Ένα που τα πιο ενδιαφέροντα φαινόμενα στην κοινωνιολογία, εν μελέτη των «στιγμών» συλλογικής κινητοποίησης, ταύτισης η/τζαι οργής.. Σε έτσι «ιστορικές στιγμές», όπως λ.χ. η Κομμούνα του Παρισιού τον 19ο αιώνα, ο Μάης του 1968, τον περασμένο αιώνα, ή «στιγμές» εθνικής ταύτισης [όπως η 28 Οκτωβρίου στην Ελλάδα] ..σε έτσι «στιγμές» δημιουργείται ένα αίσθημα αλληλοβοήθειας, μοιράσματος του πόνου ή της οργής, με το ξεπέρασμα του ατομικού τζαι την αναζήτηση νοήματος στην επικοινωνία/ταύτιση με τους Άλλους... Στο συλλογικό..
Ψυχαναλυτικά, θα μπορούσε να πει κάποιος/α ότι η «ορμή του Έρωτα» αναδύεται για να αντιμετωπίσει τον «αιώνιο αντίπαλό» της, την «ορμή του Θανάτου»... όπως το περίγραψε ο Φρόιντ στο «Η δυσφορία στον πολιτισμό»...
Τούτο το φαινόμενο αναδύθηκε στην Κύπρο τζήνες τες 2-3 ημέρες της πυρκαγιάς. Το ότι εσυμμετείχαν τζαι οι αλλοδαποί εργάτες, τζαι οι τουρκοκύπριοι, ήταν το σύμπτωμα του φαινομένου – η ανάδυση του αισθήματος αγάπης – για την γη, για τον/την άλλον άνθρωπο, τον γείτονα ή τον άγνωστο...
Μαζί με την μνήμη του «κακού» θα πλανιέται τζαι η μνήμη της αυθόρμητης αλληλεγγύης... της γοητείας τζαι της δύναμης της συλλογικότητας...
Η διάχυση της επικοινωνίας έγινε σε μεγάλο βαθμό στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης όπου καταγράφηκε το βιωματικό...
Θα φανεί στην συνέχεια πως θα κωδικοποιηθεί το αίσθημα της συλλογικότητας αλλά τζαι της οργής.....
Σκηνή 1 [Elena Hadjiyerou]
«Τρεις ξένοι εργάτες κάπου εδώ στα Λατσιά, μόλις σχόλασαν από τις οικοδομές. Ήταν σχεδόν ώρα να κλείσει το σούπερ μάρκετ. Μπήκαν και φόρτωσαν τρία καρότσια γεμάτα: ψωμιά, ξηρή τροφή, χυμούς, νερά, δημητριακά, πετσέτες....
... Καθώς έφευγαν, άκουσα την ταμία να λέει στη συνάδελφό της:
«Είναι από Ρουμανία. Εγώ από Βουλγαρία, αλλά τους καταλάβαινα. Παίρνουν τρόφιμα για τη Λεμεσό. Για τα χωριά που κάηκαν».
«Τι;» είπα αυθόρμητα. «Όλα αυτά για τη Λεμεσό;»
«Ναι, γι’ αυτό πήραν τόσα πολλά», απάντησε. «Και με τόση χαρά…»
Τους βρήκα έξω, να φορτώνουν τα πράγματα με απίστευτη ζωντάνια.
«Μπορώ να σας ρωτήσω κάτι;»
«Ναι, ρώτα κυρία».
«Πού τα πάτε;»
«Στη Λεμεσό. Στα χωριά. Πάμε να βοηθήσουμε. Πρέπει να βοηθήσουμε».
«Μπορώ να σας φωτογραφήσω; Να το βάλω στο Facebook;»
Γέλασαν.
«Δεν μας πειράζει, αλλά εν το κάμνουμε για τούτο».
Ανθρώπινη αλληλεγγύη. Αγνή, αληθινή, θαυματουργή.»
Σκηνή 2 [ανακοίνωση της κοινότητας Βιετναμέζων που κατοικούν στην Κύπρο για αλληλεγγύη]
«In this crisis, we, the Vietnamese who live and work in Cyprus, cannot stand alone. Kindness and empathy, among us cannot be indifferent to the pain of the citizens of our country.
