One Radical Planet

🔒
❌ About FreshRSS
There are new available articles, click to refresh the page.
Before yesterdayGenders & Power

Genders & Power 6

By Syspirosi Atakton

ο φεστιβάλ Φύλα τζαι Εξουσία οργανώνεται για έκτη συνεχή χρονιά που την Συσπείρωση Ατάκτων, μιαν αναρχική, αντί-εξουσιαστική ομάδα που εν ενάντια σε κάθε μορφής καταπίεση τζαι η οποία εδρεύκει στην Λευκωσία. Το φετινό φεστιβάλ ξεφεύγει που την μορφή που είχεν άλλες χρονιές τζαι απομακρύνεται που τις θεωρητικές παρεμβάσεις (ή εισηγήσεις …

Queer Praxis in Contemporary Cypriot Art

By Ellada Evangelou

Queer Praxis in Contemporary Cypriot Art

(Πρακτικές Κουήρ (Queer) στη Σύγχρονη Κυπριακή Τέχνη)

Ellada Evangelou, Nicos Philippou & Marilena Zackheos “Queer Praxis in Contemporary Cypriot Art” will explore contemporary artistic practices in Cyprus that disrupt heteronormative narratives pertaining to family relations, nationalism, tradition, and inheritance. The panel will ask: What types …

Reproductive justice and the right to abortion in north and south Cyprus

By Syspirosi Atakton

Reproductive justice and the right to abortion in north and south Cyprus

(Αναπαραγωγική δικαιοσύνη και το δικαίωμα στην έκτρωση στη βόρεια και νότια Κύπρο)

Dayanışma and Syspirosi Atakton This joint presentation of Dayanışma and Syspirosi Atakton will discuss the issue of abortion and reproductive rights in North and South Cyprus …

Feminism, antimilitarism, ecology, anticapitalism and veganism

By Erman Dolmacı

Intersectionalities: Feminism, antimilitarism, ecology, anticapitalism and veganism

(Διαθεματικότητες: Φεμινισμός, αντιμιλιταρισμός, οικολογία, αντικαπιταλισμός και βιγκανισμός)

Erman Dolmacı The revolution will be intersectional, or it won’t be my revolution. Time’s up single-issue activists. There is no struggle left but OUR collective struggle.

Ερμάν Ντολματζί Η επανάσταση θα είναι διαθεματική ή …

χαριτίνη+έλενα=lfe

By Xaritini Kiriakou

χαριτίνη+έλενα=lfe

(xaritini+elena=lfe)

Χαριτίνη Κυριάκου & Έλενα Βασιλείου Μια παραστασιακή διάλεξη με τις Χαριτίνη Κυριάκου και Έλενα Βασιλείου σε σχέση με τις αντιφάσεις και την (α)ορατότητα της γυναικείας και λεσβιακής επιθυμίας.

Xaritini Kyriakou & Elena Vasiliou A performative lecture with xaritini Kyriakou and Elena Vasiliou in relation to …

Glimpses of female Cypriot bodies and voices in an ambiguous order

By Evi Tselika

Excavating hard drives: Glimpses of female Cypriot bodies and voices in an ambiguous order

(Εκσκαφή σκληρών δίσκων: Ματιές γυναικείων κυπριακών σωμάτων και φωνών σε ασαφή σειρά)

Evi Tselika For the last eight or so years I have been gathering stories and images from Cyprus which relate to female ancient deities …

Απόψεις και αντιλήψεις βαθιά θρησκευόμενων ατόμων για την ομοφυλοφιλία

By Ioanna Koutalianou

Απόψεις και αντιλήψεις βαθιά θρησκευόμενων ατόμων (Χριστιανών Ορθόδοξων) για την ομοφυλοφιλία

(Views and perceptions of deeply religious people (Christian Orthodox) about homosexuality)

Ιωάννα Κουταλιανού Η παρουσίαση θα είναι βασισμένη πάνω σε ποιοτική έρευνα που πραγματοποιήθηκε στα πλαίσια διπλωματικής εργασίας το 2015. Η εν λόγω έρευνα πραγματεύεται την κοινωνική κατασκευή της …

Γυναικεία μετανάστευση και σεξουαλική εργασία

By Nandia Efthymiou

Γυναικεία μετανάστευση και σεξουαλική εργασία: αποσταθεροποιώντας τις λογοθετικές πλαισιώσεις του trafficking

(Women’s migration and sex work: destabilizing the logocentric framework of trafficking)

Νάντια Ευθυμίου & Έλενα Πισσαρίδου Για το ζήτημα της σωματεμπορίας, παρατηρούμε ένα πληθωρισμό ακαδημαϊκού λόγου που αφορά στη θυματοποίηση των γυναικών και στις πολιτικές του κράτους για πάταξη …

Genders & Power 5 - The Schedule

By Syspirosi Atakton

Πάτα εδώ για την ελληνική έκδοση

For the fifth consecutive year, Syspirosi Atakton, an anarchist, anti-authoritarian, anti-oppressive group rooted in Nicosia organizes the Genders and Power festival. The aim is to discuss and elaborate on the ways genders, in their intersections with multiple sociopolitical and cultural categories of difference, interact …

Φύλα τζιαι Εξουσία 5 - Το πρόγραμμα

By Syspirosi Atakton

Click here for the English version

Το φεστιβάλ Φύλα τζαι Εξουσία οργανώνεται για πέμπτη συνεχή χρονιά που την Συσπείρωση Ατάκτων, μιαν αναρχική, αντί-εξουσιαστική ομάδα που εν ενάντια σε κάθε μορφής καταπίεση τζαι η οποία εδρεύκει στην Λευκωσία. Σκοπός μας ένει να συζητήσουμε τζαι θεωρητικά να επεκταθούμε πάνω στους μυριάδες τρόπους …

Genders & Power 4 Photo Album

By Syspirosi Atakton

Maria Siakalli: Women's Literature in modern Turkey

By Maria Siakalli

Maria Siakalli: Women’s Literature in modern Turkey

The configuration of woman identity in Turkish Literature is very much related to the political, economic and cultural development and transform that took place in the country. Most of the modern female authors refuse to treat woman as an inferior gender and …

Θέκλα Κυρίτση (ΚΙΙΦ): Η εμφάνιση γυναικείων κινημάτων στην Κύπρο (1878-1940)

By Θέκλα Κυρίτση

Θέκλα Κυρίτση (ΚΙΙΦ): Η εμφάνιση γυναικείων κινημάτων στην Κύπρο (1878-1940)

ΚΙΙΦ: Το Κέντρο Ισότητας και Ιστορίας του Φύλου αποτελεί μια πρωτοβουλία που δημιουργήθηκε από ομάδα γυναικών και αντρών με κοινό ενδιαφέρον στα θέματα ισότητας και ιστορίας του Φύλου. Όσες και όσοι συμμετέχουν στο Κέντρο εργάζονται εθελοντικά με σκοπό να συνεισφέρουν …

Μαρία Μαρσέλου (ΓΡΑΝΑΖΙ): Φεμινιστικό Κίνημα και Ταξική Πάλη

By Μαρία Μαρσέλου

Μαρία Μαρσέλου (ΓΡΑΝΑΖΙ): Φεμινιστικό Κίνημα και Ταξική Πάλη

Απο τα πλαισια της κοινωνίας και της εργασίας εως τους κόλπους της οικογενειακης ζωής οι γυναίκες παλευουν με την άνιση αντιμετώπιση κ τον σεξισμο. Η ιστορία του φεμινιστικου κινήματος εχει να μας διδάξει πολλά και να καταδείξει οτι η ανισοτιμια των δυο …

Eleana Alexandrou: In a nutshell

By Eleana Alexandrou

Eleana Alexandrou: Spoken Word Performance “In a nutshell”

Thisis not a rap song It’s my attempt to sing song I’ musing math and ping pong with a hint of pro-te-sting

A short performance of crafted text and language by dancer and performance artist Eleana Alexandrou. This presentation is part …

RoofTop Theatre: Can I sculpt you?

By RoofTop Theatre

RoofTop Theatre

Stavros Karayiannis: When the Body Re-members

By Stavros Karayiannis

Stavros Karayiannis: When the Body Re-members

This is a dance performance that explores a space where orientalism and postcolonial subjectivity encounter Judith Butler’s theories of gender and Leo Bersani’s questions on masculinity. Informed by theoretical discourse, the costumes and choreography of this piece evoke rites of transformation and …

Φανερωμένης 70: Αστικές Λεπτομέριες - ΛΟΥΝΑ

By Φανερωμένης 70

Φανερωμένης 70: Αστικές Λεπτομέριες - ΛΟΥΝΑ

Οι Αστικές Λεπτομέρειες - ΛΟΥΝΑ, βασίζονται στην ενεργοποίηση ξεχασμένων χώρων της πόλης και επιδιώκουν μέσα από εικαστικές δράσεις και συνεντεύξεις να αισθητοποιήσουν καταστάσεις και εποχές της πόλης και να ενεργοποιήσουν τη δημόσια μνήμη.

