Δέφτερη Ανάγνωση

Τζαι ο Άριστος Μιχαηλίδης του Φιλελευθέρου έσιει πολλήν ευαισθησία για παραβίαση του άτυπου κώδικα λογοκρισίας για το κυπριακό; ...Άριστε, ?

     Τζαι ο Άριστος Μιχαηλίδης του Φιλελευθέρου έσιει πολλήν ευαισθησία για παραβίαση του άτυπου κώδικα λογοκρισίας για το κυπριακό; ...Άριστε, ο φίλος σου ο Καραμπελιάς το 1983, την εποχή που ανακήρυσσέ το κράτος/ψευδοκράτος κλπ ο Ντενκτάς, εγραφεν στο περιοδικο που εφκαλεν στην Αθήνα [την Ρήξη, τεύχος 10, σελ. 42] «να δοθεί η βόρεια Κύπρος στην Τουρκία για να κλείσει το «ζήτημα» ...Εκαταδίκασές τον ποττέ σου Άριστε; ...Οξά μόνο «μα εγώ εν τζαι..» μπορείς να λαλείς για τους ημέτερούς σου που εθέλαν/θέλουν να χαρίσουν την Κύπρο, η μερίδα της Κύπρου, στην Τουρκία; ...Τζαι μιλάς εσύ για υποψίες σε διατυπώσεις κειμένου σε Μπιενάλε που εν καταλάβεις καν τί ένι; ...Απόν αντρέπεται... αλλά ποιός έχασε την τσίπα για να την εύρουν μερικοί;..

Το ξεκάθαρο τεκμήριο της «προδοσίας» των φίλων του Άριστου..

Δέφτερη Ανάγνωση

· Τώρα εφταίξαν τους οι ρότσες...

    Τώρα εφταίξαν τους οι ρότσες...

Το ότι το «εγκληματικό» [κατά το σύνδρομο Μυλωνα-Αριστου] βιβλίο ασχολείται με μια ιστορική πρακτική των κυπρίων, τζαι των θκυο κοινοτήτων, εν κάτι που όντως εν τζαι μπορείς να περιμένεις να το καταλάβουν τύποι σαν τον Άριστο τζαι τον Μυλωνά... Τα πλάσματα έμαθαν ένα εμβατήριο, τζαι επαναλαμβάνουν το προσπαθώντας να φωνάξουν «υπάρχω» ανεμίζοντας σημαιουλες που τον τζαιρό της ελληνικής χούντας... που να καταλάβουν την επική διάσταση της ανάδειξης του καθημερινού στον ιστορικό χρόνο; ...τζαι πως η χρήση της κυπριακής στις εκδοχές της με βάση τις 2 μεγαλύτερες κοινότητες, εν όντως επιστροφή τιμής σε τζήνο το βίωμα που οικοδόμησε το κυπριακό τοπίο για αιώνες...

Το μόνο που εκαταλάβαν ήταν ότι κάτι «δικοινοτικό» παίζει τζαι άρα «εμπρός να φωνάξουμε» το εμβατήριο για «ύποπτους «, «προδότες» κοκ [ίντα ένας παππούς στον αρχαιολατρικο οίστρο της υστερίας την εποχή των επιθέσεων στο πανεπιστήμιο, είπεν ότι έπρεπε, τιμωρητικά, να κτίσουν σε ένα τείχος τον άγγονα του που έγραψε σε ένα κείμενο ότι «η Κύπρος εν ήταν πόττε μόνο ελληνικη»] ...επίπεδο Άριστου-Μυλωνά ..Κάποτε τες δικοινοτικές επαφές εδαιμνοποιήσαν τες... Ύστερα.. τζαι ο Τάσσος αποδέχτηκε την ροή μέσω των οδοφραγμάτων τζαι επιχορηγούσε τουρκοκύπριους μαθητές/τριες σε σχολείο στην νότια Λευκωσία...

