσει τα δικαιώματα του.»
Την περασμένη εφτομαδα, είχαμε αποκαλύψεις για το πώς ο «υπόκοσμος» λειτουργεί μια χαρά μέσω φυλακών. Τούτην την εφτομάδα η εστίαση που τον Κατσουνωτό επήεν πιο ψηλά, αλλά [με βάση ότι θωρούμεν] στο ίδιο ή ανάλογο δίκτυο. Τζαι που την απόφαση του ΕΔΑΔ, προκύπτει, όϊ απλώς προκατάληψη του βοηθού γενικού εισαγγελέα [διορισμένου από το καθεστώς Αναστασιάδη - για να θωρούμεν τζαι το πλαίσιο] αλλά τζαι ευρύτερο θέμα – ένα άτομο με τέτοιες παρατυπίες, μπορεί να βρίσκεται σε ένα ευρωπαϊκό νομικό σύστημα; ..Οξά ο Σαββίδης, του Αναστασιάδη κλπ. νομίζει ότι εν στο αυτόνομο κουμπαριλίκκι της εποχής του;...
Τούτο που επιβεβαιώνει τζαι το ΕΔΑΔ εν ότι η νομική υπηρεσία λειτουργεί μεροληπτικά. Σε ένα ευδιάκριτο πκιον δίκτυο ημετεροκρατίας ...Ας πούμε, απολύθηκε γενικός ελεγκτής [για τον οποίον δεν υπάρχει καμιά, έστω, υπόνοια ημετεροκρατίας] με απόφαση του Ανώτατου Δικαστηρίου, διότι, εν μέρει, ο πρώην γενικός ελεγκτής επέμενε σε διερεύνηση του Αγγελίδη, ο οποίος καταδικάστηκε τωρά τζαι από ευρωπαϊκό δικαστήριο...
Η παύση του Οδυσσέα, σε τούτο το πλαίσιο, φαίνεται να εν μέρος μιας απόπειρας της πλειοψηφίας [;] στο Ανώτατο να προστατεύσει ημέτερους... Δίκτυο ή δίκτυα;
Τζαι άμα συνδεθεί που την μιαν, η παύση τζαι η απόλυση, με την εμμονή των ίδιων εμπλεκόμενων να επιβληθεί λογοκρισία στο δημόσιο λόγο, το ζήτημα φτάνει πκιον στην απονομιμοποίηση - σε καθεστώς κρίσης νομιμότητας για τις σχέσεις κοινωνίας – δικαστικού συστήματος...
Δολοφονία Θανάση: Αδιανόητοι ισχυρισμοί από αστυνομικό - Ρίχνει ευθύνες στην οικογένεια
Το ότι συνειρμικά, τούτην την περίοδο των αποκαλύψεων σημείων συρραφής του υπόκοσμου με δημόσιες μορφές εξουσίας, μια πτέρυγα των δημόσιων θεσμών φαίνεται να λειτουργεί με στόχο την συγκάλυψη.... όπως στην υπόθεση του Θανάση... διαμορφώνει μιαν ενδιαφέρουσα ιστορική στιγμή στις εικόνες του φαντασιακού της κοινωνίας για τις κατασταλτικές λειτουργίες του κράτους [αστυνομία, νομική υπηρεσία κοκ] τζαι των μηχανισμών συγκάλυψης...
...Κάτι φαίνεται.. που ήταν συγκαλυμμένο με ιερότητα προηγουμένως....
· Άκου θράσος
Ιδού εκφράσεις χωρίς ντροπή από το κράτος της απόπειρας γενοκτονίας στην Γάζα:
«...η δημοκρατική Κύπρος προστατεύει την νόμιμη διαμονή, τη θρησκευτική ελευθερία και την εκπαίδευση για όλους».
Εμείς έχουμεν τα ρε λεβέντη – εσείς με τόσα χρόνια κατοχής της Παλαιστίνης, με τους τραμπούκους των εποίκων να κάμνουν επιθέσεις, έσιεις το θράσος να μιλάς για «νόμιμη διαμονή»; ..Εσείς πότε τα εσεβαστήκετε τούτα τα δικαιώματα των Παλαιστίνιων; Όσο για την εκπαίδευση – αφήκετε κανένα θρησκευτικό μνημείο που να μεν το ισοπεδώσετε στην Γάζα;
Τζαι μιλάς εσύ;
Να μας κάμεις τζαι κήρυγμα;
Μάθε την κυπριακή σοφία με την φράση «Απόν αντρέπεται...
Τζαι μιαν τζαι είσαι στην Κύπρο, μάθε τζαι την έννοια της ανοχής, τζαι της ελευθερίας του λόγου που προφανώς εν έσιετε..
Εισιεν τζαι χαζιν, αμα τον εκραξαν τον πρεσβη, που μας ειπεν «πως χαιρετίζει τον ανοιχτό διάλογο για το Ισραήλ.»
Δηλαδή κ. πρέσβη μπορείς να κάμεις διάλογο για τον στρατό του κράτους σου, στον οποίον δίνονται διαταγές να δολοφονούνται άμαχοι παλαιστίνιοι που πασιν να πιάσουν λλιην τροφή, ύστερα που την απόπειρα επιβολής λιμού που επέβαλε το συζήτηση κράτος σου;
«Ο πρέσβης του Ισραήλ στην Κύπρο, Ορέν Ανόλικ, καταδικάζει σε γραπτή του δήλωση την Τετάρτη «την εμφάνιση ασυνήθιστης αντισημιτικής ρητορικής στο δημόσιο λόγο στην Κύπρο τις τελευταίες ημέρες», όπως ισχυρίζεται.
Αναφέρει επίσης ότι, «η δημοκρατική Κύπρος προστατεύει τη νόμιμη διαμονή, τη θρησκευτική ελευθερία και την εκπαίδευση για όλους. Αυτά είναι δυνατά σημεία, όχι παραχωρήσεις. Αυτό που απειλεί τη δημοκρατία δεν είναι η διαφορετικότητα, αλλά η διάδοση μισαλλόδοξων μύθων που στοχεύουν ολόκληρες κοινότητες. Αυτό δεν είναι έκφραση πολιτικής άποψης, είναι ρητορική μίσους. Ο αντισημιτισμός, σε όλες τις μορφές του, δεν έχει θέση στη δημόσια ζωή». https://cyprustimes.com/politiki/israilinos-presvis-asynithisti-antisimitiki-ritoriki-stin-kypro/?fbclid=IwY2xjawLIzF1leHRuA2FlbQIxMQBicmlkETBsVWIwM1daWllKN052WFNGAR64G7cYaxU9G9wyBSPeeqJ_NBMjViNrZai36k_jQ8mtx1BECkahMmmMwIf0_g_aem_ecwVFt0sLNAZB1WoBTKxfQ
the Cradle (english follow)
«Η πρώην δημοσιογράφος του ABC, Antoinette Lattouf, κέρδισε την υπόθεσή της εναντίον του εθνικού ραδιοτηλεοπτικού φορέα, αφού απολύθηκε επειδή κοινοποίησε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης μια αναφορά για τα ανθρώπινα δικαιώματα σχετικά με τη Γάζα.»
·
One Radical Planet