Login
Ο Πρόεδρος δήλωσε ότι…
«Βλέπω κάποιους να κάνουν διαδηλώσεις για τη Γάζα αλλά δεν βλέπω να κάνουν διαδηλώσεις για την εισβολή της Ρωσίας στην Ουκρανία, που είναι ίδια όπως την τουρκική εισβολή στην Κύπρο».
Η απάντηση μου στον πρόεδρο είναι η εξής.......
Έννεν που την δουλειά σου κ. πρόεδρε για ποιούς θα κάμει διαδηλώσεις ο κυπριακός λαός. Δεν θα σου δώσει λοαρκασμό, ούτε θα σε ρωτήσει, ούτε και θέλει την έγκρισή σου. Αν σου κακοφάνηκε διότι διαδηλώνουν υπέρ της Γάζας και όχι ενάντια στη Ρωσία, έσιει ξύδι του Πλατάνι. Αυτά τα λίγα και δες πώς θα κάμεις καλύτερα την δουλειά σου. Τον λαό άσε τον ήσυχο.
Γιώργος Μιχαήλ
«Καλωσορίσατε στο «1984» και στο οργουελικό καθεστώς που στήνει ο Νίκος Χριστοδουλίδης, μαζί με συγγενείς, κουμπάρους και φίλους, το οποίο με στρατιές από τρολ αλλά και με θεσμικούς μηχανισμούς, όπως φαίνεται, παρακολουθεί και στοχοποιεί πολίτες που ασκούν ενοχλητική κριτική.
Τα σημερινά δημοσιεύματα ουσιαστικά επιβεβαιώνουν την καταγγελία εναντίον της αστυνομικού της ΚΥΠ, η οποία φαίνεται να ανήκει στο στενό περιβάλλον του προέδρου, κάτι που ενισχύεται και από τον ισχυρισμό ότι αποσπάστηκε στην ΚΥΠ αμέσως μετά την ανάληψη των καθηκόντων του.
Η απομάκρυνσή της από την ΚΥΠ και η μετάθεσή της στην Υπηρεσία Αλλοδαπών και Μετανάστευσης μοιάζει περισσότερο με επικοινωνιακή τακτική διαχείρισης ζημιάς (damage control), παρά με ουσιαστικό μέτρο αντιμετώπισης του απαράδεκτου αυτού περιστατικού.
Αυτό που θα έπρεπε να είχε συμβεί είναι να τεθεί άμεσα σε διαθεσιμότητα και να διαταχθεί έρευνα εναντίον της για κατάχρηση εξουσίας και ανάρμοστη συμπεριφορά που προσβάλλει και υπονομεύει το κύρος μιας νευραλγικής υπηρεσίας.
Μιας υπηρεσίας που υποτίθεται ότι έχει ως αποστολή τη συλλογή και αξιολόγηση πληροφοριών για την προστασία της εθνικής ασφάλειας και όχι για να βγάζει τα άπλυτα των πολιτών στη φόρα.
Και για άλλη μια φορά τα λαλίστατα κόμματα σιωπούν. Μήπως επειδή δεν τους αρέσει το περιεχόμενο και η ένταση της κριτικής που ασκεί η καταγγέλλουσα ή μήπως επειδή δεν είναι δικό τους μέλος, αλλά ανήκει σε αντίπαλο κόμμα και έτσι δεν αισθάνονται την ανάγκη να το υπερασπιστούν;
Το θέμα όμως δεν έχει να κάμει με το αν συμφωνεί κάποιος με το περιεχόμενο και την ένταση της κριτικής που ασκεί η καταγγέλλουσα, ούτε με το σε ποιο κόμμα ανήκει.
Το θέμα έχει να κάμει με το αυτονόητο και δημοκρατικό δικαίωμα κάθε πολίτη, όπου κι αν ανήκει, να ασκεί ελεύθερα κριτική χωρίς να φοβάται ότι κάποιο μέλος της ΚΥΠ τον παρακολουθεί και συλλέγει πληροφορίες για να τον εκφοβίσει και να τον φιμώσει.
Αυτό το δικαίωμα είναι που θα έπρεπε όλοι να υπερασπιστούμε σήμερα!
Κι όμως, οι περισσότεροι επιλέγουν να σιωπούν, κυρίως από φόβο μήπως και κάποιος τους βγάλει τα άπλυτα στη φόρα…»
Όταν η σχέση του ανθρώπου με μια εικόνα αποκτά ιεραρχική μορφή. Το περιεχόμενο της εικόνας τοποθετείται πάνω από τον άνθρωπο, ο οποίος πρέπει να σέβεται, να προσκυνά, να γονατίζει. Τούτη η σχέση αξιοποιήθηκε που τον φασισμό, αλλά ήταν τζαι το πολιτισμικό προϊόν αιώνων. Στον φασισμό έγινε η μεταφορά τούτης της σχέσης σε μοντέρνα τεχνολογική μορφή. Η υστερία μερικών για την συζήτηση σχετικά με τον θάνατο του Αυξεντίου ήταν αποκαλυπτική – αρχικά είχαμε ένα στρατηγικό ψέμα για να κατασκευαστεί το θέαμα – ότι κάποιος υποστήριξε ότι ο Αυξεντίου αυτοκτόνησε. Σε μια λογική συζήτηση το όλο θέαμα θα περνούσε σαν ακαδημαϊκό ή έστω όσων ενδιαφέρονται για την Ιστορία... Η προσπάθεια στο εθνικόφρων κύκλωμα που ξεπετάχτηκε πάλι να πουλήσει προεκλογική συσπείρωση της ακροδεξιάς στο Ελαμ, άνοιξε το θέμα σε δημόσια συζήτηση. Η σχέση, όμως, που οικοδομήθηκε για το ακροδεξιό ακροατήριο ήταν κλασική μορφή της λατρευτικής σχέσης με μιαν μιτσιά κυπριακή προσθήκη: ο Αυξεντίου εν ιερό, λατρευτική εικόνα, που δεν πρέπει να συζητείται καν... Ακόμα τζαι η επιβεβαίωση ότι τελικά εσκοτώθηκεν που σφαίρα, εθεωρηθηκε βέβηλη. Ακόμα τζαι η υποψία. Σε τούτο το πλαίσιο, ο ίδιος ο Αυξεντίου σταματά να εν άνθρωπος στα μάθκια της ακροδεξιάς νεύρωσης: στην υστερία τους τον ήθελαν να υποφέρει, να κάφκεται... λατρεία του θανάτου τζαι του πόνου;
Η κυπριακή προσθήκη εν η εξής: η δική μας ακροδεξιά εν φτηνιάρικα καιροσκόπα – θέλει ήρωες που να υποφέρουν για να εξαργυρώνει τον πόνο, τον θεϊκό πόνο, σε εξουσία, σε μορφή επιβολής..
