· Για το κυπριακό ήθος του Κυριάκου Μάτση...

·         Για το κυπριακό ήθος του Κυριάκου Μάτση...

Η ΕΟΚΑ εν ήταν μόνο οι μασκοφόροι του Γρίβα... Ο Χατζηδημητρίου, σύμβολο σήμερα της Κύπρου που «συμβαίνει όταν βρεθεί ένας ελληνοκύπριος με ένα τουρκοκύπριο”, τζαι ο Παπακώστας της αντίστασης που έθκιωξε με περιφρόνηση τον γελοίο που δοκίμασε να τον εκβιάσει στο νοσοκομείων να πει τα ψέματα στην απόπειρα θεσμικού πραξικοπήματος «Μαρί».. 

«Γιαννης Ραμον

Ο κύπριος Γιάννης Δρουσιώτης όταν ήταν φοιτητής στο Βέλγιο προσπάθησε να πάει στην Ισπανία για να πολεμήσει στο πλευρό των Διεθνών Ταξιαρχίων, μα δεν πρόλαβε αφού έληξε ο εμφύλιος εκεί και επιβλήθηκε η δικτατορία του Φράνκο.

Όταν ξεκίνησε ο Β Παγκόσμιος πόλεμος πήγε στην Ελλάδα και οργανώθηκε στην αντίσταση. Η μέρα που κατάφερε να βγει στο βουνό και να συνδεθεί με το αντάρτικο, ήταν γι αυτόν η πιο όμορφη ανάμνηση, όπως είχε πει σε συντρόφους όταν πια είχε περάσει τα 90 (έφυγε σε ηλικία 96 χρονών το 2015). Παρά την μεγάλη του ηλικία θυμόταν τα πάντα από εκείνη την μέρα, αλλά και τα όσα έζησε σε κατοχή και εμφύλιο.

Μεταπελευθερωτικά, αφού πήρε το πτυχίο της Γεωπονικής, ανέλαβε διάφορα καθήκοντα στις ΕΑΜικές οργανώσεις και κατά το 1946 - 1947 ήταν «υπεύθυνος Διαφώτισης» του Πανεπιστημίου. Ανάμεσα στους φοιτητές που «καθοδηγούσε» ήταν και ο φοιτητής της Ιατρικής Μανώλης Αναγνωστάκης.

Ο Δρουσιώτης συνελήφθη τον Mάρτιο του 1948, κατηγορούμενος ως ηγέτης της κομμουνιστικής ομάδας «Λαϊκός Εκδικητής». Βασανίστηκε απάνθρωπα στις ανακρίσεις, αλλά κράτησε επίμονα το στόμα του ερμητικά κλειστό. Στη δίκη του, στο ζοφερό εμφυλιοπολεμικό κλίμα της εποχής, προσήλθαν ως μάρτυρες υπεράσπισης δύο Κύπριοι φοιτητές της Γεωπονικής, ο Πολεμής Ακύλας και ο Κυριάκος Μάτσης.

Ο Μάτσης ήταν αδερφικός φίλος με τον Δρουσίωτη, από τότε που ήταν παιδιά. «Έμαθα στη ζωή να αγαπώ και να εκτιμώ τους ιδεολόγους αγωνιστές που ξέρουν να αγωνιστούν για ένα ιδανικό, αδιάφορο ποιο είναι αυτό, αρκεί να το πιστεύουν. Και ο Γιάννης Δρουσιώτης το πίστευε», είχε πει.

Σε ένα μνημόσυνο του Μάτση, ο Δρουσιώτης είχε πει:

Κυριάκο μεγαλόψυχε! Οπως τώρα γίνεται τόσο συχνά, όταν ξαφνικά περπατάς πλάι μου και μόνον εγώ σε βλέπω, με είχες πίασει και τότε από το χέρι και με φιλοξένησες στα Κούκλια, στο κτήμα, για να με εξοικειώσεις με την κυπριακή γεωργία μετά την πολύχρονη φυλάκιση μου.

Τότε είχες δυο μυστικά. Μου τα είπες. Το ένα το πιστόλι σου. Μου το έδειξες εκεί λίγους μήνες πριν αρχίσει ο αγώνας. Το άλλο το είχες στο κομοδίνο σου. Ήταν το βιβλίο Το Κεφάλαιο, του Μαρξ!