Let the compassionate heart of every Vietnamese be lit. Together, let's join hands to share, to help those who are struggling, with this great loss. We can spread love and help so that affected people soon receive practical and timely help. Every contribution, every action is a ray of hope, the strength that helps those in loss to rise up, begin anew.
All supporters please contact QTVs of Cities in Cyprus.
Community Chairman: Nguyen Duc Manh.»
Σκηνή 3 [η τουρκοκυπριακή αλληλεγγύη]
«Ο Τουρκοκύπριος
δημοσιογράφος Mert Özdağ ανάρτησε στον προσωπικό του λογαριασμό στο Facebook
μια συγκλονιστική περιγραφή της διάσωσης μιας ηλικιωμένης Ελληνοκύπριας, την
οποία μετέφερε με το αυτοκίνητό του μακριά από τη φλεγόμενη περιοχή.
«Ο ουρανός ήταν σκεπασμένος με καπνό, τα πουλιά είχαν φύγει, τα δέντρα
έκλαιγαν. Εσύ ήσουν εκεί, στο κέντρο αυτής της κόλασης, και χαμογελούσες»,
γράφει ο Özdağ, περιγράφοντας τη στιγμή που αντίκρισε την ηλικιωμένη. «Ήταν σαν
να ήσουν αποφασισμένη να μείνεις εκεί, με όλο σου το παρελθόν, τις ρίζες σου,
τις αναμνήσεις σου», προσθέτει.
Στη συνέχεια εξιστορεί τη στιγμή της διάσωσης, όταν την πήρε στο όχημά του:
«Εκείνη τη στιγμή δεν ήμασταν ούτε Τούρκοι, ούτε Ρωμιοί. Ούτε ηλικιωμένοι, ούτε
νέοι. Ήμασταν δύο ψυχές που η μία εμπιστεύτηκε την άλλη. Καθώς κρατούσα τα
κουρασμένα σου χέρια, ένιωσα το βάρος της ιστορίας να με κατακλύζει. Αλλά
ταυτόχρονα, η πόρτα για μια νέα αρχή άνοιγε μπροστά μας.»
Η ανάρτηση κορυφώνεται με έναν βαθύ στοχασμό:
«Δεν μετέφερα μόνο έναν άνθρωπο. Μετέφερα ένα παρελθόν, μια μνήμη, μια ελπίδα
για ειρήνη. Και κάθε φορά που το θυμάμαι, η ελπίδα μέσα μου μεγαλώνει. Γιατί
ξέρω πως, αν το θελήσουμε, μπορούμε να ξαναγεννηθούμε από τις στάχτες με
αγάπη.»
Ο Özdağ κλείνει την ανάρτησή του με μια συγκινητική ευχή: «Ελπίζω αυτό το
γράμμα να φτάσει σε σένα και να σου θυμίσει πόσο πολύτιμη είσαι. Τα λίγα λεπτά
που περάσαμε μαζί μου δίδαξαν ένα μάθημα ζωής που δεν θα ξεχάσω ποτέ.»
«Ο Ορχούν Καράγκιοζλου, Τουρκοκύπριος κάτοικος της Λεύκας, αποφασίζοντας ότι δεν χρειάζεται να περιμένει την άδεια των ηγετών για να βοηθήσει την πατρίδα του, ξεκίνησε για τη Λεμεσό, αφού πρώτα έκανε κάλεσμα για τρόφιμα και είδη πρώτης ανάγκης.
"Πηγαίνω νερό, μπισκότα, ιατρικό υλικό, τσάπες και φτυάρια σε όσους προσπαθούν να σβήσουν τη φωτιά."
Maria Shakalli
Σκηνή 4: οι Αιγύπτιοι στην Λεμεσό..
Μια ομάδα Αιγύπτιων επήαν στον Άη Αντώνη στη Λεμεσό να βοηθήσουν σε κέντρο πρώτης υποδοχής τζιαι να δώκουν το μεροκάματό τους την Παρασκευή που επληρωθήκαν, τζιαι όταν τους είπαν «εν χρειάζεται», επροτείναν να μείνουν ούλλοι μαζί σε ένα σπίτι για να μπόρουν να παραχωρήσουν τα σπίθκια τους στους πληγέντες
Στο εσωτερικό κυριάρχησαν 3 θέματα – ο Αγγελίδης, το νομοσχέδιο για έλεγχο της δημόσιας έκφρασης, τζαι η παρουσίαση του πορίσματος για τους αερόσακους τακατα.