Εν τους ενδιαφέρει ο Αυξεντίου – ενδιαφέρει τους να λογοκρίνουν συζητήσεις τζαι σκέψεις. Άλλωστε μετά το 74 η ακροδεξιά επροσπάθησεν πάλε να τυλιχτεί την ΕΟΚΑ για να ξεπλύνει τζαι τα εγκλήματα τζαι την δειλία της το 1974. Τότε ελαλούσαν την ΕΟΚΑ Β..
Η τάση μερικών να πουλούν το ψέμα εν ενδιαφέρουσα. Ο Παπαπολυβίου, που το παίζει σαν ο ιστορικός του Φιλελευθέρου, εφόρησεν τα άρματα του, για κάμει κριτική στον Μ. Μιχαήλ γιατί, υποτίθεται, είπεν ότι αυτοκτόνησε ο Αυξεντίου. Θέαμα ήταν, τζαι, φαίνεται, ότι ο Παπαπολυβιου είπεν να κάμει τζαι την φιγούρα του. Αλλά ήταν μια βαβούρα για ένα ψέμα. Όπως του απάντησε ο Μιχαήλ, τζαι όπως εμπόρεν να δει ό,ποιος επαρακολούθαν την συζήτηση, εν ήταν τούτη η θέση του Μ. Μιχαηλ. Ουσιαστικά, ο Παπαπολυβίου, εμπήκε σε ένα θέαμα, με ένα ψέμα – διότι άλλο να συζητάς πιθανότητες, τζαι άλλο να υιοθετείς κάτι... Είναι να απορείς πώς αξιολογούν τα τεκμήρια μερικοί ιστορικοί.. Οξά να πούμε ότι «τα ράσα εν κάμνουν τον παπά»;
Αλλά ένεν μόνο η εθνικόφρων ομάδα του Φιλελεύθερου, που εν η ίδια που έστησε τζαι το θέαμα υστερίας για τες δικοινοτικές πέτρες. Είχαμε μιαν ανάλογη παραπλάνηση την περασμένη εφτομάδα για την φωτογραφία με το φιλί μιας κυρίας στον Χριστοδουλίδη. Το προεδρικό διεμήνυσε ότι οι δημοσιογράφοι θα μπορούσαν να τηλεφωνούσαν στο προεδρικό για να μάθουν... Τελικά τζαι η φωτογραφία ήταν αληθινή, αλλά ίσως το πιο σημαντικό ήταν η σχέση της γυναίκας με μια πρόσφατά διορισμένη σε πρεσβεία... Η ημετεροκρατία της νυν προεδρίας, κοντεύκει να ξεπεράσει τζαι τζήνη της εποχής Αναστασιάδη; – Αν τζαι συγκριτικά μερικοί θα εμπορουσαν να πουν ότι εφτασεν τον ήδη άμα δεις ότι ο Αναστασιάδης κρίνεται με 2 θητείες... Τότε υπήρχε τζαι ένα κόμμα σαν σημείο αναφοράς των εξυπηρετήσεων – τωρά αυξανόμενα υπάρχει η εικόνα μιας ημετεροκρατίας εστιασμένης στον Χριστοδουλίδη ή το περιβάλλον του.
Τζαι σαν το «κερασάκι στην τούρτα» που λαλούν, ήρτεν μας τζαι η γραφικότητα, μιας τύπισσας που ήταν στην ΚΥΠ τζαι απείλαν μιαν άλλην ότι θα δημοσιοποιήσει τα «άπλυτα της». Δηλαδή η ΚΥΠ κάμνει τζαι προσωπικές έρευνες για εξυπηρέτηση των στελεχών της; ...Τουλάχιστον σαν ένδειξη ευαισθησίας, εφύαν την που την ΚΥΠ. Αλλά εμάθαμεν ότι, εν αδίκημα να αναφέρεις δημόσια την ιδιότητα μέλους της ΚΥΠ. Δηλαδή πως αλλιώς θα αποφύγεις εκβιασμούς από μέλος της ΚΥΠ;....Τζαι το «κερασάκι» πάλε – η τύπισσα που απειλούσε μέσω ΚΥΠ φαίνεται να ήταν αγκρισμενη για «κριτική στον Προέδρο»...
Η ημετεροκρατία των οπαδών...
Μηχανισμοί ξεπλυμάτων που ξέμειναν στην μετα-Αναστασιάδη εποχή...
«Ενδεικτική είναι η περίπτωση του πρώην διοικητή της ΥΚΑΝ, Μιχάλη Κατσουνωτού, ο οποίος κλήθηκε να καταθέσει στα πλαίσια της έρευνας που αφορούσε τις καταγγελίες με αναστολές ποινικών διώξεων, εναντίον του Βοηθού Γενικού Εισαγγελέα. Ο Μιχάλης Κατσουνωτός αρνήθηκε να απαντήσει, με την Αρχή κατά της Διαφθοράς να εισηγείται την ποινική δίωξή του, στην οποία έβαλε φρένο η Νομική Υπηρεσία. Στη συγκεκριμένη περίπτωση, ο Μιχάλης Κατσουνωτός κλήθηκε ως πρόσωπο από το οποίο θα μπορούσαν να δοθούν απαντήσεις, δεδομένης της εμπλοκής του στη μία υπόθεση, ωστόσο όπως ανέφερε η Αρχή, «απαντούσε κατά το δοκούν, αρνούμενος να απαντήσει σε κάποιες απ’ αυτές». -
Το μαύρο βαν που ξέπλυνε ο μηχανισμός που έστησε ο Αναστασιάδης στην εισαγγελία...
«Θυμάστε που ο Αγγελίδης δεν πρόσαψε
κατηγορίες στα άτομα της εταιρίας με το κατασκοπευτικό βάν;
"Ο Ντίλιαν µετά τη Sayeret Matkal υπηρέτησε στη
µονάδα UNIT 81.