Είχες και μια ανησυχία. Μου την φανέρωσες στις 3 Απρίλη 1955 όταν τυχαία συναντηθήκαμε: «Ποια η γνώμη σου για τις προχτεσινές εκρήξεις;». Ευχαριστήθηκες πολύ όταν τις επιδοκίμασα...

Ακούστε το αηδόνι της Θεσσαλονίκης στις τελευταίες του νότες, λέει ο Δρουσιώτης, διάβάζοντας ένα από τα τελευταία ποιήματα που είχε γράψει ο Μάτσης στο κρησφύγετο του:

Λουλούδια πα στο μνήμα μου

να σπείρεις θέλεις, τώρα

που των ιδεών το άνθισμα

θάφτηκε μέσ' το χώμα;

.....

Τώρα που τούτο το μυαλό

αετού θέλησε φτερό

να πάρει να πετάξει

τρόμαξε πάνω στα ψηλά

που πήγε να κουρνιάσει

.....

Κι ελάτε, σμίξτε, σύρτε

ένα να πλέξουμε χορό

για το λαμπρό το θησαυρό

που πρέπει τώρα να θαφτεί

και στα σκοτάδια να κρυφτεί

· Weekly Review – τοπικά Ι: Απόν αντρέπεται - οι πόρτοι του Γρίβα στην Αθήνα, την οποία παρέδωσε στους Βρετανούς το 1944, για την Κύπρο στην οποία

·         Weekly Review – τοπικά Ι: Απόν αντρέπεται - οι πόρτοι του Γρίβα στην Αθήνα, την οποία παρέδωσε στους Βρετανούς το 1944, για την Κύπρο στην οποία έστησε το σκηνικό για την τουρκική εισβολή...τζαι οι αντιστασεις τους μιτσιους..

Η εφτομαδα στο εσωτερικό είσιεν ενδιαφέροντα σκηνικά – με αντιπαράθεση εθνικισμού τζαι αντίστασης, αλλα τζαι κινηματικές πρακτικές: η ταπέλλα με το «Britain’s Genocide Base» στο Ακρωτήρι,  τζιαι οι μαθητές/τριες που αρνηθήκαν να τραουδίσουν για το Γρίβα στες σχολικές γιορτές για την 1η τ’ Απρίλη ηταν ο λόγος μιας κινηματικής πρακτικής. Τα κινηματικά σε αντίθεση τζιαι αντιπαραβολή των εθνικιστικών πόρτων της 25ης του Μάρτη στην Αθήνα. Αλλά τζιαι μια διάσταση της κριτικής της ελίτ της εξουσίας, σε οποιαδήποτε μορφή, από μια μερίδα τουλάχιστον της κοινωνικής βάσης τζιαι κυρίως νέων (ηλικιακά) τζιαι μελλοντικών ψηφοφόρων

Τζαι που την άλλην το παναΰριν τμήματος του ναυτικού στην παρέλαση της 25^ης Μαρτίου στην Αθήνα με συνθήματα του στυλ «γαμιέται η Τουρκία» τζαι η Κύπρος είναι «ελληνικη». Το  οποίον εφαεν κάμποσο σαρκασμό στην δημόσια σφαίρα του ίντερνετ.. Το πρώτο σύνθημα εν, για να το πούμε ευγενικά, «ποδοσφαιρικό», αλλά ευρύτερα εκφράζει μια γελοία ρητορική, που μάλλον πηγάζει που ψυχολογικά κόμπλεξ. Το πώς ένας στρατός κάμνει επίσημη παρέλαση με συνθήματα εφηβικού κόμπλεξ, εν έναν... το πώς οι επίλεκτοι στρατιώτες/ναύτες σε στρατό του ΝΑΤΟ, βρίζουν μια συμμαχική χώρα με την οποία θα πολεμήσουν μαζί, αν.. εμπλακεί το ΝΑΤΟ, σε σύρραξη, εν ενδεικτικό της αχαπαροσύνης....Τωρα δηλαδή, σε νατοϊκές ασκήσεις τζιαι εικονικούς πολέμους ενναιν μαζί που συμμετέχουν?