Το κυρίαρχο θέμα αρχικά ηταν μη ανάληψη ευθυνών από τον Αγγελίδη, που βοήθησε να φκει στην επιφάνεια μια ευρύτερη εικόνα, μηχανισμών συγκάλυψης αλλά τζαι πλήρους απουσίας τσίπας...
Το άλλο βασικό θέμα, που μύριζε, ιδιοτελή συμφέροντα συγκαλύψεων, ήταν η έγκριση νομοσχέδιου για απαγορεύσεις στη δημόσια εκφραση.. Η έντονη αντίθεση από την κοινωνία ανάγκασε ουσιαστικά τους εισηγητές/λογοκριτές να διαβεβαιώνουν ότι αν δεν πάρει κάποιος άδεια, δεν υπάρχει καταγραφή για κάποια ποινή/αδίκημα [σύμφωνα με την Τσιρίδου στην Βουλή: «..χωρίς, ωστόσο, να θεσπίζεται κύρωση, αν δεν το πράξει»]..
Η άλλη αποκαλυπτική σκηνή ήταν το πόρισμα για τα ΤΑΚΑΤΑ, ... που τυχαία επαρουσιαστηκε την επέτειο τζιαι εσυνδέθηκε με το Μαρί, αλλά το σημαντικό εν ότι καταλογίζει πολιτικές ευθύνες σε ούλλους τους υπουργούς συγκοινωνιών της δεκαετίας Αναστασιάδη. Εν σημαντικό να παρακολουθείται το πως εννά προχωρήσει η φάση – ειδικά μετά την τόση αμφισβήτηση τζιαι δυσφορία για τη νομική υπηρεσία – ιδιαίτερα για το τί θα κάμουν οι .... «επιλογές σοβαρότητας» με τους πρώην συναδέλφους τους υπουργούς.
Οι δημοσκοπήσεις στις ΗΠΑ δείχνουν μια τεραστια μετατόπιση που ενδεχομένως να έσιει τζαι τις αρχές της αυτονόμησης του αμερικανικού πολιτικού συστήματος, που τες εξαρτήσεις των φιλο-ισραηλινών κεφαλαίων, τζαι της πολιτικής/πολιτισμικής επιρροής των δικτύων του ισραηλίτικου λόμπι...
Αυξάνεται δραματικά η ταύτιση με την Παλαιστίνη στις νεότερες γενιές των οπαδών των δημοκρατικών....
Την περασμένη εφτομαδα, είχαμε αποκαλύψεις για το πώς ο «υπόκοσμος» λειτουργεί μια χαρά μέσω φυλακών. Τούτην την εφτομάδα η εστίαση που τον Κατσουνωτό επήεν πιο ψηλά, αλλά [με βάση ότι θωρούμεν] στο ίδιο ή ανάλογο δίκτυο. Τζαι που την απόφαση του ΕΔΑΔ, προκύπτει, όϊ απλώς προκατάληψη του βοηθού γενικού εισαγγελέα [διορισμένου από το καθεστώς Αναστασιάδη - για να θωρούμεν τζαι το πλαίσιο] αλλά τζαι ευρύτερο θέμα – ένα άτομο με τέτοιες παρατυπίες, μπορεί να βρίσκεται σε ένα ευρωπαϊκό νομικό σύστημα; ..Οξά ο Σαββίδης, του Αναστασιάδη κλπ. νομίζει ότι εν στο αυτόνομο κουμπαριλίκκι της εποχής του;...
Τούτο που επιβεβαιώνει τζαι το ΕΔΑΔ εν ότι η νομική υπηρεσία λειτουργεί μεροληπτικά. Σε ένα ευδιάκριτο πκιον δίκτυο ημετεροκρατίας ...Ας πούμε, απολύθηκε γενικός ελεγκτής [για τον οποίον δεν υπάρχει καμιά, έστω, υπόνοια ημετεροκρατίας] με απόφαση του Ανώτατου Δικαστηρίου, διότι, εν μέρει, ο πρώην γενικός ελεγκτής επέμενε σε διερεύνηση του Αγγελίδη, ο οποίος καταδικάστηκε τωρά τζαι από ευρωπαϊκό δικαστήριο...