Πρόκειται για µυστικό τµήµα τεχνολογίας
και ηλεκτρονικών παρακολουθήσεων του ισραηλινού στρατού. ∆εν ασχολείτο τόσο µε
τη συλλογή στρατιωτικών πληροφοριών όσο µε τη συλλογή πληροφοριών που
θα µπορούσαν να χρησιµοποιηθούν για να στρέψουν πολιτικά πρόσωπα σε
συγκεκριµένες επιλογές µέσω εκβιασµών."
«..μέχρι τις 7 Ιουλίου είχαν πωληθεί ή μεταβιβαστεί περισσότερα από 53.000 ακίνητα σε αλλοδαπούς με την Πάφο να καταγράφει τις περισσότερες αγοραπωλησίες, με σχεδόν 21.000 ακίνητα, ενώ ακολουθεί η Λεμεσός με 17.000.» [ΡΙΚ]
«Αλλοδαποί αγοράζουν όλη την Κύπρο παρακαμπωντας νομοθεσία –εκτοξεύουν τις τιμές των ακίνητων...» Φιλελεύθερος, 30/1/2025 – 8/8.2025
Το θέμα έννεν απλώς η πώληση της γης, αλλά το γεγονός ότι υπονομεύκεται τζαι το καθεστώς διάχυτης μικροιδιοκτησίας που χαρακτηρίζει την Κύπρο από τον 19ο αιώνα, όπως τεκμηρίωσε ο Ρ. Κατσιαούνης... Τζαι εν βασικό στοιχείο της κουλτούρας ισότητας στην κυπριακή κοινωνία... Τα εισοδήματα της σημερινής γενιάς από τις πωλήσεις, σημαίνουν, όμως, ότι η επόμενη γενιά, εν θα έσιει γην... Τζαι η γη ένεν μόνο για την αγροτική παραγωγή... Μαζί με την κουλτούρα της μικροιδιοκησίας, πάει τζαι το ιδιόκτητο σπίτι.
Το σκάνδαλο της εφτομαδας εισιεν να κάμει με παρατυπίες, από ότι φαίνεται από ευρωπαϊκή έρευνα, χρηματοδοτήσεις οινοποιείων... τζαι τωρά θα πρέπει να πληρώσει το κυπριακό Δημόσιο...
Έργα τζαι ημέρες του καθεστώτος [να πουμε διαπλοκής;] Αναστασιάδη...
Τωρά έχουμεν μιαν ευρωπαϊκή καταδίκη σε σύγκρουση με τους τοπικούς θεσμούς που έστησε ο Αναστασιάδης για να ξεπλένουν. Με προβαλλόμενη εικόνα, την Εισαγγελία...
Άσε που καρτερούμε που επιτροπή που εδιόρισεν ο Αναστασιάδης να φκάλει πόρισμα για τις πρακτικές του...
Ότι τζαι να πει θα φκει η ρεζέρβα της εισαγγελίας να στρώσει την εικόνα..
Τούτο που φαίνεται να άφηκεν ο Αναστασιάδης, εν ένα δίκτυο εξυπηρετήσεων τζαι προστασίας, που πρέπει να ξηλωθεί ιστορικά για να λειτουργήσει η υπόσχεση ισονομίας που την πολιτεία..
«Καυτά ερωτήματα για Γιαννάκη
Ο χειρισμός της υπόθεσης Γιάννη Γιαννάκη συνοδεύεται από ερωτήματα που σε κάποια στιγμή θα πρέπει να απαντήσουν οι ανώτατοι αξιωματούχοι της Γενικής Εισαγγελίας. Ερωτήματα που προκύπτουν από το ρεπορτάζ και η δημοσιογραφική καταγραφή τους δεν μπορεί να εκληφθεί ως παρέμβαση στην υπό εξέλιξη διαδικασία. Κατ΄ αρχάς οι κατηγορίες «κυκλοφορίας πλαστού επίσημου εγγράφου» που παραδέχθηκε ο Γιαννάκη επισύρουν ποινή φυλάκισης μέχρι και 10 έτη. Εύλογα διερωτάται κάποιος μη νομομαθής, γιατί η υπόθεση δεν είχε καταχωρισθεί στο Κακουργιοδικείο και εν τέλει άχθηκε ενώπιον Επαρχιακού Δικαστηρίου που μπορεί να επιβάλει ποινή φυλάκισης έως 5 έτη. Το άλλο ζήτημα έχει να κάνει με το γεγονός ότι ο Γιαννάκη στις 2 Απριλίου παραδέχθηκε ενοχή στις κατηγορίες κυκλοφορίας πλαστού επίσημου εγγράφου και ήταν από τότε ξεκάθαρο πως ακόμη και καταδίκη του για τις άλλες κατηγορίες καταρτισμού πλαστών εγγράφων, δεν θα είχε ως αποτέλεσμα να του επιβληθεί μεγαλύτερη ποινή (συντρέχουσες και όχι διαδοχικές). Γιατί, λοιπόν, καθυστέρησαν τέσσερις μήνες να αναστείλουν τις υπόλοιπες κατηγορίες; Τρίτο ζήτημα: Μήπως υπήρχε άλλος τρόπος να επιχειρηθεί η απόδειξη ενοχής Γιαννάκη και για τις κατηγορίες καταρτισμού πλαστού εγγράφου (τις οποίες δεν παραδέχθηκε); Πάμε και σε ένα τέταρτο: Υπάρχει τρόπος μετά την καταδίκη για την κυκλοφορία πλαστού επίσημου εγγράφου να ανακτηθούν τα χρήματα που έπαιρνε από τον Οργανισμό Νεολαίας στη βάση της παράτυπης πρόσληψης του;» Φ.Μ.
«1975 - ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ - ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗ "ΠΑΤΡΙΩΤΗ" ΧΑΛΟΟΥΟΥ ;
Ρε Γιαννούδιν, δήθεν ερευνητή και συγγραφέα του Βιβλίου: "Εμφύλιος Πόλεμος: Εοκα Β - Παρακράτος και Χούντα", το αυτόματο όπλο το παρέδωσε ο παπάκης σου η ακόμα ;
Έγραψες τα τούτα στο Βιβλίο σου να μάθουν τα θύματα σου, ότι ένα χρόνο μετά την τραγωδία ο παπάκης σου συμπεριφερόταν ακόμα ως μέλος της φασιστικής ξενοκίνητης τρομοκρατικής προδοτικής ΕΟΚΑ Β ;
Κυκλοφορούσε με το αυτόματο επειδή είχαμε " εμφύλιο πόλεμο" το 1975 ; η επειδή είχε κατά νου μαζί με άλλους δήθεν πατριώτες να σου δημιουργήσουν υλικό για το επόμενο σου βιβλίο ;
Πηγή-Εφημερίδα: Ο ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΟΣ - 06.08.1975.»