Δέφτερη Ανάγνωση

Ένεν μόνο μια απαράδεκτη επέμβαση λογοκρισίας – εν τζαι μια ακόμα αντιπαράθεση με το παρελθόν που θα πρέπει να κερδηθεί.. ήδη το λογοκρινομ

  Ένεν μόνο μια απαράδεκτη επέμβαση λογοκρισίας – εν τζαι μια ακόμα αντιπαράθεση με το παρελθόν που θα πρέπει να κερδηθεί.. ήδη το λογοκρινομενο βιβλίο έσιει γίνει κλασικό τζαι για το περιεχόμενο του τζαι για την συμβολική του λειτουργία ιστορικά – σαν βιβλίο που προκαλεί άγχος στους λογοκριτές του παρελθόντος...

Κάψιμο «εγκληματικών βιβλίων» στην ναζιστική Γερμάνια σαν ιδεολογικός πρόγονος των νυν υστερικών της λογοκρισίας...

Δέφτερη Ανάγνωση

· Πώς τα καταφέρνει η ακροδεξιά να κάμνει συνέχεια πάσες στην Τουρκια. Από την εισβολή ως την σημερινή πάσα με το «εγκληματικό βιβλίο» ?

    Πώς τα καταφέρνει η ακροδεξιά να κάμνει συνέχεια πάσες στην Τουρκια. Από την εισβολή ως την σημερινή πάσα με το «εγκληματικό βιβλίο» τζαι την υστερική απαίτηση λογοκρισίας

Ιστορικά, η ελληνοκυπριακή ακροδεξιά υπήρξε ο ιδανικός σύμμαχος του τουρκικού κράτους τζαι του τουρκοκυπριακού εθνικισμού. Το κλασικό παράδειγμα εν το 74, όπου το πραξικόπημα της 15^ης Ιουλίου  έφερε την εισβολή στις 20 του Ιούλη. Τζαι ύστερα τον Αύγουστο, οι μαζικές σφαγές στα χωρκά Αλόα – Μαράθα- Σανταλάρης, άνοιξαν το δρόμο στον περίπατο του τουρκικού στρατού στην Αμμόχωστο, που την εγκατέλειψαν οι εθνικόφρονες χωρίς να σύρουν έστω τζαι μια πιστολιά. Ήταν εύκολο να σκοτώνουν γυναικόπαιδα, αλλά μπροστά στην ιστορική πραγματικότητα, αποδεικνύονταν πάντα δειλοί...

Τωρά το κύκλωμα της κατασκευής υστερίας, εκαμώθηκε ότι στο  βιβλίο με δικοινοτικές αναφορές, υπήρχαν ύποπτες φράσεις που θα μπορούσαν να δώσουν «λάθος εικόνες» στο εξωτερικό κλπ... Έτσι ανάλαβαν να βοηθήσουν την τουρκική προπαγάνδα, η οποία τωρά απλώς θα επικαλείται την απόσυρση του βιβλίου σαν κλασικό παράδειγμα του αυταρχισμού.. «άμα δεν ανέχονται έστω αναφορές σε ένα βιβλίο ποιος μπορεί να τους εμπιστευτεί για λυση;»..

Φυσικά, οι κωμικοί θεατρίνοι της λογοκρισίας εν θέλουν λύση, οπότε η απόπειρα υστερίας, εν έμμεσο τεκμήριο στην σταθερή, ιστορικά, προσπάθεια τους να βοηθούν την τουρκοκυπριακή ακροδεξιά που θέλει διχοτόμηση..

Να πούμε ότι εν ανόητοι τζαι εν καταλάβουν ότι κατασκευάζουν ότι υποτίθεται εν θέλουν; Μπα... κάποιοι είναι συνειδητά όργανα τζαι κάποιοι/ες εν όργανα με τις συνέπειες των πρακτικών τους... Ο Μυλωνάς, ας πούμε, σαν δημιουργός του πλαισίου της ρητορικής των δημοσίων σχέσεων του Τατάρ για να δικαιολογά την διχοτόμηση..

Δέφτερη Ανάγνωση

· Η ανακάλυψη των «εγκληματικών βιβλίων». Όταν ο Άριστος Μιχαηλίδης σύρνει τον Φιλελεύθερο στον πάτο τζαι αθθυμίζει την εποχή που οι ν?

·         Η ανακάλυψη των «εγκληματικών βιβλίων». Όταν ο Άριστος Μιχαηλίδης σύρνει τον Φιλελεύθερο στον πάτο τζαι αθθυμίζει την εποχή που οι ναζί εκάφκαν «εγκληματικά βιβλία» την δεκαετία του 1930...