Η παύση του Οδυσσέα, σε τούτο το πλαίσιο, φαίνεται να εν μέρος μιας απόπειρας της πλειοψηφίας [;] στο Ανώτατο να προστατεύσει ημέτερους... Δίκτυο ή δίκτυα;
Τζαι άμα συνδεθεί που την μιαν, η παύση τζαι η απόλυση, με την εμμονή των ίδιων εμπλεκόμενων να επιβληθεί λογοκρισία στο δημόσιο λόγο, το ζήτημα φτάνει πκιον στην απονομιμοποίηση - σε καθεστώς κρίσης νομιμότητας για τις σχέσεις κοινωνίας – δικαστικού συστήματος...
Στα τοπικά έφτασε στη βουλή το νομοσχέδιο για τη λογοκρισία.
Στα πλαίσια μιας αντιπαράθεσης, Αριστοτέλους – Κατσουνωτός, έχουμε πάλι εικόνες διαφθοράς τζιαι διαπλοκής. Η υπόνοια/ υποψία ότι η μια κόρη του Αναστασιάδη εμπλέκεται σε ατύχημα τζιαι εσυγκάλυψέν την ο Κατσουνωτός. Τζιαι είχαμε μια αποκαλυπτική στιγμή στο δημόσιο λόγο για μια πρακτική που την ακούσαμε που την εποχή του Ρίκκου [όταν ήταν αναπληρωτής γ. εισαγελέας]: «θέλωμεν την Άννα».. Στοχευμένες ανακρίσεις – που ξεκινούν από το τέλος/ στόχο για να κατασκευάσουν ένα θέαμα...
Το κερασάκι στην τούρτα ήταν η παρέμβαση του πρέσβη του Ισραήλ, ότι υπάρχει αντισημιτισμός στην Κύπρο. Μπορεί να τον ενόχλησεν η αναφορά του Στεφάνου. Αλλά ίσως τζιαι να έπιασεν το μήνυμα της οργής για τη Γάζα που τη διαδήλωση για την Παλαιστίνη στο μόλο της Λεμεσού.
Η αξιοπρεπέστατη απάντηση σχόλιο της Χρυστάλλας Χατζηδημητρίου: «Αυτήν την στιγμή, όμως, ο όρος χρησιμοποιείται για να καταστέλλεται η κριτική κατά του Ισραήλ και η έκφραση υποστήριξης προς του Παλαιστινίους. Τόσο στην Αμερική, όσο τζιαι στην Ευρώπη, ακαδημαϊκοί έχασαν τη δουλειά τους και φοιτητές εκδιώχθηκαν με τη ρετσινιά του αντισημιτισμού και της υπόθαλψης της τρομοκρατίας”
Αντισημητισμός και κυνήγι μαγισσών. Φιλ 27 Ιουνίου 2025
https://www.philenews.com/apopsis/arthra-apo-f/article/1597384/antisimitismos-ke-kinigi-magisson/
· Weekly Review: Αξιολόγηση του «πολέμου των 12 ημερών»... σε όλα τα συγκριτικά επίπεδα [ποιός ξεκίνησε τον πόλεμο, ποιοί ήταν οι στόχοι, ποιό ήταν το αποτέλεσμα] κέρδισε το Ιράν, με το Ισραήλ να μεν μπορεί να αναχαιτήσει τους ιρανικούς πυραύλους τζιαι να μπαίνει σε ρόλο να το διατάσσουν [όπως έκαμεν ο Τραμπ του Νετανιάχου] στο τέλος in public view.. τζαι τον Τραμπ να αναζητά κάποιο ρόλο στην εικόνα του θεάματος.. σαν ειρηνοποιός.... :)...
Όπως συμβαίνει συνήθως στα θεάματα της πολιτικής, όλοι διεκδίκησαν νίκη. Όμως αν το δούμε συγκριτικά [με τους στόχους του κάθε εμπλεκόμενου] ο μεγάλος χαμένος εν το Ισραήλ, τζιαι ο κερδισμένος, εν το Ιράν. Ο Τραμπ προσπαθεί να κωδικοποιήσει την αντιπαράθεση με άξονα τη δική του παρέμβαση.