· Μια ενδιαφέρουσα καταγραφή με φόντο τζαι το εκ των φαινομένων ξέπλυμα τζαι του Γιαννάκη: Ο Σαββίδης τζαι τα δίκτυα σχέσεων που ενδεχομένως ερμηνεύκουν κινήσεις/αποφάσεις, ξεπλύματα..
Φαίνεται ότι η στρατηγική των θκυο διορισμένων του Αναστασιάδη στην Νομική Υπηρεσία, έσιει μιαν μιτσιά διαφοροποίηση – ο μεν βοηθός, σβήνει τις καταγγελίες, ενώ ο Γενικός Εισαγγελέας, ειδικεύεται στην σταδιακή υποβάθμιση του θέματος, με διάφορες μορφές.. «αρχειοθέτησης».. Που τον τζαιρό του Νικολάτου για το σκάνδαλο των διαβατήριων, ως τον Γιαννάκη τωρά, που φαίνεται να οδηγείται στο ξέπλυμα με αφαιρέσεις κατηγοριών κοκ..
Κάτι έξερεν το ασυνείδητο του Γιαννάκη όταν εκαμνε μάθημα για το χιούμορ..
Αλλά φαίνεται ότι έσιει τζαι η Ιστορία τες δικές της ρίζες διακλάδωσης στο χώρο των προνομιούχων ημέτερων..
«Για όσους διερωτάστε γιατί η Νομική Υπηρεσία έκανε τα πάντα για να γλυτώσει τον Γιαννάκη:
1) Είναι γνήσιο παιδί του συναγερμού. Ο πατέρας του ήταν ΕΟΚΑ Β και από την αρχή ηγετικό στέλεχος του ΔΗΣΥ στη Λάρνακα.
2) Είναι ξάδελφος της γυναίκας του Μιχάλη Ιωαννίδη- του γνωστού shadow και συνεταίρου του Σάββα Αγγελίδη.»
Αν δούμε το σκηνικό στην περιοχή μας [που την Ουκρανία ως την Παλαιστίνη] σαν στρατιωτική διαμάχη, τότε το νέο όπλο που μπήκε στο τραπέζι διεθνώς είναι οι υποηχητικοί πύραυλοι, τους οποίους εγκαινίασε η Ρωσία στον πόλεμο στην Ουκρανία, τζαι το Ιράν, στην περιοχή μας, απαντώντας στο Ισραήλ, στον πόλεμο των «12 ημέρων»...
Η αναγνώριση τούτης της νέας πραγματικότητας, εν νάκκον δύσκολο να αρθρωθεί, εν μέρει διότι ήδη η Δύση κάμνει/επιχορηγά ένα πόλεμο ενάντια στην Ρωσία, ο οποίος μάλλον αποτυγχάνει θεαματικά...
Οπότε η ρωσσοφοβία που αθθυμίζει άλλους αιώνες όταν η Δύση εισιεν αυτοκρατοριες, φαίνεται μάλλον σαν δικαιολόγηση μιας εμπλοκής, που αυξανόμενα οι πληθυσμοί των ευρωπαϊκών χωρών, ιδιαίτερα ανατολικά, εν φαίνεται να τσιμπούν.... Η δυσφορία των Ρουμάνων που υποβλήθηκαν σε διαδοχικές εκλογές, τζαι απαγορεύσεις για να εκλέξουν τον επιθυμητό του διευθυντηρίου των Βρυξελλών, εν εκφραστική... Σε πρόσφατη δημοσκόπηση, φαίνεται μέχρι τζαι πλειοψηφική νοσταλγία για τον Τσαουσέσκου [που ήταν, αν όϊ τίποτε άλλον, τουλάχιστον συνεπής ανεξαρτησιακός για την χώρα του..
Η γελοιότητα της κυβέρνησης, να εν γονατιστή στις σχέσεις με το Ισραήλ, έφερεν την στην γελοία κατάσταση να τζυνηά ..χαρταετούς/σημαία της Παλαιστίνης...
Άμα η τσίπα επουληθηκε στα παρασκήνια...
Πριν τους τουρίστες που εθελαν αστυνομική προστασία, μετα την εκδίωξη τους που την Σύρο, ηρτεν τζαι μια ισραηλιτική ομάδα να παίξει μάππα με την κυπριακή ομάδα της Πάφου...
Η αστυνομία πάλε στην πρίζα...
Αλλά η αντίσταση έσιει μια φαντασία που ούτε υποψιάζεται η εξουσία, τζαι οι μαστόροι της..
Μια παλαιστινιακή σημαία με φούσκες/μπαλόνια να την κρατούν στον αέρα...Τζαι τους νευρωτικούς της ισραηλίτικης κερκίδας να πολεμούν με σημαίες του κράτους των δολοφόνων την σημαία της Παλαιστίνης που πάνω τους...
Η αστυνομία τελικά εσύλλαβεν 3 άτομα τζαι άφηκεν τα μετά..
Εν αδίκημα να ανεμίζεις σημαία κράτους αναγνωρισμένου που την Κυπριακή Δημοκρατία;
Γιατί επιτράπηκε η σημαία του Ισραήλ, αν υπάρχει έτσι απαγόρευση;
Η εξάρτηση τζαι η δουλοπρέπεια Χριστοδουλίδη βρωμά άσιημα πκιον...
Νάκκον τσίπα ρε...Τζαι άμα σκεφτεί κανένας ότι λόγω της ανικανότητας σας τζαι των λαφαζανιών σας εκάηκεν η ορεινή Λεμεσός η υστερία σας για εξυπηρέτηση του Ισραήλ, φκάλλει μάτι συγκριτικά...
Αφού το επαλέψαμε τζαι εσώσαμεν ότι εμπόρεν να σωθεί, ήρτεν τζαι το κράτος των δολοφόνων να πουλήσει «βοήθεια» τζαι αμέσως εβουρήσαν οι υπηρεσίες προπαγάνδας της πρεσβείας... Φιλελεύθερος, Σίγμα....