Ηχογράφηση:

Φωτογραφίες:

Βίντεο

Nikolas Krstić: Young Women's Experience With Mainstream Pornography

By Nikolas Krstić

Nikolas Krstić: Young Women’s Experience With Mainstream Pornography

Audio Recording:

Slides:

Nikolas Krstić

Nikolas KrstićNikolas Krstić

Aydın Mehmen Ali: Writing as Resistance and as Activism

By Aydın Mehmen Ali

Aydın Mehmen Ali: Writing as Resistance and as Activism

A young woman is raped at a roadblock outside Famagusta as she escapes military invasion. Love stories across ethnicities, time zones, barriers, generations, spanning London, Jamaica, US. A journey to find a friend lost in the wars and divisions. Young migrant …

Buket Özatay: Photo Exhibition "Women Behind The Bars"

By Buket Özatay

Buket Özatay: Photo Exhibition

Audio Recording:

  1. Genders and Power Welcome address
  2. Elena Vasiliou: Thinking with prison beyond criminology
  3. Buket Özatay: Women Behind The Bars

Elena Vasiliou’s Slides:

Photo Exhibition Video:

Buket Özatay

Buket Özatay

Elena Vasiliou

Elena Vasiliou

Cinsiyetler ve Güç Vol. 4

By Syspirosi Atakton

Cinsiyetler ve Güç Festivali dört yıldır üst üste düzenlendiği gibi bu yıl da Lefkoşa tabanlı anarşist, otorite ve baskı karşıtı bir grup olan Sispirosi Atakton tarafından organize ediliyor. Bu yılki amacımız cinsiyetlerin, birçok sosyopolitik ve kültürel farklılık kategorileri ile kesişerek sayısız şekillerde ve keyfi olarak oluşturduğu sistemik güç eşitsizliklerinin, ve …

Φύλα τζιαι Εξουσία 4 Πρόγραμμα

By Syspirosi Atakton

Το φεστιβάλ Φύλα τζαι Εξουσία οργανώνεται για τέταρτη συνεχή χρονιά που την Συσπείρωση Ατάκτων, μιαν αναρχική, αντί-εξουσιαστική ομάδα που εν ενάντια σε κάθε μορφής καταπίεση τζαι η οποία εδρεύκει στην Λευκωσία. Σκοπός μας ένει να συζητήσουμε τζαι θεωρητικά να επεκταθούμε πάνω στους μυριάδες τρόπους με τους οποίους τα φύλα, στις …

Genders and Power 4 Programme

By Syspirosi Atakton

Genders and Power festival is being organized for fourth consecutive year by Syspirosi Atakton, an anarchist, anti-authoritarian, anti-oppressive group rooted in Nicosia. This year our aim is to discuss and elaborate on the ways genders, in their intersections with multiple sociopolitical and cultural categories of difference, interact in myriad ways …

Reproductive justice and the right to abortion in north and south Cyprus

By Syspirosi Atakton

Reproductive justice and the right to abortion in north and south Cyprus

(Αναπαραγωγική δικαιοσύνη και το δικαίωμα στην έκτρωση στη βόρεια και νότια Κύπρο)

Dayanışma and Syspirosi Atakton This joint presentation of Dayanışma and Syspirosi Atakton will discuss the issue of abortion and reproductive rights in North and South Cyprus.

As Dayanışma, we will introduce some social-cultural, religious, and legal aspects of the right to abortion debate in north Cyprus. In the northern part of the island, women’s abortion right has been discussed and came into attention of the media after several incidents that took place in past few years. Abortion was always seen as a taboo issue which has not been discussed in the public but was rather a “problem” to be solved by woman behind the doors. The politicians, doctors and public in general are not considering abortion as women’s reproductive right but through the right to life of fetus according to socio-cultural and religious aspects. The current laws allow women only to have abortion up to 10 weeks with the permission of the husband if the woman is married or with the allowance from her parents if she is below 18 years old. Although the current legal situation is very restrictive for women, according to recent experiences it is known that even this cannot be practiced in public hospitals. Women are often sent to private hospitals and being force to pay high prices which clearly shows the close relationship between patriarchy and capitalism.

As Syspirosi Atakton, we will introduce the current legal framework in South Cyprus and its historical development. Bringing in theoretical perspectives shaped by the Women’s Liberation, reproductive rights, and pro-choice movements, we will then discuss issues of agency, body politics, the public/private debate, existential freedom, and other related issues. Abortion rights will be framed not as the ultimate goal of the reproductive rights movement, but rather as a part of the fight for Reproductive Justice. The freedom to make reproductive decisions without fear of humiliation or punishment is inseparable from the struggles to improve the conditions necessary to make such choices, against the current regime of state and clerical violation of our bodily autonomy under capitalism. After all, fighting for reproductive justice means fighting for breaking well-established binarisms down; it means challenging identifications of the thinking subject with the universal and of both of them with the masculine; it means re-centering the radical, female, thinking, agentic subject.

Dayanışma & Συσπείρωση Ατάκτων Στην κοινή παρουσίαση των Dayanışma και της Συσπείρωσης Ατάκτων θα συζητηθεί το θέμα των εκτρώσεων και των αναπαραγωγικών δικαιωμάτων στη βόρεια και νότια Κύπρο.

Σαν Dayanışma, θα εισαγάγουμε μερικά κοινωνικο-πολιτισμικά, θρησκευτικά και νομικά ζητήματα του δικαιώματος στην έκτρωση στη βόρεια Κύπρο. Στο βόρειο μέρος του νησιού, το δικαίωμα στην έκτρωση έχει συζητηθεί και αναδυθεί στα ΜΜΕ μετά από διάφορα περιστατικά που έλαβαν χώρα τα τελευταία χρόνια. Η έκτρωση θεωρούνταν πάντα ένα ζήτημα ταμπού, το οποίο δεν συζητιούνταν δημόσια, αλλά μάλλον θεωρούνταν «πρόβλημα» που θα έλυνε η γυναίκα πίσω από κλειστές πόρτες. Οι πολιτικοί, οι γιατροί και το κοινό γενικότερα δεν θεωρεί την έκτρωση σαν αναπαραγωγικό δικαίωμα της γυναίκας, αλλά, σύμφωνα με κοινωνικο-πολιτισμικές και θρησκευτικές απόψεις, θεωρείται σαν το δικαίωμα του εμβρύου στη ζωή. Η υπάρχουσα νομοθεσία επιτρέπει στις γυναίκες να κάνουν έκτρωση μέχρι τις 10 εβδομάδες κύησης, με τη συγκατάθεση του συζύγου αν είναι παντρεμένες ή των γονιών αν είναι κάτω των 18. Παρόλο που η παρούσα νομική κατάσταση είναι πολύ περιοριστική για τις γυναίκες, είναι γνωστό επίσης ότι αυτό δεν μπορεί καν να συμβεί στα δημόσια νοσοκομεία. Οι γυναίκες συχνά καταφεύγουν στα ιδιωτικά νοσοκομεία και αναγκάζονται να πληρώνουν υψηλές τιμές, πράγμα που ξεκάθαρα δείχνει τη στενή σχέση μεταξύ πατριαρχίας και καπιταλισμού.

Σαν Συσπείρωση Ατάκτων, θα συζητήσουμε το ισχύον νομικό πλαίσιο στη νότια Κύπρο και την ιστορική του εξέλιξη. Εισάγοντας θεωρητικές πτυχές που σχηματίστηκαν από τα κινήματα απελευθέρωσης γυναικών, αναπαραγωγικών δικαιωμάτων και «υπέρ της επιλογής», θα δούμε ζητήματα σχετικά με: την αυτενέργεια των γυναικών, τις πολιτικές του σώματος, τη συζήτηση γύρω από το δημόσιο και το ιδιωτικό, την υπαρξιακή ελευθερία, και άλλα συναφή. Το δικαίωμα στην έκτρωση δεν θα τεθεί σαν ο ύψιστος στόχος του κινήματος των αναπαραγωγικών δικαιωμάτων, αλλά σαν ένα κομμάτι του ευρύτερου αγώνα για Αναπαραγωγική Δικαιοσύνη. Η ελευθερία του να λαμβάνονται αναπαραγωγικές αποφάσεις χωρίς το φόβο της ταπείνωσης ή τιμωρίας είναι αδιαχώριστη από τους αγώνες που γίνονται για να βελτιωθούν οι συνθήκες κάτω από τις οποίες λαμβάνονται αυτές οι αποφάσεις, ενάντια στο υπάρχον κρατικό και εκκλησιαστικό καθεστώς που παραβιάζει τη σωματική αυτονομία μας εντός του καπιταλισμού. Εξάλλου, ο αγώνας για αναπαραγωγική δικαιοσύνη είναι ταυτόσημος με τον αγώνα για τη διάσπαση κρατούντων διπόλων· είναι ταυτόσημος με την αμφισβήτηση της αρρενωπότητας σαν την επικρατούσα αντίληψη για το τι σημαίνει σκεπτόμενο υποκείμενο· είναι ταυτόσημος με την επανατοποθέτηση του ριζοσπαστικού, σκεπτόμενου, αυτενεργούς, θηλυκού υποκειμένου στο κέντρο δράσης.

Βίντεο (παρουσίαση) / Video (presentation)

Ηχογράφηση (παρουσίαση + συζήτηση) / Audio (presentation + discussion)

Feminism, antimilitarism, ecology, anticapitalism and veganism

By Erman Dolmacı

Intersectionalities: Feminism, antimilitarism, ecology, anticapitalism and veganism

(Διαθεματικότητες: Φεμινισμός, αντιμιλιταρισμός, οικολογία, αντικαπιταλισμός και βιγκανισμός)

Erman Dolmacı The revolution will be intersectional, or it won’t be my revolution. Time’s up single-issue activists. There is no struggle left but OUR collective struggle.