Το αποκορύφωμα του πρόσφατου θεάματος γελοιότητας των τραμπούκων της ακροδεξιάς, ήταν το πρωτοσέλιδο του Φιλελεύθερου στις 5 Ιουνίου μιαν ημέρα μετά το ξεκίνημα του τσίρκου Μυλωνάς-Αριστος Μιχαηλίδης [διευθυντής σύνταξης παρακαλώ], λτδ: «Ζητούνται ευθύνες για το εγκληματικό βιβλίο»... η έννοια «εγκληματικό βιβλίο» του παρόντος θεάματος οδηγά με μαθηματική ακρίβεια στην ανάμνηση του πως οι ναζί, την δεκαετία του 1930, εκάφκαν ότι εθεωρουσαν σαν «εγκληματικά» βιβλία... που υπονομεύκαν το «εθνικό φρόνημα», που προωθούσαν οι ναζί.. τούτη εν η ιστορική καταγωγή του όρου που ελάνσαρε πρωτοσέλιδα η εφημερίδα στην οποία εν διευθυντής σύνταξης ο Άριστος Μιχαηλίδης.. Καλά ο Μυλωνάς εζούσε το μάλλον, στην αχαπαροσύνη της νεύρωσής του, σαν αγώνα «για την καρέκλα» [ερκουνται βουλευτικές εκλογές..:)]... θκιακονόντας από το ακροδεξιό ακροατήριο.. ενεν τζαι πολλοί, τα γέρημα, οι ψηφοφόροι ποτζεί αλλά εν πολλοί οι μονοστέφανοι που θέλουν την καρέκλα που φκαίνει που τζήνο το ακροατήριο...Οποτε τζαι ο «αγών» του κάθε Μυλωνά..:)

Θα μπορούσε να πει κάποιος/α «ε καλά ο Φιλελεύθερος έγραψεν πολλές αρλούμπες ιστορικά... Με τον Άριστο τί καρτεράς δηλαδή;...» ..Αξίζει, όμως, να αθθυμούμαστεν την Ιστορία: ο πατέρας Παττίχης, την δεκαετία του 1950, αρνήθηκε να υποκύψει στην απαίτηση του Γρίβα [με ξεκάθαρη απειλή για τους τραμπουκισμούς] να απολύσει τον Φιφή Ιωάννου... Ο Φιφής εθεωρείτο που τον Γρίβα σαν ένας επικίνδυνος [«εγκληματικός» κατά τον Άριστο της σημερινής γελοιότητας] ανεξαρτησιακός... Τελικά αποχωρησεν ο Φιφής για να σωθεί η εφημερίδα...Ο τότε Παττιχης όμως εσταθηκεν στον πουντον του...

Το ποιός δικαιώθηκε Ιστορικά, στο τέλος, με την ανεξαρτησία εν εμφανές... Όπως εμφανές ενι τζαι ποιός φαίνεται να κουβαλά ακόμα την νεύρωση του πελλόγιωρκου....

Δέφτερη Ανάγνωση

Weekly Review: στα τοπικά είχαμε ένα ακόμα θέαμα απόπειρας υστερικής λογοκρισίας από την ακροδεξιά για ένα βιβλίο [εν κλασικό πκιον ίνταλως φοβάτ

      Weekly Review: στα τοπικά είχαμε ένα ακόμα θέαμα απόπειρας υστερικής λογοκρισίας από την ακροδεξιά για ένα βιβλίο [εν κλασικό πκιον ίνταλως φοβάται τα βιβλία, την έκφραση του νου, τζαι την γνώση η ακροδεξιά] που όπως τζαι προηγούμενα, ανάλογα, επεισόδια πάει να γίνει μπούμερανγκ: ένα εξειδικευμένο βιβλίο μετατρέπεται σε ιστορικό σημείο αναφοράς... Τζαι το Ανώτατο φαίνεται να βόσκει στην απόπειρα λογοκρισιών [για τον Οδυσσέα Μιχαηλίδη] που μπορεί να τους φκει μπούμερανγκ επίσης... Κατά τα άλλα οι ημέτεροι της εξουσίας φαίνεται να περνούν.. χλιδάτα.... από τα ταξίθκια της Αννίτας ως τους καναπέδες της βουλής...