Πληρώνει καλά άραγε η υπηρεσία προπαγάνδας – έστω τζαι ενάντια στην λογική;
Αφού το Ισραήλ εν δίπλα μας, γιατί εν ήρταν που την πρώτη ημέρα/νύχτα;..Εθέλαν να καεί κάμποσος τόπος τζαι ύστερα να έρτουν με την αθλιότητα της προπαγάνδας;
Δηλαδή αν ήταν, ας πούμε, πολεμική σύρραξη θα εκαρτερούσαν να δουν τί θα κάμουμε μόνοι μας τζαι ύστερα ήταν να έρτουν άμα ετέλειωνεν η αντιπαράθεση; Να πιάσουν τζαι τζήνοι κάτι;
Μάσιαλλα σύμμαχος...
Η πυρκαγια ήταν τζαι η αποκάλυψη της ισραηλίτικης υποκρισίας... Η δημόσια του αποκάλυψη στο ρότσο μας – η υποκρισία τους έτσι τζι αλλιώς εν τζιαμέ τζιαι σε σχέση με τη Γάζα – πόσα λεπτά μετά τη συμφωνία ανακωχή εσύραν πόμπες;
Η 20η Ιουλίου σαν καταγραφή της δειλίας της εθνικοφροσύνης....
Το ντοκιμαντέρ του Κακογιάννη με αυθεντικές μαρτυρίες των ημέρων του 74 θα μπει στην Κιβωτό ιστορικής μνήμης της Unesco..
Πολλά καλά. Για να μείνει διαχρονικά καταγεγραμμένη τζαι η αθλιότητα τζαι η δειλία της εθνικόφρων ακροδεξιάς τότε...
Η σκηνή, ας πούμε, που ο εθνικόφρων, στον καφενέ, εν μπορεί να αποφασίσει, παρά το ότι έγινε ήδη η εισβολή, ποιούς θα προτιμούσε, τους έλληνες [εννοώντας τζαι κυπρίους, γείτονες του] Κομμουνιστές ή τους «Τούρκους»... Εν εμπόρεν να απαντήσει... Η κωδικοποίηση του ψατζεμένου κατά την τότε ορολογία της καθημερινότητας..
Η ακροδεξιά το 74 εν απέδειξε απλώς ότι γίνεται όργανο ξένων επεμβάσεων με τις συνέπειες του αυταρχισμού της, αλλά εν τζαι μοναδικό τεκμήριο της δειλίας των εκφραστών της που επανηγύριζαν στις 15 Ιουλίου. Από τις 20 του Ιούλη, που εξεκίνησεν ο πόλεμος, μέχρι τα μέσα Αυγούστου, η ακροδεξιά εν επήεν να πολεμήσει [όπως θα περίμενε κάποιος/α που την ρητορική τους]. Εβούραν στο Τρόοδος για να αποφύγει τον πόλεμο... ή έκαμεν σφαγές αμάχων [Τόχνη, Αλόα, Σανταλάρης, Μαράθα] που ενομιμοποιήσαν, σαν διεθνής εικόνα, την τουρκική προέλαση...
Χειραγωγίσιμοι, δειλοί [η Αμμόχωστος λλίον πιο κάτω που τις σφαγές της εθνικοφροσύνης, καταλήφθηκε χωρίς να πέσει πυροβολισμός]...
Ο, εκ των φαινομένων, πολλαπλά διαπλεκόμενος κ. Πολυβίου που μπορεί να κάμνει τζαι υπόγειες συναλλαγές, όπως καταγράφηκε στην υπόθεση Πολυβίου – Νικολάτου την περίοδο του κουρέματος....
Από τα στοιχεία που διαρρέουν τα τελευταία χρόνια, ιδιαίτερα μετά την κρίση των τραπεζών, το κατεστημένο των οποίων ήταν βασικός πελάτης του Πολυβίου, ο συγκεκριμένος δικηγόρος φαίνεται να εν κομβικό άτομο στα υπόγεια δίκτυα της εξουσίας. Ιδιαίτερα του δικτύου των τραπεζών με το δικαστικό σύστημα. Ένας βασικός μηχανισμός τούτου του δικτύου, όπως αποκάλυψε ο Ν. Κληρίδης, είναι η εργοδότηση συγγενών των δικαστών από ιδιωτικά δικηγορικά συμφέροντα, ας πούμε Πολυβίου κοκ.... Όπως, ας πούμε δαμέ, που η δικαστής θα έσιει απέναντι της, τον μαστρο [τον Πολυβίου] του γιου της [που εργοδοτειται από ο δικηγορικό γραφείο Πολυβίου λτδ...
Όταν οι μηχανισμοί της εξουσίας γίνονται τόσο διάφανοι, η κοινωνιολογική συνέπεια είναι η διάχυση της κοινωνικής δυσφορίας μπροστά σε μια εξόφθαλμη κρίση νομιμότητας των θεσμών που υποτίθεται θα λειτουργούσαν σαν ανεξάρτητοι μηχανισμοί απονομής δικαιοσύνης με βάση την ισονομία... Από ότι φαίνεται μερικοί εν εκαταλάβαν ακόμα τί σημαίνει «σύγκρουση συμφερόντων....
Ελαμ – ακατάχνωτα – το κόμμα της διαπλοκής....;
Το σιασιάρισμα του Ελαμ να βουρήσει να συγκαλύψει τον Αγγελίδη, εν φαίνεται να ήταν απλώς η συναγερμική σύνδεση του Πελεκάνου..
Το κόμμα του Χρίστου, φαίνεται να έσιει πκιον εκτόπισμα στην βουλή, οπότε μπορεί να κάμνει τζήνο που κάμνει η ακροδεξιά εκτός εξουσίας... πουλά εξυπηρετήσεις. Στο κεφάλαιο, σαν τραμπούκοι, ή σαν βολικοί ψήφοι... τζαι σαν στήριξη σε κάποιους που μπορεί να εν χρήσιμοι στο μέλλον..
Αλλά η κυρία Αννίτα έπρεπε να δεχτεί τον αυτό-εξευτελισμό, να μην μπορεί να πει ότι θα ήταν αρμόζων έστω σε μια νέα γυναίκα πολιτικό: να πει να γίνει έρευνα για τον βιασμό/βιαστή...
Μπορεί να μεν έσιει φτάσει η κοινωνία μας στο στάδιο να τιμωρείται ο βιαστής, αλλά το αίσθημα της απέχθειας για τον βιασμό εν διάχυτο. Όμως η Αννίτα σε ένα κόμμα που τρίζει από διαρροές τί να πει; Οι φιλελε σαφώς εθέλαν να μεν έσιει έτσι συνδέσεις το κόμμα τους, τζαι το κατεστημένο του κόμματος, σαφώς εν θα ανέχετουν μια έστω νύξη για εσωτερική έρευνα στον ΔΗΣΥ...