Ερμάν Ντολματζί Η επανάσταση θα είναι διαθεματική ή δεν θα είναι η δική μου επανάσταση. Η ώρα έφτασε μονοθεματικοί ακτιβιστές. Δεν υπάρχει άλλου είδους αγώνας παρά ο δικός μας συλλογικός αγώνας.

Βίντεο (παρουσίαση) / Video (presentation)

Ηχογράφηση (παρουσίαση + συζήτηση) / Audio (presentation + discussion)

Glimpses of female Cypriot bodies and voices in an ambiguous order

By Evi Tselika

Excavating hard drives: Glimpses of female Cypriot bodies and voices in an ambiguous order

(Εκσκαφή σκληρών δίσκων: Ματιές γυναικείων κυπριακών σωμάτων και φωνών σε ασαφή σειρά)

Evi Tselika For the last eight or so years I have been gathering stories and images from Cyprus which relate to female ancient deities, women who lived in Ottoman times, twentieth century working women groups, women marches, contemporary female migrant activists. Some of these relate to personal, research or visual interests and some have arisen through explorations with different collaborators. This presentation will interweave these moments to reflect on how we understand body and voice in how we interpret the image of woman in Cyprus. Digging through my hard drives I stitch together a narrative to think of the ambiguous of Cypriot feminines and feminisms.

Εύη Τσελίκα Τα τελευταία οχτώ περίπου χρόνια μαζεύω ιστορίες και εικόνες από την Κύπρο. Αρχαίες γυναικείες θεότητες, γυναίκες που ζούσαν τον καιρό της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, ενώσεις εργαζομένων γυναικών του 20ου αιώνα, πορείες γυναικών, μετανάστριες και ακτιβίστριες αναδύονται. Κάποιες από αυτές τις ιστορίες και εικόνες σχετίζονται με προσωπικά, ερευνητικά ή εικονικά ενδιαφέροντα, ενώ άλλες σχετίζονται με διάφορες εξερευνήσεις που έχω διαμορφώσει με συνεργάτες/συνεργάτριες. Η παρουσίαση θα συνυφάνει τις στιγμές αυτές εξερευνώντας το πώς καταννοούμε το σώμα και τη φωνή σε σχέση με το πώς ερμηνεύουμε την εικόνας της γυναίκας στην Κύπρο. Εξερευνώντας τους σκληρούς μου δίσκους, συνενώνω μια αφήγηση που αναλογίζεται ασαφείς κυπριακές θηλυκότητες και φεμινισμούς.

Βίντεο (παρουσίαση) / Video (presentation)

Ηχογράφηση (παρουσίαση + συζήτηση) / Audio (presentation + discussion)

Slides

Απόψεις και αντιλήψεις βαθιά θρησκευόμενων ατόμων για την ομοφυλοφιλία

By Ioanna Koutalianou

Απόψεις και αντιλήψεις βαθιά θρησκευόμενων ατόμων (Χριστιανών Ορθόδοξων) για την ομοφυλοφιλία

(Views and perceptions of deeply religious people (Christian Orthodox) about homosexuality)

Ιωάννα Κουταλιανού Η παρουσίαση θα είναι βασισμένη πάνω σε ποιοτική έρευνα που πραγματοποιήθηκε στα πλαίσια διπλωματικής εργασίας το 2015. Η εν λόγω έρευνα πραγματεύεται την κοινωνική κατασκευή της ομοφυλοφιλίας από τους βαθιά θρησκευόμενους ορθόδοξους χριστιανούς στην Ελλάδα και τις απόψεις και αντιλήψεις τους απέναντι σε ομοφυλόφιλα άτομα. Η μεθοδολογία που χρησιμοποιήθηκε για τη συλλογή δεδομένων είναι οι ημιδομημένες συνεντεύξεις διάρκειας 30-80 λεπτών. Οι συνεντευξιαζόμενοι κλήθηκαν να απαντήσουν σε ερωτήματα που αφορούσαν τις γνώσεις τους γενικά για την ομοφυλοφιλία και το σεξουαλικό προσανατολισμό, τις θέσεις τους απέναντι σε δικαιώματα και διεκδικήσεις των ομοφυλόφιλων και τέλος τις αντιλήψεις και θέσεις των ιδίων για την αντιμετώπιση των ομοφυλοφίλων στο κοινωνικό περιβάλλον αλλά και στις διαπροσωπικές τους σχέσεις.

Ioanna Koutalianou This presentation is based on a qualitative research project conducted during 2015. This project addresses the ways deeply religious Greek Orthodox people socially construct homosexuality, as well as their views and perceptions towards homosexual people. The methodology used for data collection is semi-structured interviews lasting 30-80 minutes each. The interviewees were asked to answer questions regarding their understanding of homosexuality and sexual orientation, their opinion on homosexual persons’ rights and claims, and their views on the ways homosexual persons are treated in social environment and interpersonal relationships.

Βίντεο (παρουσίαση) / Video (presentation)

Ηχογράφηση (παρουσίαση + συζήτηση) / Audio (presentation + discussion)

Slides

Γυναικεία μετανάστευση και σεξουαλική εργασία

By Nandia Efthymiou

Γυναικεία μετανάστευση και σεξουαλική εργασία: αποσταθεροποιώντας τις λογοθετικές πλαισιώσεις του trafficking

(Women’s migration and sex work: destabilizing the logocentric framework of trafficking)

Νάντια Ευθυμίου & Έλενα Πισσαρίδου Για το ζήτημα της σωματεμπορίας, παρατηρούμε ένα πληθωρισμό ακαδημαϊκού λόγου που αφορά στη θυματοποίηση των γυναικών και στις πολιτικές του κράτους για πάταξη της σωματεμπορίας σε συμμόρφωση με διεθνείς συμβάσεις και οδηγίες από την ΕΕ. Στη βάση αυτή, δημιουργείτε ένας Κυρίαρχος Λόγος (Discourse), ο οποίος, χρησιμοποιείται για τη δημιουργία πολιτικών, τον έλεγχο των πληθυσμών και το βιοπολιτικό καλούπωμα των ανθρώπων και ειδικότερα της σκέψης, του φόβου και της συναίνεσης τους όσο αφορά σε έμφυλα πολιτικά ζητήματα που τίθενται ως ζητήματα ασφάλειας και ηθικής τάξης παρά ως ζητήματα ανθρωπίνων και φυσικών δικαιωμάτων. Ακόμα, πώς ο Λόγος μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να χαλιναγωγήσει τους πολίτες, με τρόπο που να εξυπηρετούνται κρατικά και διεθνή πολιτικά, κοινωνικά και οικονομικά συμφέροντα. Πιο συγκεκριμένα, όσο αφορά το ζήτημα της εμπορίας προσώπων, από τη μια, ο Λόγος γίνεται το εργαλείο προώθησης μεταναστευτικών πολιτικών και ασφαλειοποίησης των συνόρων, και από την άλλη, μέσο για τον περιορισμό της γυναικείας κινητικότητας και καθορισμού του ρόλου και της σεξουαλικότητας της γυναίκας.

Nandia Efthymiou, Elena Pissaridou On the issue of human trafficking, we see inflationary academic speech on female victimization and state policies to combat human trafficking in compliance with international conventions and directives from the EU. On this base, create a Discourse, which is used to create policies, population control and the biopolitical molding of people, and in particular their thoughts, fears and consensus on gender political issues that are set as issues of security and morality rather than human and natural rights issues. Still, how Discourse can be used to curb the citizens in a way that serves state and international political, social and economic interests. More specifically, as regards the issue of human trafficking, on the one hand, Discourse becomes the tool for the promotion of immigration policies and borders securitization, and on the other hand, a mean of limiting women’s mobility and defining the role and sexuality of women.

Βίντεο (παρουσίαση) / Video (presentation)

Ηχογράφηση (παρουσίαση + συζήτηση) / Audio (presentation + discussion)

Slides

Genders & Power 5 - The Schedule

By Syspirosi Atakton

Πάτα εδώ για την ελληνική έκδοση

For the fifth consecutive year, Syspirosi Atakton, an anarchist, anti-authoritarian, anti-oppressive group rooted in Nicosia organizes the Genders and Power festival. The aim is to discuss and elaborate on the ways genders, in their intersections with multiple sociopolitical and cultural categories of difference, interact in myriad ways and arbitrarily produce systemic inequalities. This year, discussions will focus on women’s agency, reproductive justice, lesbian desire, and queer Cypriot art. Abjected voices and their resistance to hegemonic power structures will be put at the center of our struggle. Genders and Power festival neither essentializes nor naturalizes identities or experiences of any kind. It rather seeks to signalize, understand and deconstruct various societal systemic power relations in order to resist them; and here lies its political importance. Accountability, situatedness, and self-reflexivity are all really important elements of our festival’s approach as it seeks to denormalize and delegitimize power differentials and categories through engaging discussions, interactive performances, and parties with politics. Join us!