 Προϊόν αχαπαροσύνης, εν τζαι το η Κύπρος εν ελληνική... ποττέ της η Κύπρος εν ήταν ελληνική με την έννοια ότι αυτή η ταύτιση αφορούσε το σύνολο του πληθυσμού... Το ότι η Κύπρος ήταν ιστορικά πλουραλιστική [τζαι δεν ήταν έλληνες οι πρώτοι κάτοικοι της] εν ξεκάθαρο ιστορικό γεγονός, καταγεγραμμένο από όλους – με αρχαία τεκμήρια, τζαι διαχρονικές καταγραφές. Μπορεί να πει κάποιος/α ότι εν τζαι τούτο «ποδοσφαιρικό” σύνθημα αχάπαρων νεαρών που κουρτίζονται με χαζομάρες νηπιαγωγείου.. Όμως το ελληνικό κράτος στο οποίο υπακούουν οι ανόητοι της παρέλασης, έσιει τεράστιες ευθύνες για το 1974 [ο στρατός του έκαμεν το πραξικόπημα] το οποίο προετοίμασε με το επίσης χαζοχαρούμενο σύνθημα για την «ελληνική Κύπρο»... Ίνταλως το λαλούν στην αρχαία σας γλώσσα, κύριοι της χερσονήσου των Βαλκανίων – «Αιδώς Αργείοι»; Στην γλώσσα μας δακάτω λαλούμεν το «απόν αντρέπεται»... Τζυλάτε το αμαξούιν σας πάρακάτω... :)

ΥΓ. για τους ντόπιους Πελεκάνους, Τσουρούληες κοκ της απόπειρας ξεπλύματος της γελοιότητας τζαι της αισχρότητας των συνθημάτων, να σας αθθυμήσουμεν την «ελληνικη γενναιότητα», των προγόνων σας το 74, με το βούρος στο Τρόοδος... έτσι ήσασταν, έτσι είσαστε..

· Το ανέκδοτο Γρίβας – μια γενικώς αποτυχημένη στρατιωτική καριέρα, με τους οπαδούς του να βουρούν να συγκαλυφτούν πίσω που τον Γλαύκο

·         Το ανέκδοτο Γρίβας – μια γενικώς αποτυχημένη στρατιωτική καριέρα, με τους οπαδούς του να βουρούν να συγκαλυφτούν πίσω που τον Γλαύκο μετά το 74, ο οποίος είσιεν αποκαλέσει τις δολοφονίες του Γρίβα/ΕΟΚΑ β σαν εγκλήματα του ποινικού δικαίου... τζαι το πιγκ πογκ των συγκαλύψεων τζαι περιστρεφόμενων πορτών συνεχίζεται...

Υπάρχει μια ιστορική στιγμή, η οποία συμπυκνώνει την εσωτερική αντίφαση της δεξιάς μετα το 74: τον Γενάρη του 1974, μασκοφόροι του Γρίβα, της ΕΟΚΑ Β, δολοφονησαν τον Στέλιο Μαύρο, παλιά συναγωνιστή τους, αλλά τότε, το 74, οπαδό του Κληρίδη, που στήριζε την Δημοκρατία, απέναντι στο αυταρχισμό του Γρίβα.. τζαι των οπαδών του που ονειρεύκουνταν καρέκλες...

Μετά την δολοφονία, ο Κληρίδης αποκάλεσε/κωδικοποίησε την πρακτικη του  Γρίβα τζαι των οπαδών σου σαν πρακτικές «κοινών δολοφόνων»...

Το καλοτζαίρι έγινε η διπλή εισβολή [ελληνικής χούντας, τζαι τουρκικής επέμβασης μετά το πραξικόπημα] τζι η ακροδεξιά είσιεν την ιστορική της αποκάλυψη – με το βούρος των δειλών της εθνικοφροσύνης στο Τρόοδος αντί έστω να πολεμήσει για τα χάλια που είσιεν κατασκευάσει.. Αν εκάμναν κάτι ήταν σφαγές που νομιμοποιούσαν την εισβολή – όπως στην περιοχή Αμμοχώστου.. στα χωρκά Αλόα-Μαράθα-Σανταλάρης..

Εν υπήρχε τίποτε το «ηρωικό» στην τεκμηριωμένη δειλία της εθνικοφροσύνης..

Ο Κληρίδης μετά, έκαμεν ένα κόμμα, τζαι σαν δεύτερη καταγραφή της δουλοπρέπειας τζαι φτηνού συμφεροντολογισμού της ακροδεξιάς, οι οπαδοί του Γρίβα εβρεθήκαν στο κόμμα του κ. Γλαύκου..