Ενώ ο Πελεκάνος υπέβαλε τα σέβη του στην Νομική Υπηρεσία. Επενδύοντας σε μελλοντικά αντίδωρα;
Ένεν τυχαίο ότι οι διορισμένοι βοηθοί γενικοί εισαγγελείς, καταγράφονται με νομική βούλα [από το κυπριακό Ανώτατο για τον Ρίκκο, τζαι από το ΕΔΑΔ για τον Αγγελίδη] σαν ύποπτοι διαπλοκής. Έρχονται από την παράδοση της κυπριακής δεξιάς, η οποία είσιεν σαν στόχο της πάντα να ελέγχει τον κρατικό μηχανισμό. Το πρώτο δίκτυο στήθηκε που τον Γιωρκάτζη, με την αρχή της ανεξαρτησίας. Όταν σκοτώθηκε ο Γιωρκάτζης από τους έλληνες σύμμαχούς του, μετά την αποτυχία δολοφονίας του Μακάριου, οι οπαδοί του διασπάστηκαν, τζαι μετά το 74, η ανάδειξη του Κέντρου σαν διαχειριστή εξουσίας, άφησε το κόμμα της δεξιάς, τον ΔΗΣΥ, [σαν διάδοχο του Γιωρκατζισμού, του Ενιαίου κοκ] εκτός των δικτύων της εξουσίας. Η άνοδος του Κληρίδη στην προεδρία την δεκαετία του 1990, ανέδειξε το πραγματικό αυτό-προσδιοριστικό σύνθημα του ΔΗΣΥ: «την καρέκλα ουκ ελάττω παραδώσω»... Αν σας έκαμεν εντύπωση το θράσος του Αγγελίδη, έρκεται που τζήνη την εποχή...
Η θρασύτητα της διαπλοκής, είναι σήμερα τζαι ένα σύμβολο που βοηθά, σαν απρόσμενη συνέπεια, να διαχυθεί η δυσφορία που θα αλλάξει αναπόφευκτα την κοινωνία... οι θεσμοί της οποίας, όπως απέδειξε η απόφαση του ΕΔΑΔ, ανήκουν ακόμα στο παρελθόν...
Όταν οι ρητορικές ταυτίσεις έχουν την σημασία τους
Εν προφανές ότι οι maniacs της νεύρωσης του ελέγχου, έχουν επίσης προσωπικά κίνητρα – εν άτομα στη δημόσια ζωή, που φοούνται αποκαλύψεις τζαι κοινωνική οργή... Αθθυμούνται ακόμα, προφανώς, την οργή του πλήθους ενάντια στον «νίκαρο» όταν επροσπάθησεν να περάσει το οριζόντιο κούρεμα για να ευκολύνει τα συμφέροντα του... Ή όπως τον Σιζόπουλο, που εδιάλυσεν την ΕΔΕΚ τζαι προφανώς εν αγχωμένος για το τί μπορεί να αποκαλυφθεί...
Πόξω που τη βουλή με τες φουκούες (αφού επιτρέποτνται στον αυτοκινητόδρομο εννά επιτρέπουνται τζιαι στη βουλή ενναιν?) να χαχανίζουμεν παρέες παρέες τζιαι να παίζει το ζαβαρακατρανέμια (ενναιν τζιαι η διαμαρτυρία του γέλιου τζιαι το ζαβαρακατρανέμια που τον τζιαιρό της χούντας όπως ο τρομονόμος?) Εν τζιαι διαμαρτυρία, έτο παίζουμαι λιγκρίν τζιαι κάμνουμε street party....
Αριθμητικά ζητήματα αστυνόμευσης με τήρηση του νόμου: Θα μπορούσαν να βρίσκονται άτομα σε τυχαίες ομάδες που θα δηλώσουν ένα χώρο σαν σημείο συνάντησης, χωρίς να ζητήσουν άδεια... αν υπαρχει αστυνομία να εμφανίζονται 19 άτομα κάθε φορά... η αστυνομία θα συλλαμβάνει πκιον – τζήνον που εν να πάει στους 19;
Πολιτισμικά ζητήματα χρήσης μορφών ενδυμασίας που καλύφκουν το πρόσωπο: Αν μια ομάδα ατόμων ντυθούν καρναβαλίστικα, σαν μέρος δικής τους τελετής [προσφοράς στον αρχαίο Διόνυσο, ας πούμε] η αστυνομία θα συλλάβει με αδίκημα «καρναβαλίστικες μάσκες σε μη εγκεκριμένη εποχή» η τζιαι περιοχή – αφου οι μιτσιοί ντύνουνται τζιαι γυρίζουν τζιαι τες γειτονιές τους;
Γενικότερα τα προβλήματα του κράτους απέναντι στο υπονομευτικό καρναβάλι εν σοβαρα: Δηλαδή στα καρναβάλια τι θα κάμνει η «επιβολή του νόμου»; εννά συλλαμβάνουν, ας πουμε, καρναβαλιστές με ύποπτα συνθήματα, η παιχνιδιάρικα παραβατικες κουκκουλες; ...
Στο εσωτερικό κυριάρχησαν 3 θέματα – ο Αγγελίδης, το νομοσχέδιο για έλεγχο της δημόσιας έκφρασης, τζαι η παρουσίαση του πορίσματος για τους αερόσακους τακατα.
Το κυρίαρχο θέμα αρχικά ηταν μη ανάληψη ευθυνών από τον Αγγελίδη, που βοήθησε να φκει στην επιφάνεια μια ευρύτερη εικόνα, μηχανισμών συγκάλυψης αλλά τζαι πλήρους απουσίας τσίπας...
Το άλλο βασικό θέμα, που μύριζε, ιδιοτελή συμφέροντα συγκαλύψεων, ήταν η έγκριση νομοσχέδιου για απαγορεύσεις στη δημόσια εκφραση.. Η έντονη αντίθεση από την κοινωνία ανάγκασε ουσιαστικά τους εισηγητές/λογοκριτές να διαβεβαιώνουν ότι αν δεν πάρει κάποιος άδεια, δεν υπάρχει καταγραφή για κάποια ποινή/αδίκημα [σύμφωνα με την Τσιρίδου στην Βουλή: «..χωρίς, ωστόσο, να θεσπίζεται κύρωση, αν δεν το πράξει»]..