Two-day Festival Schedule

Friday, Dec. 8th Saturday, Dec. 9th
19:00 Nandia Efthymiou & Elena Pissaridou: Women’s migration and sex work: destabilizing the logocentric framework of trafficking [ΕΛΛ/GR] 18:00 Erman Dolmacı – Queer Cyprus Activist: Intersectionalities: Feminism, antimilitarism, ecology, anticapitalism and veganism [ENG/ΑΓΓ]
20:30: Rooftop Theatre Group Edep-siz 2.5 (performance) 19:30 Dayanışma & Sispirosi Atakton: Reproductive justice and the right to abortion in north and south Cyprus [ENG/ΑΓΓ]
21:00 Ioanna Koutalianou: Views and perceptions of deeply religious people (Christian Orthodox) about homosexuality [ΕΛΛ/GR] 20:30 Ellada Evangelou, Nicos Philippou & Marilena Zackheos: Queer Praxis in Contemporary Cypriot Art [ENG/ΑΓΓ]
22:00 Xaritini Kyriakou & Elena Vasileiou: xaritini+elena=lfe [ΕΛΛ/GR] 21:30 Evi Tselika Excavating hard drives: Glimpses of female Cypriot bodies and voices in an ambiguous order [ENG/ΑΓΓ]
23:00 Trash Your Gender closing party

Abstracts

Women’s migration and sex work: destabilizing the logocentric framework of trafficking

Nandia Efthymiou & Elena Pissaridou

On the issue of human trafficking, we see inflationary academic speech on female victimization and state policies to combat human trafficking in compliance with international conventions and directives from the EU. On this base, create a Discourse, which is used to create policies, population control and the biopolitical molding of people, and in particular their thoughts, fears and consensus on gender political issues that are set as issues of security and morality rather than human and natural rights issues. Still, how Discourse can be used to curb the citizens in a way that serves state and international political, social and economic interests. More specifically, as regards the issue of human trafficking, on the one hand, Discourse becomes the tool for the promotion of immigration policies and borders securitization, and on the other hand, a mean of limiting women’s mobility and defining the role and sexuality of women.

Edep-siz 2.5 (performance)

Rooftop Theatre Group

The performance “Edep-siz 2.5” is an extract from the performance EDEP-SIZ II that took place in Keryneia last March. This project was created by the ensemble work of the director with the performers. The basis of the performance was the research and analysis of the art works that were displayed at the exhibition. The “Edep-siz 2.5” performance explores the different gender identities and possibilities that one body can have. Misperceiving or repressing our own gender can create a distorted view of our body and identity.

Views and perceptions of deeply religious people (Christian Orthodox) about homosexuality

Ioanna Koutalianou

This presentation is based on a qualitative research project conducted during 2015. This project addresses the ways deeply religious Greek Orthodox people socially construct homosexuality, as well as their views and perceptions towards homosexual people. The methodology used for data collection is semi-structured interviews lasting 30-80 minutes each. The interviewees were asked to answer questions regarding their understanding of homosexuality and sexual orientation, their opinion on homosexual persons’ rights and claims, and their views on the ways homosexual persons are treated in social environment and interpersonal relationships.

xaritini+elena=lfe

Xaritini Kyriakou & Elena Vasileiou

A performative lecture with xaritini Kyriakou and Elena Vasileiou in relation to the ambiguities and the (in)visibility of female and lesbian desire.

Intersectionalities: Feminism, antimilitarism, ecology, anticapitalism and veganism

Erman Dolmacı – Queer Cyprus Activist

The revolution will be intersectional, or it won’t be my revolution. Time’s up single-issue activists. There is no struggle left but OUR collective struggle.

Reproductive justice and the right to abortion in north and south Cyprus

Dayanışma and Syspirosi Atakton

This joint presentation of Dayanışma and Syspirosi Atakton will discuss the issue of abortion and reproductive rights in North and South Cyprus.

As Dayanışma, we will introduce some social-cultural, religious, and legal aspects of the right to abortion debate in north Cyprus. In the northern part of the island, women’s abortion right has been discussed and came into attention of the media after several incidents that took place in past few years. Abortion was always seen as a taboo issue which has not been discussed in the public but was rather a “problem” to be solved by woman behind the doors. The politicians, doctors and public in general are not considering abortion as women’s reproductive right but through the right to life of fetus according to socio-cultural and religious aspects. The current laws allow women only to have abortion up to 10 weeks with the permission of the husband if the woman is married or with the allowance from her parents if she is below 18 years old. Although the current legal situation is very restrictive for women, according to recent experiences it is known that even this cannot be practiced in public hospitals. Women are often sent to private hospitals and being force to pay high prices which clearly shows the close relationship between patriarchy and capitalism.

As Syspirosi Atakton, we will introduce the current legal framework in South Cyprus and its historical development. Bringing in theoretical perspectives shaped by the Women’s Liberation, reproductive rights, and pro-choice movements, we will then discuss issues of agency, body politics, the public/private debate, existential freedom, and other related issues. Abortion rights will be framed not as the ultimate goal of the reproductive rights movement, but rather as a part of the fight for Reproductive Justice. The freedom to make reproductive decisions without fear of humiliation or punishment is inseparable from the struggles to improve the conditions necessary to make such choices, against the current regime of state and clerical violation of our bodily autonomy under capitalism. After all, fighting for reproductive justice means fighting for breaking well-established binarisms down; it means challenging identifications of the thinking subject with the universal and of both of them with the masculine; it means re-centering the radical, female, thinking, agentic subject.

Queer Praxis in Contemporary Cypriot Art

Ellada Evangelou, Nicos Philippou and Marilena Zackheos

“Queer Praxis in Contemporary Cypriot Art” will explore contemporary artistic practices in Cyprus that disrupt heteronormative narratives pertaining to family relations, nationalism, tradition, and inheritance. The panel will ask: What types of artistic practices constitute as queer? How do diverse artistic means (fine arts, performing arts, multimedia) negotiate queerness? How do Cypriot artists orientate themselves toward and away from heterosexual culture? In turn, how does place/space orientate artists? Ellada Evangelou will discuss the queering of diverse artistic practice within the In-decent/Edep-Siz Project (Rooftop Theatre / ArtRooms). Nicos Philippou and Marilena Zackheos will discuss the ways in which Charitini Kyriakou’s exhibition ‘Rooms,’ Despina Michaelidou’s participation in the performances ‘Urban Drag’ and ‘Small Homelands’, and Re Aphrodite’s exhibition ‘At Maroudia’s’ queerly appropriate space and challenge heteronormative logics.

Excavating hard drives: Glimpses of female Cypriot bodies and voices in an ambiguous order

Evi Tselika

For the last eight or so years I have been gathering stories and images from Cyprus which relate to female ancient deities, women who lived in Ottoman times, twentieth century working women groups, women marches, contemporary female migrant activists. Some of these relate to personal, research or visual interests and some have arisen through explorations with different collaborators. This presentation will interweave these moments to reflect on how we understand body and voice in how we interpret the image of woman in Cyprus. Digging through my hard drives I stitch together a narrative to think of the ambiguous of Cypriot feminines and feminisms.

Location

Social Space Kaymakkin, in Kaimakli Nicosia, is hosting Genders & Power festival again this year. The venue is located on the intersection of Archiepiskopou Makariou III Ave and Vasileos Pavlou Str, about 50 metres after the O Platanos coffeeshop. More details on how to access it can be found on the social space’s website

Language Support

In our events we strive to offer on-the-spot whisper interpretation between languages to people who need it.

Φύλα τζιαι Εξουσία 5 - Το πρόγραμμα

By Syspirosi Atakton

Click here for the English version

Το φεστιβάλ Φύλα τζαι Εξουσία οργανώνεται για πέμπτη συνεχή χρονιά που την Συσπείρωση Ατάκτων, μιαν αναρχική, αντί-εξουσιαστική ομάδα που εν ενάντια σε κάθε μορφής καταπίεση τζαι η οποία εδρεύκει στην Λευκωσία. Σκοπός μας ένει να συζητήσουμε τζαι θεωρητικά να επεκταθούμε πάνω στους μυριάδες τρόπους με τους οποίους τα φύλα, στις διασταυρώσεις τους με πολλαπλές κοινωνικό-πολιτικές τζαι πολιτισμικές κατηγορίες, αλληλεπιδρούν τζαι αυθαίρετα (ανα)παράγουν συστημικές ανισότητες. Φέτος, οι συζητήσεις θα επικεντρωθούν στην αυτενέργεια των γυναικών, στην αναπαραγωγική δικαιοσύνη, στη λεσβιακή επιθυμία, τζαι στην κουήρ κυπριακή τέχνη. Στο κέντρο του αγώνας μας ένει για ακόμα μια φορά οι περιθωριακές φωνές τζαι η αντίστασή τους στις ηγεμονικές δομές εξουσίας. Το φεστιβάλ Φύλα τζαι Εξουσία ούτε ουσιοκρατοποιεί ούτε φυσικοποιεί ταυτότητες ή βιώματα, αλλά επιδιώκει να σηματοδοτήσει, να κατανοήσει τζαι να αποδομήσει διάφορες κοινωνικές συστημικές εξουσιαστικές σχέσεις, προκειμένου να τους αντισταθεί. Άλλωστε, δαμέ έγκειται τζαι η πολιτική του σημασία. Η ευθύνη, η πλαισιοθέτηση τζαι η αυτο-αναφορικότητα εν πολλά σημαντικά στοιχεία της προσέγγισης του φεστιβάλ που επιδιώκει να αποκανονικοποιήσει τζαι να απονομιμοποιήσει εξουσιαστικές διαφορές τζαι κατηγορίες μέσα που ενδιαφέρουσες συζητήσεις, ευφάνταστες παραστάσεις τζαι πολιτικά πάρτυ. Κοπιάστε!