Η συνύπαρξη ακροδεξιών τζαι κεντροδεξιών [της ιδεολογίας/πολιτικής Κληρίδη] ελανσαρίστηκεν σαν τρόπος ενσωμάτωσης της ακροδεξιάς σε μια πιο [ας πούμε] ήπια δημοκρατική εκδοχή..

Αλλά έλα που τώρα η κάθε Αννίτα πάει στον τάφο του Γρίβα [τζαι δολοφόνου κατά τον Κληρίδη τον οποίον πιπιλίζει η φιλελε τάση της κεντροδεξιάς] για να εκλιπαρήσει ψήφους...

Κατάντια γενικώς..

Έτσι τζαι αλλιώς τί να πεις για τον Γρίβα. Η προσωποποίηση της ιστορικής αποτυχίας. Ήταν στην μικρασιατική καταστροφή, αλλά η ήττα εν του έμαθε τίποτε. Τζαι έκαμεν ότι εμπόρεν τελικά να επαναληφθεί στην Κύπρο το 74... Σαν χίτης στην κατοχή εσυνεργάστηκε με του Γερμανούς, που έχασαν τελικά, τζαι στα δεκεμβριανά έσωσαν τον οι Βρετανοί που θα τον είχαν για asset  για χρόνια μετά [ομολογώντας τελικά λ.χ. ότι ήξεραν που εκρύφκετουν τον τζαιρόν της ΕΟΚΑ, αλλά, σε αντίθεση με τους Αυξεντίου τζιαι Μάτση, εν τον εσυλλάβαν.. ή έστω εν εκάμαν απόπειρα να τον συλλάβουν... εδιατηρούσαν τον σαν asset διαπραγματεύσεων λογικά..

Ακόμα τζαι η ΕΟΚΑ, ήταν μια οικτρή αποτυχία όσον αφορά τους στόχους.. εξεκίνησε τάχα μου για προσάρτηση στο ελληνικό κράτος, τζαι εκατάληξεν στην ανεξαρτησία, που εισηγείτουν η αριστερά, σε πιο ήπια εκδοχή, με την αυτοκυβέρνηση στα τέλη της δεκαετίας του 1940..

Μετά το 1960, απέτυχε οικτρά σαν πολιτικός στην Ελλαδα, όταν εδοκίμασε να πάει τζαι ποτζεί..

Ήρτεν στην Κύπρο ξανά την τριετία 1964-67, όπου φορτώθηκε άλλες αποτυχίες που την Τυλληρκά ως την Κοφίνου....

Τζαι στην τελική του απόπειρα να επαναφέρει την εικόνα του με την ΕΟΚΑ β, κατάλαβε την γενικευμένη αντιπάθεια που προκαλούσε στον κυπριακό πληθυσμό.... Τελικά με το κλίμα που προωθούσε, νομιμοποίησε την προσπάθεια πραξικοπήματος που τους οπαδούς του, ή τα αφεντικά στην Αθήνα – το οποίο έφερε την τουρκική εισβολή..

Το ότι δεξιά τζαι ακροδεξιά, προσπαθούν να εκλιπαρήσουν ψήφους που έτσι νούμερο παρατεταμένης αποτυχίας, εν μάλλον ενδεικτικό ...

· Weekly Review – προεκλογικά θεάματα από ΔΗΣΥ/γΕλαμ στο μνημόσυνο του Γρίβα, τζαι η αποκάλυψη για Ισραηλινούς ενόπλους στα αεροδρόμιά μας...

   Weekly Review – προεκλογικά θεάματα από ΔΗΣΥ/γΕλαμ στο μνημόσυνο του Γρίβα, τζαι η αποκάλυψη για Ισραηλινούς ενόπλους στα αεροδρόμιά μας...

Στα τοπικά, εν εμφανές πκιον ότι ξεκινά η προεκλογική για τις επόμενες βουλευτικές, του χρόνου.... Η Αννίτα που το έπαιζεν, πιο ανοικτή στην φιλελεύθερη πτέρυγα της δεξιάς, επήεν στο μνημόσυνο του Γρίβα.. Ο φόβος ροών από την άκρα δεξιά του ΔΗΣΥ προς την οργανωμένη ακροδεξιά [Ελαμ ή ότι άλλα σχήματα προκύψουν] Δαμέ έκαμεν τους τζιαι μια που τες κύριες του ειδήσεις ο Μπολίτης – ήντα τζιαιρούς εφτάσαμεν -  Make Cyprus… πιο Δεξιά Again* - Η κανονικοποίηση του ΕΛΑΜ σπρώχνει τον ΔΗΣΥ τρια κλικ... .