Η άλλη αποκαλυπτική σκηνή ήταν το πόρισμα για τα ΤΑΚΑΤΑ, ... που τυχαία επαρουσιαστηκε την επέτειο τζιαι εσυνδέθηκε με το Μαρί, αλλά το σημαντικό εν ότι καταλογίζει πολιτικές ευθύνες σε ούλλους τους υπουργούς συγκοινωνιών της δεκαετίας Αναστασιάδη. Εν σημαντικό να παρακολουθείται το πως εννά προχωρήσει η φάση – ειδικά μετά την τόση αμφισβήτηση τζιαι δυσφορία για τη νομική υπηρεσία – ιδιαίτερα για το τί θα κάμουν οι .... «επιλογές σοβαρότητας» με τους πρώην συναδέλφους τους υπουργούς.
Σε ένα εύστοχο σχόλιο ο Κυριάκος Λοΐζου εκωδικοποίησεν μια αναδυόμενη πραγματικότητα: «ΕΔΑΔ το δεύτερο σπίτι της Κυπριακής Δημοκρατίας» [Χαραυγή, σελ. 2, 5/7/2025] ...Η αυξανόμενη καχυποψία, αλλά τζαι οι κραυγαλέα μεροληπτικές στάσεις του Ανώτατου [υπόθεση Θανάση, παύση Οδυσσέα Μιχαηλίδη κοκ] από την οπτική της κοινής γνώμης, σε συνδυασμό με εξίσου κραυγαλέα ξεπλύματα [στις έρευνες για το σκάνδαλο των διαβατηρίων, η συντήρηση της παρουσίας του Σ. Αγγελίδη παρά τις συγκρούσεις συμφερόντων σε αποφάσεις του] δημιουργούν ένα αίσθημα παράλληλων μηχανισμών εξουσίας που δεν λειτουργούν ούτε δημοκρατικά αλλά ούτε τζαι με λογική συνέπεια ισονομίας. Η σχέση Νικολάτου-Πολυβίου είναι διαχρονικό πια τεκμήριο του τί έγινε την περίοδο της κρίσης των τραπεζών μεταξύ δικαστικού τζαι τραπεζιτικού συστήματος.....
Έτσι αναπόφευκτα το ΕΔΑΔ, όπως τζαι ευρωπαϊκοί θεσμοί για την προστασία της φύσης, λειτουργεί σαν νομικό καταφύγιο πκιον για τους αδικημένους πολίτες...
Η επιλογή του τοπικού δικαστικού μηχανισμού να συγκαλύφκει, δεν αποκαθιστά [μέσω της εικόνας επιβολής] την χαμένη εμπιστοσύνη του κοινού στο συγκεκριμένο θεσμό. Αντίθετα αυξάνει το χάσμα μεταξύ θεσμών τζαι εμπιστοσύνης της κοινωνίας. Τζαι για ένα νομικό σύστημα η εμπιστοσύνη του κοινού εν προϋπόθεση – αλλά το νυν Ανώτατο φαίνεται να εξανέμισε το ό,ποιο απόθεμα εμπιστοσύνης στον θεσμό με τις πρόσφατες κινήσεις του..
.Τέτοιες εποχές κρίσης νομιμότητας γεννούν ευρύτερες μετατοπίσεις....
«Η υπόθεση αφορούσε την καταγγελία 28χρονης γυναίκας για βιασμό που φέρεται να διαπράχθηκε το 2011 από πολιτικό πρόσωπο. Παρά το γεγονός ότι η υπόθεση οδηγήθηκε αρχικά ενώπιον του Κακουργιοδικείου, η Νομική Υπηρεσία αποφάσισε την αναστολή της δίωξης, απόφαση που υπογράφτηκε την 1η Δεκεμβρίου 2021 από τον Βοηθό Γενικό Εισαγγελέα Σάββα Αγγελίδη».
Το πιο κουφό ήταν οι του ΔΙΑ, που βοήθησαν στις εκλογή του Τατάρ με τις υστερίες στην Δερύνεια στο ενδιάμεσο των τουρκοκυπριακών προεδρικών εκλογών, να έχουν πρόβλημα γιατί του έπιασεν συνέντευξη ο Φειδίας... Τζαι γιατί εν του είπεν να βρεθούν σε κανένα καφενούην; ...Το επίπεδο υστερίας της εθνικόφρων νεύρωσης... Εν τζαι ενδιαφέρον ότι η νέα ατάκα των wannabe λογοκριτών εν η λέξη «αφήγημα», το «κυβερνητικό αφήγημα»....Τζαι επειδή η κυβέρνηση υιοθέτησε ένα αφήγημα, εν υπόχρεοι οι πολίτες να το ακολουθούν; ...Μιας Πολιτείας, που εκτός από τις προσπάθειες του Δ. Χριστόφια, εν αναγνώρισε ακόμα τις σφαγές σε Αλόα-Μαράθα-Σανταλάρη-Τόχνη; ..της Κυπριακής Δημοκρατίας....
«Ορισμένα συμβάντα κρατούν την προσοχή του κόσμου για μέρες χωρίς αυτά καθαυτά να είναι «τεράστιου» ενδιαφέροντος για τον τόπο. Το πρώτο ηταν η υπόθεση με τους ερωτοτροπούντες αστυνομικούς. Το δεύτερο ο …Φειδίας.
Το λοιπόν για να τελειώνουμε με αυτή την παντομίμα θα αναφέρω τα εξής.
Ο Φειδίας είναι ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ πολίτης της ΚΔ, είναι ευρωβουλευτής και χαίρει όλων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων που του παρέχει ο καταστατικός χάρτης του ΟΗΕ, οι νομοθεσίες της ΕΕ και φυσικά το σύνταγμα της Κύπρου. Εχει την ελευθερία της έκφρασης και σεβασμού αυτής, την ελευθερία της μετακίνησης σε ΟΛΗ την επικράτεια της Κύπρου και φυσικά να παίρνει συνεντεύξεις οποτεδήποτε και οποιουδήποτε θέλει με την άδεια φυσικά του ατόμου που θα του πάρει συνεντευξη.
Ο Φειδίας δεν έκανε τίποτα λιγότερο και τίποτα περισσότερο από την άσκηση αυτών των δικαιωμάτων. Δεν θα του πούμε εμείς που θα πάει, ποτε θα πάει και σε ποιον θα πάρει συνέντευξη ή τι θα τον ρωτήσει. Αν έκανε κάτι το παράνομο τότε ας επικεντρωθούν τα όργανα της πολιτείας στην συγκεκριμένη παρανομία και τίποτα περισσότερο.