Πρόγραμμα διημέρου

Παρασκευή, 8 Δεκ. Σάββατο, 9 Δεκ.
19:00 Νάντια Ευθυμίου & Έλενα Πισσαρίδου: Γυναικεία μετανάστευση και σεξουαλική εργασία: αποσταθεροποιώντας τις λογοθετικές πλαισιώσεις του trafficking [ΕΛΛ/GR] 18:00 Erman Dolmacı – Ακτιβιστής Queer Cyprus: Διαθεματικότητες: Φεμινισμός, αντιμιλιταρισμός, οικολογία, αντικαπιταλισμός και βιγκανισμός [ENG/ΑΓΓ]
20:30: Rooftop Theatre Group Edep-siz 2.5 (performance) 19:30 Dayanışma & Συσπείρωση Ατάκτων: Αναπαραγωγική δικαιοσύνη και το δικαίωμα στην έκτρωση στη βόρεια και νότια Κύπρο [ENG/ΑΓΓ]
21:00 Ιωάννα Κουταλιανού: Απόψεις και αντιλήψεις βαθιά θρησκευόμενων ατόμων (Χριστιανών Ορθόδοξων) για την ομοφυλοφιλία [ΕΛΛ/GR] 20:30 Ελλάδα Ευαγγέλου, Νίκος Φιλίππου και Μαριλένα Ζακχαίου: Πρακτικές Κουήρ (Queer) στη Σύγχρονη Κυπριακή Τέχνη [ENG/ΑΓΓ]
22:00 Χαριτίνη Κυριάκου & Έλενα Βασιλείου: χαριτίνη+έλενα=lfe [ΕΛΛ/GR] 21:30 Εύη Τσελίκα: Εκσκαφή σκληρών δίσκων: Ματιές γυναικείων κυπριακών σωμάτων και φωνών σε ασαφή σειρά [ENG/ΑΓΓ]
23:00 Trash Your Gender closing party

Περιλήψεις

Γυναικεία μετανάστευση και σεξουαλική εργασία: αποσταθεροποιώντας τις λογοθετικές πλαισιώσεις του trafficking

Νάντια Ευθυμίου & Έλενα Πισσαρίδου

Για το ζήτημα της σωματεμπορίας, παρατηρούμε ένα πληθωρισμό ακαδημαϊκού λόγου που αφορά στη θυματοποίηση των γυναικών και στις πολιτικές του κράτους για πάταξη της σωματεμπορίας σε συμμόρφωση με διεθνείς συμβάσεις και οδηγίες από την ΕΕ. Στη βάση αυτή, δημιουργείτε ένας Κυρίαρχος Λόγος (Discourse), ο οποίος, χρησιμοποιείται για τη δημιουργία πολιτικών, τον έλεγχο των πληθυσμών και το βιοπολιτικό καλούπωμα των ανθρώπων και ειδικότερα της σκέψης, του φόβου και της συναίνεσης τους όσο αφορά σε έμφυλα πολιτικά ζητήματα που τίθενται ως ζητήματα ασφάλειας και ηθικής τάξης παρά ως ζητήματα ανθρωπίνων και φυσικών δικαιωμάτων. Ακόμα, πώς ο Λόγος μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να χαλιναγωγήσει τους πολίτες, με τρόπο που να εξυπηρετούνται κρατικά και διεθνή πολιτικά, κοινωνικά και οικονομικά συμφέροντα. Πιο συγκεκριμένα, όσο αφορά το ζήτημα της εμπορίας προσώπων, από τη μια, ο Λόγος γίνεται το εργαλείο προώθησης μεταναστευτικών πολιτικών και ασφαλειοποίησης των συνόρων, και από την άλλη, μέσο για τον περιορισμό της γυναικείας κινητικότητας και καθορισμού του ρόλου και της σεξουαλικότητας της γυναίκας.

Edep-siz 2.5 (performance)

Rooftop Theatre Group

Το “Edep-siz 2.5” είναι ένα απόσπασμα από το περφόρμανς EDEP-SIZ II που έγινε στην Κερύνεια τον περασμένο Μάρτιο. Το έργο δημιουργήθηκε από την ομαδική δουλειά της σκηνοθέτιδος και των περφόρμερς. Αφετηρία του περφόρμανς ήταν η έρευνα και ανάλυση των έργων τέχνης που ήταν εγκατεστημένα στην έκθεση. Το “Edep-siz 2.5” εξερευνά τις διάφορες ταυτότητες και δυνατότητες που μπορεί να έχει ένα σώμα σε σχέση με το φύλο. Έχοντας εσφαλμένη αντίληψη ή καταπιέζοντας το φύλο μας, καταλήγουμε να έχουμε μια παραμορφωμένη άποψη του σώματος και της ταυτότητάς μας.

Απόψεις και αντιλήψεις βαθιά θρησκευόμενων ατόμων (Χριστιανών Ορθόδοξων) για την ομοφυλοφιλία

Ιωάννα Κουταλιανού

Η παρουσίαση θα είναι βασισμένη πάνω σε ποιοτική έρευνα που πραγματοποιήθηκε στα πλαίσια διπλωματικής εργασίας το 2015. Η εν λόγω έρευνα πραγματεύεται την κοινωνική κατασκευή της ομοφυλοφιλίας από τους βαθιά θρησκευόμενους ορθόδοξους χριστιανούς στην Ελλάδα και τις απόψεις και αντιλήψεις τους απέναντι σε ομοφυλόφιλα άτομα. Η μεθοδολογία που χρησιμοποιήθηκε για τη συλλογή δεδομένων είναι οι ημιδομημένες συνεντεύξεις διάρκειας 30-80 λεπτών. Οι συνεντευξιαζόμενοι κλήθηκαν να απαντήσουν σε ερωτήματα που αφορούσαν τις γνώσεις τους γενικά για την ομοφυλοφιλία και το σεξουαλικό προσανατολισμό, τις θέσεις τους απέναντι σε δικαιώματα και διεκδικήσεις των ομοφυλόφιλων και τέλος τις αντιλήψεις και θέσεις των ιδίων για την αντιμετώπιση των ομοφυλοφίλων στο κοινωνικό περιβάλλον αλλά και στις διαπροσωπικές τους σχέσεις.

χαριτίνη+έλενα=lfe

Χαριτίνη Κυριάκου & Έλενα Βασιλείου

Μια παραστασιακή διάλεξη με τις Χαριτίνη Κυριάκου και Έλενα Βασιλείου σε σχέση με τις αντιφάσεις και την (α)ορατότητα της γυναικείας και λεσβιακής επιθυμίας.

Διαθεματικότητες: Φεμινισμός, αντιμιλιταρισμός, οικολογία, αντικαπιταλισμός και βιγκανισμός

Erman Dolmacı – Ακτιβιστής Queer Cyprus

Η επανάσταση θα είναι διαθεματική ή δεν θα είναι η δική μου επανάσταση. Η ώρα έφτασε μονοθεματικοί ακτιβιστές. Δεν υπάρχει άλλου είδους αγώνας παρά ο δικός μας συλλογικός αγώνας.

Αναπαραγωγική δικαιοσύνη και το δικαίωμα στην έκτρωση στη βόρεια και νότια Κύπρο

Dayanışma & Συσπείρωση Ατάκτων

Στην κοινή παρουσίαση των Dayanışma και της Συσπείρωσης Ατάκτων θα συζητηθεί το θέμα των εκτρώσεων και των αναπαραγωγικών δικαιωμάτων στη βόρεια και νότια Κύπρο.

Σαν Dayanışma, θα εισαγάγουμε μερικά κοινωνικο-πολιτισμικά, θρησκευτικά και νομικά ζητήματα του δικαιώματος στην έκτρωση στη βόρεια Κύπρο. Στο βόρειο μέρος του νησιού, το δικαίωμα στην έκτρωση έχει συζητηθεί και αναδυθεί στα ΜΜΕ μετά από διάφορα περιστατικά που έλαβαν χώρα τα τελευταία χρόνια. Η έκτρωση θεωρούνταν πάντα ένα ζήτημα ταμπού, το οποίο δεν συζητιούνταν δημόσια, αλλά μάλλον θεωρούνταν «πρόβλημα» που θα έλυνε η γυναίκα πίσω από κλειστές πόρτες. Οι πολιτικοί, οι γιατροί και το κοινό γενικότερα δεν θεωρεί την έκτρωση σαν αναπαραγωγικό δικαίωμα της γυναίκας, αλλά, σύμφωνα με κοινωνικο-πολιτισμικές και θρησκευτικές απόψεις, θεωρείται σαν το δικαίωμα του εμβρύου στη ζωή. Η υπάρχουσα νομοθεσία επιτρέπει στις γυναίκες να κάνουν έκτρωση μέχρι τις 10 εβδομάδες κύησης, με τη συγκατάθεση του συζύγου αν είναι παντρεμένες ή των γονιών αν είναι κάτω των 18. Παρόλο που η παρούσα νομική κατάσταση είναι πολύ περιοριστική για τις γυναίκες, είναι γνωστό επίσης ότι αυτό δεν μπορεί καν να συμβεί στα δημόσια νοσοκομεία. Οι γυναίκες συχνά καταφεύγουν στα ιδιωτικά νοσοκομεία και αναγκάζονται να πληρώνουν υψηλές τιμές, πράγμα που ξεκάθαρα δείχνει τη στενή σχέση μεταξύ πατριαρχίας και καπιταλισμού.