Το Ισραήλ ξεκίνησε τον πόλεμο για να ανατρέψει το καθεστώς στο Ιράν τζιαι να αποτρέψει υποτίθεται το πυρηνικό πρόγραμμα του Ιράν. Απέτυχε σαφώς να ανατρέψει το καθεστώς του Ιράν, τζιαι να δολοφονήσει τον Χαμεϊνί που ήταν ο συμβολικός στόχος. Το θέαμα του Τραμπ για δήθεν “καταστροφή του πυρηνικού προγράμματος” του Ιράν, έσιει διαψευστεί γενικά – τζιαι από το ότι εν υπήρξε διαρροή ραδιενέργειας, τζιαι από το ότι με βάση τις εικόνες που υπάρχουν, αλλά τζιαι από τις εκτιμήσεις των αμερικανικών υπηρεσιών, υπάρχει διάχυτη αμφιβολία για αν υπήρξε “σοβαρό πλήγμα”. Τζιαι ο Τραμπ βουρά να συντηρά την εικόνα του deal maker.
Το Ιράν, όμως, κέρδισε την εικόνα, επειδή όι μόνο υπήρξε συσπείρωση, αντί «regime change», αλλά η συνέχεια της επίδειξης των στρατιωτικών δυνατοτήτων τζιαι της τεχνολογίας του, ήταν η είδηση του πολέμου. Οι πανικόβλητοι ισραηλινοί που φέφκουν με γιωτ. Οι άλλοι που κλαίουν για τα σπίθκια τους, όπως οι παλαιστίνιοι στη Γάζα, όταν εξεκίνησε η απόπειρα γενοκτονίας.
Όταν ο Τραμπ, κατά την αφήγησή του, εδιάταξεν τον Νετανιάχουν να έρτουν πίσω τα αεροπλάνα [με τα οποία θα εδοκίμαζεν ο Νετανιάχου να συντηρήσει ακόμα λλίον το εμπόλεμο κλίμα] ήταν τζιαι επειδή έξερε ότι το Ισραήλ εν εμπόρεν να αντιμετωπίσει τους ιρανικούς πυραύλους, τζιαι ο ίδιος ούτε ενδιαφέρετουν, ούτε είσιεν κέρδος να φκάλει, που μιαν ισραηλινή κομπίνα παράτασης του πολέμου.
Ο «πόλεμος των 12 ημερών» έληξε με μια εκεχειρία, όπου το Ιράν αποδείχτηκε αναδυόμενη περιφερειακή δύναμη. Η ισραηλινή στρατηγική των δολοφονιών, σαν σε γκανγκστερ φιλμ, απέτυχε, αφού αποδείχτηκε ότι οι ιρανοί είχαν σύστημα αναπλήρωσης της επιχειρησιασκής τους δομής. Τζιαι μετά, όταν άρχισε η ανταλλαγή πυραύλων/ βομβαρδισμών, ο νικητής ήταν σαφώς το Ιράν – τζιαι σαν επίδειξη στρατιωτικής τεχνολογίας, αλλά τζιαι ψυχολογικά στο εσωτερικό, Οι Ιρανοί συσπειρώθηκαν, ενώ οι ισραηλινοί ήταν σε σιοκ...
Το Ισραήλ λ.χ. βρίσκεται τωρά στη σχιζοφρενική θέση να υπερασπίζεται τη θέση του Τραμπ ότι “καταστράφηκε το πυρηνικό πρόγραμμα του Ιράν” – το οποίο, όμως αφαιρεί από το Ισραήλ ένα ακόμα στρατηγικό ρητορικό σχήμα: ότι οι ΗΠΑ πρέπει να υπερασπιστούν το Ισραή από τα πυρηνικά ... του Ιράν..
· Weekly Review: από την ισραηλίτικη έπαρση για έλεγχο του Ιράν, στο σοκ της επιτυχημένης Ιρανικής αντεπίθεσης...
Θα μπορούσες να την πεις τζαι ιστορική εφτομαδα: όπως παρατήρησε ο Μ. Σαββίδης σε προηγούμενες εποχές η πυραυλική απάντηση του Ιράν, τζαι οι ντε φάκτο συνέπειες της επιτυχίας της, θα προκαλούσαν άμεση δυτική επέμβαση. Τελικά ο Τραμπ εκαμεν την επέμβαση που υποσχέθηκε, αλλα το θέαμα ηταν μάλλον μικρού βεληνεκούς: αντι μια σούπερ βόμβα που θα έφτανε στο βάθος της γης τζαι θα κατάστρεφε τον υποτιθέμενο μηχανισμό εμπλουτισμού ουράνιου, οι ΗΠΑ βομβάρδισαν 3 περιοχές χωρίς να υπαρχει διαρροή ραδιενέργειας. Έμοιαζε με ένα προσεγμένο θεαματικό επεισόδιο. Τζαι το Ιράν απάντησε ανάλογα καταθέτοντας μια εικόνα της σημερινής πολεμικής ισορροπίας στην περιοχή μετατρέποντας το Ισραήλ σε αποδέκτη πυραύλων που δεν μπορούσε να εμποδίσει.