Η τάση εν ευρύτερη τζαι στην ευρωπαϊκή κεντροδεξιά – η προσπάθεια, πάντως, των χριστιανοδημοκρατών στην Γερμανία να κινηθούν πιο κοντά στη ρητορική της ακροδεξιάς, εν φαίνεται να τους φκαίνει. Μάλλον συσπειρώνουν τους απέναντι τους. Τζαι έχουν τζαι φιλελεύθερες διαρροές, όπως φάνηκε σε πρόσφατη ψηφοφορία για το μεταναστευτικό στη γερμανική βουλή...

Το ερώτημα ένει πόσες κωλοτούμπες θα κάμει, τελικά, η τοπική φιλελέ δεξιά [που ελέγχει τζαι τα ΜΜΕ της δεξιάς] για να κρατήσει ψήφους που την ακροδεξιά πτέρυγα του κόμματος. Όπως απέδειξε η εμπειρία του Γ. Κληρίδη, το να υιοθετά [συγκυριακά υποτίθεται] ακροδεξιές υστερικές ρητορικές, έστω ευκαιριακά, έσιει κόστος. Με έτσι πρακτικες εν χρειαζεται να απορεί καποιος/α ινταλώς έχασε ότι εφαίνετουν να θεωρεί πιο σημαντικό – που την Δερύνεια, την εποχή των πυραύλων, ως την πολυδιάσπαση του 2004. Η διαδοχή του κόμματος του Κληρίδη, που τον Αναστασιάδη ήταν εκφραστική... Η Καίτη, σήμερα, απλώς εκφράζει τούτην την πραγματικότητα που βίωσε ο πατέρας της..

Τζαι οι ακροδεξιοί, όπως το γΕλαμ, ήδη αρκέφκουν να στήνουν θεάματα μίσους – για να εκλιπαρήσουν ψήφους. Τωρά θα κάμουν πορεία στην Λεμεσό ενάντια στην Μετανάστευση – τζαι έσιει χάζιν να λαλούν στους χειραγωγισιμους, ότι την Κύπρο αγοράζουν την οι «ξένοι» για να πάει συνειρμικά ο νους τους, στους μετανάστες, αντί στα κεφάλαια που εξαγοράζουν, τζαι ξεπλένουν.. που την εποχή των διαβατήριων Αναστασιάδη – το οποίον φυσικά εστήριζεν η ακροδεξιά στους δεύτερους γύρους των εκλογών... τζαι λογικά θα εν μάλλον νάκκον δύσκολο να καταφέρουν οι χειραγωγίσιμοι, να δουν την διασύνδεση της δουλοπρέπειας απέναντι στο Ισραήλ με το μένος ενάντια στους μετανάστες/ισλάμ κλπ... Σαν μετατόπιση από την πραγματικη προσπάθεια ελεγχου τζαι εξαρτησης της Κυπριακής Δημοκρατίας που συμφέροντα τζαι εξαρτήσεις του Ισραήλ –που το μαύρο βαν ως τους ενόπλους στα αεροδρόμια.. 

Η άλλη, μάλλον αποκαλυπτική, είδηση ήταν η πληροφορία ότι οι ισραηλινοί, για τους οποίους η ακροδεξιά σιωπά πειθήνια, κυκλοφορούν ένοπλοι σε δημόσιους χώρους, όπως τα αεροδρόμια, παντές τζαι εν δικά τους..

Η ακροδεξιά επικαλείται την ΕΟΚΑ, αλλά εν κάμνει ούτε καν πορείες ενάντια στις βάσεις ας πούμε.. όπως στήνει υστερίες ενάντια στους φτωχούς. Τζαι ξεπλένει τους πλούσιους που εξαγοράζουν ..την Κύπρο..

Πάντως το ότι το θέμα της εξαγοράς της γης της Κύπρου, από ξένα κεφάλαια τζαι συμφέροντα, έφτασε στη Βουλή, εν θετικό..