Σαν Συσπείρωση Ατάκτων, θα συζητήσουμε το ισχύον νομικό πλαίσιο στη νότια Κύπρο και την ιστορική του εξέλιξη. Εισάγοντας θεωρητικές πτυχές που σχηματίστηκαν από τα κινήματα απελευθέρωσης γυναικών, αναπαραγωγικών δικαιωμάτων και «υπέρ της επιλογής», θα δούμε ζητήματα σχετικά με: την αυτενέργεια των γυναικών, τις πολιτικές του σώματος, τη συζήτηση γύρω από το δημόσιο και το ιδιωτικό, την υπαρξιακή ελευθερία, και άλλα συναφή. Το δικαίωμα στην έκτρωση δεν θα τεθεί σαν ο ύψιστος στόχος του κινήματος των αναπαραγωγικών δικαιωμάτων, αλλά σαν ένα κομμάτι του ευρύτερου αγώνα για Αναπαραγωγική Δικαιοσύνη. Η ελευθερία του να λαμβάνονται αναπαραγωγικές αποφάσεις χωρίς το φόβο της ταπείνωσης ή τιμωρίας είναι αδιαχώριστη από τους αγώνες που γίνονται για να βελτιωθούν οι συνθήκες κάτω από τις οποίες λαμβάνονται αυτές οι αποφάσεις, ενάντια στο υπάρχον κρατικό και εκκλησιαστικό καθεστώς που παραβιάζει τη σωματική αυτονομία μας εντός του καπιταλισμού. Εξάλλου, ο αγώνας για αναπαραγωγική δικαιοσύνη είναι ταυτόσημος με τον αγώνα για τη διάσπαση κρατούντων διπόλων· είναι ταυτόσημος με την αμφισβήτηση της αρρενωπότητας σαν την επικρατούσα αντίληψη για το τι σημαίνει σκεπτόμενο υποκείμενο· είναι ταυτόσημος με την επανατοποθέτηση του ριζοσπαστικού, σκεπτόμενου, αυτενεργούς, θηλυκού υποκειμένου στο κέντρο δράσης.

Πρακτικές Κουήρ (Queer) στη Σύγχρονη Κυπριακή Τέχνη

Ελλάδα Ευαγγέλου, Νίκος Φιλίππου και Μαριλένα Ζακχαίου

Το πάνελ «Πρακτικές Κουήρ (Queer) στη Σύγχρονη Κυπριακή Τέχνη» θα διερευνήσει σύγχρονες καλλιτεχνικές πρακτικές στην Κύπρο, οι οποίες διαταράσσουν τις ετεροκανονικές αφηγήσεις για τις οικογενειακές σχέσεις, τον εθνικισμό, την παράδοση και την πολιτιστική κληρονομιά. Το πάνελ θα θέσει τα ερωτήματα: Ποιες μορφές καλλιτεχνικών πρακτικών μπορεί να θεωρηθούν κουήρ; Με ποιους τρόπους διαπραγματεύονται τις κουήρ ταυτότητες διαφορετικά είδη καλλιτεχνικών μέσων έκφρασης (καλές τέχνες, παραστατικές τέχνες, πολυμέσα); Πώς προσανατολίζονται Κύπριοι κουήρ καλλιτέχνες σε σχέση με την ετεροφυλόφιλη κουλτούρα; Πώς και προς πού προσανατολίζει τους καλλιτέχνες ο ίδιος ο τόπος/χώρος; Η Ελλάδα Ευαγγέλου θα συζητήσει τη κουήρ χρήση ποικίλων μέσων έκφρασης στα πλαίσια του έργου In-decent / Edep-Siz (Rooftop Theatre / ArtRooms). Ο Νίκος Φιλίππου και η Μαριλένα Ζακχαίου θα συζητήσουν τους τρόπους με τους οποίους η έκθεση «Δωμάτια» της Χαριτίνης Κυριάκου, οι συμμετοχές της Δεσποινας Μιχαηλίδου στις περφόρμανς «Urban Drag» και «Μικρές Πατρίδες» και η έκθεση «Στης Μαρουδιάς» των Ρε Αφροδίτη οικειοποιούνται πρόσφορο χώρο και ανατρέπουν ετεροκανονικές λογικές.

Εκσκαφή σκληρών δίσκων: Ματιές γυναικείων κυπριακών σωμάτων και φωνών σε ασαφή σειρά

Εύη Τσελίκα

Τα τελευταία οχτώ περίπου χρόνια μαζεύω ιστορίες και εικόνες από την Κύπρο. Αρχαίες γυναικείες θεότητες, γυναίκες που ζούσαν τον καιρό της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, ενώσεις εργαζομένων γυναικών του 20ου αιώνα, πορείες γυναικών, μετανάστριες και ακτιβίστριες αναδύονται. Κάποιες από αυτές τις ιστορίες και εικόνες σχετίζονται με προσωπικά, ερευνητικά ή εικονικά ενδιαφέροντα, ενώ άλλες σχετίζονται με διάφορες εξερευνήσεις που έχω διαμορφώσει με συνεργάτες/συνεργάτριες. Η παρουσίαση θα συνυφάνει τις στιγμές αυτές εξερευνώντας το πώς καταννοούμε το σώμα και τη φωνή σε σχέση με το πώς ερμηνεύουμε την εικόνας της γυναίκας στην Κύπρο. Εξερευνώντας τους σκληρούς μου δίσκους, συνενώνω μια αφήγηση που αναλογίζεται ασαφείς κυπριακές θηλυκότητες και φεμινισμούς.

Τοποθεσία

Το φεστιβάλ Φύλα τζιαι Εξουσία πραγματοποιείται και φέτος στον Κοινωνικό Χώρο Kaymakκιν, στο Καϊμακλί, Λευκωσία. Βρίσκεται στην γωνιά της λεωφόρου Αρχιεπισκόπου Μακαρίου Γ’ και οδού Βασιλέως Παύλου, στα 50 μέτρα από το καφενείο Ο Πλάτανος. Περισσότερες πληροφορίες πρόσβασης βρίσκονται στην σελίδα του κοινωνικού χώρου

Γλωσσική υποστήριξη

Στις εκδηλώσεις μας πάντα προσπαθούμε να προσφέρουμε επί τόπου ψιθυριστή διερμηνεία.

Genders & Power 4 Photo Album

By Syspirosi Atakton

Maria Siakalli: Women's Literature in modern Turkey

By Maria Siakalli

Maria Siakalli: Women’s Literature in modern Turkey

The configuration of woman identity in Turkish Literature is very much related to the political, economic and cultural development and transform that took place in the country. Most of the modern female authors refuse to treat woman as an inferior gender and is observing her in the framework of her human side and her gender. Today the woman in Turkish Literature begun to resist to the oppression against her and started deciding for herself. Yet in order to do that she will have to fight with the injustices of the patriarchal society. It may be said that nowadays in Turkish Literature the lead belongs to the women authors.

Audio Recording:

Θέκλα Κυρίτση (ΚΙΙΦ): Η εμφάνιση γυναικείων κινημάτων στην Κύπρο (1878-1940)

By Θέκλα Κυρίτση

Θέκλα Κυρίτση (ΚΙΙΦ): Η εμφάνιση γυναικείων κινημάτων στην Κύπρο (1878-1940)

ΚΙΙΦ: Το Κέντρο Ισότητας και Ιστορίας του Φύλου αποτελεί μια πρωτοβουλία που δημιουργήθηκε από ομάδα γυναικών και αντρών με κοινό ενδιαφέρον στα θέματα ισότητας και ιστορίας του Φύλου. Όσες και όσοι συμμετέχουν στο Κέντρο εργάζονται εθελοντικά με σκοπό να συνεισφέρουν με τη δράση τους στη μελέτη και προώθηση της ισότητας των φύλων στην Κύπρο, καθώς και της έμφυλης ιστορίας της Κύπρου.

Βίντεο:

Ηχογράφηση:

Παρουσίαση:

Θέκλα Κυρίτση

Θέκλα Κυρίτση (ΚΙΙΦ)

Μαρία Μαρσέλου (ΓΡΑΝΑΖΙ): Φεμινιστικό Κίνημα και Ταξική Πάλη

By Μαρία Μαρσέλου

Μαρία Μαρσέλου (ΓΡΑΝΑΖΙ): Φεμινιστικό Κίνημα και Ταξική Πάλη

Απο τα πλαισια της κοινωνίας και της εργασίας εως τους κόλπους της οικογενειακης ζωής οι γυναίκες παλευουν με την άνιση αντιμετώπιση κ τον σεξισμο. Η ιστορία του φεμινιστικου κινήματος εχει να μας διδάξει πολλά και να καταδείξει οτι η ανισοτιμια των δυο φύλων είναι γέννημα της ταξικής κοινωνίας.