Ενεν γνωστό ακόμα γιατί ο Τραμπ κάμνει χάρες του Νετανιαχου εστω τζαι με επιφανειακούς βομβαρδισμούς. Ο μεν Νετανιαχου υποσχέθηκε, όταν ξεκινούσε η επίθεση ότι θα γινοταν «αλλαγή καθεστώτος» στο Ιράν. Προφανώς η απόπειρα απέτυχε οικτρά. Ο Τραμπ που θα εσιει να αντιμετωπίσει τζαι την δυσφορία εσωτερικού κοινού [επιτέλους για πρώτη φορά, ενόχληση, εστω, τζαι στις ΗΠΑ για αμερικανο πρόεδρο που προσφέρει υπηρεσίες στο Ισραήλ] με την προσωπική του απόφαση για τους βομβαρδισμούς, έσυρε το στο θέαμα. Ότι προσπαθεί για «ειρήνη»...Εσιαμαλισεν τζαι νακκον τον στρατό, αλλα η πιθανότητα στρατευμάτων «στο έδαφος», που εν η φαντασίωση του Νετανιάχου [για regime change], μάλλον εν παίζει...Θεάματα ναι, ως τωρα, αλλα επανάληψη της αποτυχίας της αμερικάνικης επέμβασης στο Ιράκ [που ηταν το αποκορύφωμα τζαι η ιστορική ήττα της αμερικάνικης επέμβασης στην περιοχή πριν 20 χρόνια] φαίνεται να εν απαγορευτική –λόγω της εμπειρίας των αποτυχιών από το Ιράκ στο Αφγανιστάν]. Όπως τζαι με την πολεμική τεχνολογία κάθε ισραηλινή κίνηση [με η χωρίς τις ΗΠΑ] το μόνο που φαίνεται να καταφέρνει εν να κάμνει τους αντίπαλους του, να αναπτύσσουν την πολεμική τους τεχνολογία τους τζαι να αυξάνεται η επιρροή τους. Η εισβολή στο Ιράκ οδήγησε λ.χ. στο να κερδίσει επιρροή το Ιράν στην περιοχή.
Στην σημερινή συγκυρία τζήνο που είδε η παγκόσμια κοινωνία, με την επίθεση του Ισραήλ, ήταν ένα ισραηλιτικό φιάσκο [καμιά κίνηση για regime change κλπ], που κατέληγε σε μπούμερανγκ, σφραγίζοντας την νέα πραγματικότητα στην Μέση Ανατολή: το Ιράν, στο κέντρο της Ασίας έσιει την τεχνολογική γνώση τζαι ικανότητα να στελλει πυραύλους στο Τελ Αβίβ... Τζαι η ισραηλίτικη κοινωνία βίωσε για πρώτη φορά, την εμπειρία των ανθρώπων στην Γάζα. Τζαι τούτη η αποκάλυψη των δυνατοτήτων χωρών που εναντιώνονται στις πολιτικές του Ισραήλ, καταγράφει μια στρατιωτική αναβάθμιση που θα διαχυθεί ανεξάρτητα από την συνέχεια της σημερινής αντιπαράθεσης. Η Ασία κατασκευάζει τα δικά της όπλα – τα οποία αποδεικνύονται καλύτερα από τις δυτικές/ισραηλίτικες φανφάρες για το Iron Dome κλπ…...Στην επικοινωνιακή τεχνολογία ένας Ιρανός χακερς παραβίασε το σύστημα άμυνας του Τελ Αβίβ..Οι τζαιροι αλλασσουν..
Οι Ασιάτες πολεμούν τους δυτικούς τζαι τους τοπικούς του συμμάχους με ανάλογη αν όχι πιο advanced τεχνολογία πκιον.