Ηχογράφηση:

Μαρία Μαρσέλου (ΓΡΑΝΑΖΙ)

Μαρία Μαρσέλου (ΓΡΑΝΑΖΙ)

Eleana Alexandrou: In a nutshell

By Eleana Alexandrou

Eleana Alexandrou: Spoken Word Performance “In a nutshell”

Thisis not a rap song It’s my attempt to sing song I’ musing math and ping pong with a hint of pro-te-sting

A short performance of crafted text and language by dancer and performance artist Eleana Alexandrou. This presentation is part of a solo performance work entitled “in a nutshell” which premiered in September 2015 at Sexpectations- 6th Open House Dance and Performance Festival in Limassol. For more information on the performance visit www.bythewayproductions.com.

Video:

RoofTop Theatre: Can I sculpt you?

By RoofTop Theatre

RoofTop Theatre

Stavros Karayiannis: When the Body Re-members

By Stavros Karayiannis

Stavros Karayiannis: When the Body Re-members

This is a dance performance that explores a space where orientalism and postcolonial subjectivity encounter Judith Butler’s theories of gender and Leo Bersani’s questions on masculinity. Informed by theoretical discourse, the costumes and choreography of this piece evoke rites of transformation and re-membering, crossing and transcending. The moves are powered by a paradox in the body’s experience of gender embodiment: while the performance of a certain identity yields a life-giving force, at the same time it yields to the sorrow of loss. The dancing body assembles memories that inflect gesture and compose an anxious but gratifying, even rewarding, sense of being en-gendered. Through its course, this dance performance attempts to weave into its material the numinous dimension of kinaesthetic experience while engaged with its theoretical and embodied dimensions.

Video:

Stavros Karayiannis

Stavros Karayiannis

Φανερωμένης 70: Αστικές Λεπτομέριες - ΛΟΥΝΑ

By Φανερωμένης 70

Φανερωμένης 70: Αστικές Λεπτομέριες - ΛΟΥΝΑ

Οι Αστικές Λεπτομέρειες - ΛΟΥΝΑ, βασίζονται στην ενεργοποίηση ξεχασμένων χώρων της πόλης και επιδιώκουν μέσα από εικαστικές δράσεις και συνεντεύξεις να αισθητοποιήσουν καταστάσεις και εποχές της πόλης και να ενεργοποιήσουν τη δημόσια μνήμη.

Ηχογράφηση:

Φωτογραφίες:

Βίντεο

Κείμενα

Αστικές Λεπτομεριες - Παρουσίαση

Οι ‘Αστικές Λεπτομέρειες’ στοχεύουν στην αφύπνιση της δημόσιας μνήμης μέσω της ενεργοποίησης ξεχασμένων χώρων της πόλης και επιδιώκουν μέσα από εικαστικές δράσεις και συνεντεύξεις να αισθητοποιήσουν καταστάσεις και εποχές της Λευκωσίας.

Θα αναφερθώ στη δράση των ‘Αστικών Λεπτομερειών’ που διαπραγματεύεται την ιστορία των καμπαρέ της Λευκωσίας. Το ενδιαφέρον για τα καμπαρέ ξεκίνησε από την αισθητική τους. Το σκεπτικό αρχικά ήταν να γίνει μια μελέτη που να συνδέει την κουλτούρα των χώρων αυτών που θα εξυπηρετούσε τη δημιουργία ενός καλλιτεχνικού πρότζεκτ. Στην πορεία όμως αυτής της έρευνας, έρχονταν στοιχεία στην επιφάνεια που άλλαξαν την πορεία του πρότζεκτ: κάτι που ξεκινήσαμε να προσεγγίζουμε εικαστικά εξελίχθηκε σε μια διαμαρτυρία.

Η έρευνα για την ιστορία των καμπαρέ περιλάμβανε τη συγκέντρωση αρχειακού υλικού, κειμένων και συνεντεύξεων, μαρτυριών από άτομα που είχαν επαφή με τον κόσμο των καμπαρέ. Παράλληλα, καλλιτεχνικές δράσεις που σκοπό είχαν να αναδείξουν πτυχές από την εποχή των νυχτερινών κέντρων της Λευκωσίας, έθεσαν τον τόνο για την κορύφωση σε μια αντίδραση που συνδυάζει το αρχειακό υλικό με την αυθεντική καλλιτεχνική δημιουργία.

Οι δράσεις ενίοτε ενέπλεκαν το κοινό και άλλοτε όχι. Μια από αυτές, ο ‘Κότσος’, καλούσε 8 κοπέλες να χτενιστούν από την κ. Έλλη Ιωάννου στο κομμωτήριο Blow. Η κ. Έλλη Ιωάννου χτένιζε Λευκωσιάτισσες από το 1950 και ανάμεσα στις πελάτισσές της ήταν γυναίκες που δούλευαν σε καμπαρέ. Σκοπός ήταν η κ. Έλλη να αναβιώσει τις τεχνικές και, μέσα από τη συζήτηση, να θυμηθεί εκείνο το παρελθόν.

Μια άλλη δράση ήταν η ενεργοποίηση της βιτρίνας του κινηματογράφου Regina Palace. O καθαρισμός της βιτρίνας του πλέον καμένου κινηματογράφου που κάποτε έπαιζε ταινίες ερωτικού περιεχομένου, σημαίνει τον επαναπροσδιορισμό της ως χώρο έκφρασης.

Η Λούνα ήταν ζωντανή περφόρμανς πέντε μουσικών, του Παύλου Μιχαηλίδη, του Χάρη Παζαρούλα, του Γιάννη Αναστασάκη, της Έλλης Αλωνεύτου και της Στέλλας Ν. Χρίστου, και μίας ηθοποιού, της Τώνιας Ράλλη, σε σύνθεση της Στέλλας Ν. Χρίστου, που συμπεριλάμβανε αρχειακό υλικό από την έρευνα για τα καμπαρέ. Η περφόρμανς έλαβε χώρα στις 10 Μαΐου του 2016, στο Δημαρχείο Λευκωσίας -το οποίο υπήρξε κάποτε καμπαρέ- και αποτέλεσε την αποκορύφωση της αντίδρασης για τη συστηματική εκμετάλλευση των γυναικών και την αποδοχή αυτής από την Κυπριακή κοινωνία.

Τα καμπαρέ ήταν κάποτε χώροι οικογενειακής διασκέδασης με χορευτικά σύνολα, θιάσους, και shows. Μέσα σε μερικές δεκαετίες εξελίχθηκαν σε χώρους εκμετάλλευσης, σεξουαλικής και ψυχολογικής κακοποίησης και σωματεμπορίας γυναικών.

Αυτή η έρευνα ήταν μια προσπάθεια επαναδιεκδίκησης αυτών των χώρων μέσα από εικαστικές δράσεις, αλλά και μέσα από μία παράλληλη νοερή κινητοποίηση ενάντια στη σωματεμπορία στην Κύπρο. Το καμπαρέ -ο σημερινός  χώρος εκμετάλλευσης, ο χώρος taboo- γίνεται χώρος μελέτης, χώρος ακτιβιστικής δράσης και χώρος ευαισθητοποίησης.

Αγγίζοντας την ιστορία του καμπαρέ, επαναδιεκδικούμε και επαναπροσδιορίζουμε την έννοια της διασκέδασης στο καμπαρέ, μέσα από καινούργιες συνθέσεις που βγαίνουν από την έρευνα και το έργο μας.

Έτσι, παρουσιάζοντας έργα τα οποία προέκυψαν μέσα από μελέτη για τα καμπαρέ και το παρελθόν τους αλλά και μέσα από τη σύγχρονη καλλιτεχνική ευαισθησία ανθρώπων της Λευκωσίας, θίγουμε παραστατικά την εγκληματική μετάλλαξη των καμπαρέ από άλλοτε οικογενειακούς χώρους ψυχαγωγίας σε χώρους φυλετικών και ταξικών διακρίσεων, σε χώρους κακοποίησης καθορισμένους από εκμεταλλευτικές σχέσεις, οι οποίες ακόμη συντηρούνται και προωθούνται κάτω από την ομπρέλα ενός πατριαρχικού ορισμού της διασκέδασης.

Αντίδραση του Πέτρου Λαζάρου

Μαξίμ, Σιαντεκλέρ, Ρεξ, Λούνα Παρκ, Ολύμπια, Κιτ Κατ…

-Δκιο μπίρες τζιαί μιαν πορτοκκαλλάδα για τον μιτσίν…

-Έρκονται…

Ο ανοικτός χώρος του καμπαρέ φιλοξενεί δεκάδες τραπέζια, κι ο κόσμος δείχνει να το διασκεδάζει… Τ’ αρσενικά, όπως κι εγώ στην ηλικία των εννέα χρονών έχουμε καρφωμένα τα μάτια στις χορεύτριες… Δεν μπορούσα να καταλάβω την ημίγυμνη εμφάνισή τους, ούτε βέβαια με απασχολούσαν τ’ άτσαλα χορευτικά και οι ατσούμπαλοι ήχοι της ορχήστρας… Η ασαφής ηθική και η πνευματική ασφυξία, το γενικό κλίμα και η θέα της γυναικείας σάρκας τα σκίαζαν όλα…

Πού και πού ένιωθα άβολα κι αμήχανα από τις διαπεραστικές ματιές των θαμώνων που έπεφταν πάνω μου και κάθε τόσο έσκυβα χάμω, αλλά το μάτι μου κρυφοκοίταζε τα ιδρωμένα κορμιά… Είχε κι άλλα παιδιά, γυναίκες κι άντρες πολλούς… Παππούδες και γιαγιάδες δεν θυμάμαι να είχε…

Πήγαμε μια-δυο φορές ακόμα και τέλος… Βέβαια ποτέ δεν μου εξήγησαν γιατί σταματήσαμε να πηγαίνουμε σε αυτά τα κέντρα διασκέδασης, ούτε και τόλμησα να ρωτήσω γιατί κανένας μικρός δεν ρώταγε τους μεγάλους… Αργότερα κατάλαβα ότι η αιφνίδια διακοπή οφειλόταν στις αλλαγές της «διασκέδασης»… Όλα άλλαξαν εκεί… Τα καμπαρέ δεν ήταν πλέον «οικογενειακά», αλλά μόνο για άντρες…

Μετά από εννέα χρόνια βρεθήκαμε σ’ ένα ημισκότεινο υπόγειο που βρώμαγε ιδρώτα, αλκοόλ και τσιγαρίλα… Η φιλύποπτη κλειστοφοβική ατμόσφαιρα δεν επέτρεπε σε παιδαρέλια σαν και του λόγου μας, να το παίζουν αντράκια… Οι κοπέλες ήταν διάσπαρτες στα τραπέζια μαζί με λογής λογής τύπους, που ούτε λεπτό δεν έκανε να τους κοιτάξεις στα μάτια… Το μπαλέτο ήταν σχεδόν γυμνό… Ένας μουσάτος τύπος μας ζήτησε ταυτότητα… Καθίσαμε για λίγο και φύγαμε, αφήνοντας πίσω μας το «αντριλίκι»…

Είκοσι χρόνια ζωής δίπλα από καμπαρέ και καμπαρετζούδες, μαστροπούς κι ατζέντηδες… Είκοσι χρόνια με κοιλαράδες που έβριζαν τις γυναίκες και μεθούσαν με Μητροπάνο, Τερζή και Καζαντζίδη… Είκοσι χρόνια μ’ εφεδρείες του «Νικηφόρου» που σαλιάριζαν για την «πατρίδα»… Είκοσι χρόνια με χονδροκομμένους «οηέδες» που κάθε βράδυ τα έκαναν λίμπα στη Ρηγαίνης, στη Φωκίωνος και στην Απόλλωνος… Είκοσι χρόνια οι γριές να κλείνονται στα σπίτια τους από τις πέντε το απόγευμα και στα καντούνια τ’ άδεια σταθμευμένα περιπολικά να υπονοούν την ασφάλεια… Τέλη της δεκαετίας του ’80 τα πράγματα αγρίεψαν πολύ στους παράδρομους του Μακρύδρομου… Το τοπίο έμοιαζε με «φωτογραφικό» κολάζ του Καραβάτζιο και οι ακατέργαστοι μεταμεσονύχτιοι ήχοι προοιώνιζαν την υποθήκευση της χώρας στη διαφθορά …

Θυμάμαι που μου ’πες ότι τα καμπαρέ ποτέ δεν ήσαν χώροι οικογενειακής αναψυχής μήτε τόποι θαλπωρής, αλλά νταμάρια εξόρυξης νευρωτικών ελλείψεων κι επιθυμιών… Εστίες αναζήτησης ηδονιστικών απολαύσεων κι ασκήσεων εξουσίας επί του επιθυμητού υποκειμένου… Της «φιλιππινέζας», της «ουκρανής», της ξένης που παρέδιδε άνευ όρων κι ορίων τη σάρκα της στο καταπίστευμα μιας παμφυλοφυλικής δαιμονολατρείας που νομιμοποιεί κάθε φαντασίωση και διαστροφή… Και σου απάντησα ότι στις «καμάρες» τα προσωπεία πέφτουν και η μουσική, ο χορός και το τραγούδι στήνουν ένα αξιοθρήνητο σκηνικό, μια παράτα κανιβαλικής ηδονοβλεψίας και ηδονικής σαρκοφαγίας… Αλλά σε ποιόν δεν αρέσει…

Πασκίζω μου λες, να μεταποιήσω τις πρώτες ύλες, τις εικόνες, τα χρώματα, τις ενοχές, τις σιωπές, τις νευρώσεις, τις φαντασιώσεις, τις αστικές λεπτομέρειες σε ήχους… Καταλαβαίνω την ανημποριά της τέχνης μου… Αλλά ένα σύγχρονο ηχητικό περιβάλλον θα δώσει λύση στ’ αδιέξοδα της ωμότητας…

«Mουσικήν […] πάσι μεν ανθρώποις όφελος ασκείν…» Πολύβιε, αλλά εδώ δεν είναι Αρκαδία… Ξεχνάς μάγκα μου ό,τι υπονοεί τη ζωή, δεν είναι ζωή… Αλλά συνέχισε… Άλλωστε σε ποιον δεν αρέσει η δηθενιά…

Ωραία… εξιδανικεύω την επιθυμία κι ερωτοτροπώ με την αυτάρκεια… Ηρωοποιώ την ουτοπία, κι εγκλωβίζω την όψη σου στην ιδιοτέλειά μου… Αυτοθαυμάζομαι… Ταμπουρώνομαι… Δικαίωμά μου… Εξατομικεύω το φιλήδονο της θελήσεώς μου… Θεοποιώ την εγωτική σχιζοφρένεια της υπάρξεώς μου… Συγκρούομαι… Καρφί δεν μου καίγεται για τα καμπαρέ και τις αστικές συνήθειες… Το μόνο που θέλω είναι η εγωπαθής τέχνη μου, να γεννήσει νέες μουσικές που θα καλύψουν άπαξ και διά παντός την ιστορία… Η επινοημένη καλλιτεχνία μου να γίνει κουλτούρα του χυδαίου…

«Καλόν ακουέμεν εστὶν αοιδού» λέει ο γέρος Όμηρος, κι αν στέκομαι απέναντι σου καλέ μου συνδαιτυμόνα είναι γιατί ζηλεύω τα πάθη σου… Άντε βάλε τη μάσκα σου, να βάλω κι εγώ τη δική μου να πάμε πάρα πέρα… Ήρθε η ώρα μ’ ένα κρεσέντο ν’ αποθεώσουμε την ανούσια συνουσία του εικονικού με του πραγματικού… Να ωραιοποιήσουμε κάθε τι αντιπαθητικό κι αποκρουστικό… Να ζήσουμε την πλαναίσθησή μας… Να βγάλουμε περίπατο την ασκήμια μας… Καθωσπρέπει αυτοϊκανοποίηση… Και κανείς να μην πάρει χαμπάρι τι κουμάσια είμαστε… Βάλε λοιπόν το αγχέμαχο λεπίδι στο θηκάρι της φαρισαϊκής σου υποκρισίας… Κι αν πράγματι δεν είσαι μαχαλομάγκας και ηχοκολλητής της δεκάρας, αποσφράγισε το μυστικό σου… Δείξε μου ποιος είσαι… Δεν χωρά ο νους το ψέμα και η καρδιά τη βρώμα… Κι άμα θες το Λούνα Παρκ να εξευγενίσεις, γίνε κι εσύ μπανιστηρτζής … Ο τύπος που σε παρακολουθεί με το βιολί στον ώμο, φτάνει μια μόνο δοξαριά του για να σε στείλει απ’ εκεί που ήρθες… Χασκογέλα εσύ… Μα όσο κι αν προσπαθείς τον τόπο να εξιλεώσεις, τ’ ανείπωτα μύχια της μοιχείας σου δεν πρόκειται να σώσεις… Η προστυχιά εισδύει στο νου, καίει όλο το σώμα, αράζει στην καρδιά και η θηριώδης επιθυμία με μιας νεκρό σε αφήνει να κείτεσαι στο χώμα …

-Πάμε να φύουμε…

-Ναι πάμε… Εκρυάδισε τζι’ εννά αρρωστήσει ο μιτσίς…

  • Φίλε τον λοαρκασμό…

-Έρκεται…

Ένα, δυο, τρία… Εν, δυο… Όλοι μαζί…

H ανυπαρξία…

H ηδονοβλεψία…

H σαρκολατρεία…

Η αυτολαστρεία

Η αδυναμία…

Η απελπισία…

Η ελευθερία…

Η…

-Εν κολλά…

-Δοκίμασε…

-Εν τσιαττίζει λαλώ σου… Εκουράστηκα…

-Άτε κανεί…σιώπα… ΒΑΡΙΟΜΟΙΡΕ ΔΙΕΓΕΡΤΗ ΤΩΝ ΑΣΤΙΚΩΝ ΛΕΠΤΟΜΕΡΕΙΩΝ που να μου κάμεις τζιαι τέγνη τα καπαρέ…

Μαρία Κοφτερού

Nikolas Krstić: Young Women's Experience With Mainstream Pornography

By Nikolas Krstić

Nikolas Krstić: Young Women’s Experience With Mainstream Pornography

Audio Recording:

Slides:

Nikolas Krstić

Nikolas KrstićNikolas Krstić

❌