Οι υπόλοιποι ας αφήσουμε τον άνθρωπο να ασκήσει τα δικαιώματα του.»
Την περασμένη εφτομαδα, είχαμε αποκαλύψεις για το πώς ο «υπόκοσμος» λειτουργεί μια χαρά μέσω φυλακών. Τούτην την εφτομάδα η εστίαση που τον Κατσουνωτό επήεν πιο ψηλά, αλλά [με βάση ότι θωρούμεν] στο ίδιο ή ανάλογο δίκτυο. Τζαι που την απόφαση του ΕΔΑΔ, προκύπτει, όϊ απλώς προκατάληψη του βοηθού γενικού εισαγγελέα [διορισμένου από το καθεστώς Αναστασιάδη - για να θωρούμεν τζαι το πλαίσιο] αλλά τζαι ευρύτερο θέμα – ένα άτομο με τέτοιες παρατυπίες, μπορεί να βρίσκεται σε ένα ευρωπαϊκό νομικό σύστημα; ..Οξά ο Σαββίδης, του Αναστασιάδη κλπ. νομίζει ότι εν στο αυτόνομο κουμπαριλίκκι της εποχής του;...
Τούτο που επιβεβαιώνει τζαι το ΕΔΑΔ εν ότι η νομική υπηρεσία λειτουργεί μεροληπτικά. Σε ένα ευδιάκριτο πκιον δίκτυο ημετεροκρατίας ...Ας πούμε, απολύθηκε γενικός ελεγκτής [για τον οποίον δεν υπάρχει καμιά, έστω, υπόνοια ημετεροκρατίας] με απόφαση του Ανώτατου Δικαστηρίου, διότι, εν μέρει, ο πρώην γενικός ελεγκτής επέμενε σε διερεύνηση του Αγγελίδη, ο οποίος καταδικάστηκε τωρά τζαι από ευρωπαϊκό δικαστήριο...
Η παύση του Οδυσσέα, σε τούτο το πλαίσιο, φαίνεται να εν μέρος μιας απόπειρας της πλειοψηφίας [;] στο Ανώτατο να προστατεύσει ημέτερους... Δίκτυο ή δίκτυα;
Τζαι άμα συνδεθεί που την μιαν, η παύση τζαι η απόλυση, με την εμμονή των ίδιων εμπλεκόμενων να επιβληθεί λογοκρισία στο δημόσιο λόγο, το ζήτημα φτάνει πκιον στην απονομιμοποίηση - σε καθεστώς κρίσης νομιμότητας για τις σχέσεις κοινωνίας – δικαστικού συστήματος...
Δολοφονία Θανάση: Αδιανόητοι ισχυρισμοί από αστυνομικό - Ρίχνει ευθύνες στην οικογένεια
Το ότι συνειρμικά, τούτην την περίοδο των αποκαλύψεων σημείων συρραφής του υπόκοσμου με δημόσιες μορφές εξουσίας, μια πτέρυγα των δημόσιων θεσμών φαίνεται να λειτουργεί με στόχο την συγκάλυψη.... όπως στην υπόθεση του Θανάση... διαμορφώνει μιαν ενδιαφέρουσα ιστορική στιγμή στις εικόνες του φαντασιακού της κοινωνίας για τις κατασταλτικές λειτουργίες του κράτους [αστυνομία, νομική υπηρεσία κοκ] τζαι των μηχανισμών συγκάλυψης...
...Κάτι φαίνεται.. που ήταν συγκαλυμμένο με ιερότητα προηγουμένως....
· Άκου θράσος
Ιδού εκφράσεις χωρίς ντροπή από το κράτος της απόπειρας γενοκτονίας στην Γάζα:
«...η δημοκρατική Κύπρος προστατεύει την νόμιμη διαμονή, τη θρησκευτική ελευθερία και την εκπαίδευση για όλους».
Εμείς έχουμεν τα ρε λεβέντη – εσείς με τόσα χρόνια κατοχής της Παλαιστίνης, με τους τραμπούκους των εποίκων να κάμνουν επιθέσεις, έσιεις το θράσος να μιλάς για «νόμιμη διαμονή»; ..Εσείς πότε τα εσεβαστήκετε τούτα τα δικαιώματα των Παλαιστίνιων; Όσο για την εκπαίδευση – αφήκετε κανένα θρησκευτικό μνημείο που να μεν το ισοπεδώσετε στην Γάζα;
Τζαι μιλάς εσύ;
Να μας κάμεις τζαι κήρυγμα;
Μάθε την κυπριακή σοφία με την φράση «Απόν αντρέπεται...
Τζαι μιαν τζαι είσαι στην Κύπρο, μάθε τζαι την έννοια της ανοχής, τζαι της ελευθερίας του λόγου που προφανώς εν έσιετε..
Εισιεν τζαι χαζιν, αμα τον εκραξαν τον πρεσβη, που μας ειπεν «πως χαιρετίζει τον ανοιχτό διάλογο για το Ισραήλ.»
Δηλαδή κ. πρέσβη μπορείς να κάμεις διάλογο για τον στρατό του κράτους σου, στον οποίον δίνονται διαταγές να δολοφονούνται άμαχοι παλαιστίνιοι που πασιν να πιάσουν λλιην τροφή, ύστερα που την απόπειρα επιβολής λιμού που επέβαλε το συζήτηση κράτος σου;
«Ο πρέσβης του Ισραήλ στην Κύπρο, Ορέν Ανόλικ, καταδικάζει σε γραπτή του δήλωση την Τετάρτη «την εμφάνιση ασυνήθιστης αντισημιτικής ρητορικής στο δημόσιο λόγο στην Κύπρο τις τελευταίες ημέρες», όπως ισχυρίζεται.
Αναφέρει επίσης ότι, «η δημοκρατική Κύπρος προστατεύει τη νόμιμη διαμονή, τη θρησκευτική ελευθερία και την εκπαίδευση για όλους. Αυτά είναι δυνατά σημεία, όχι παραχωρήσεις. Αυτό που απειλεί τη δημοκρατία δεν είναι η διαφορετικότητα, αλλά η διάδοση μισαλλόδοξων μύθων που στοχεύουν ολόκληρες κοινότητες. Αυτό δεν είναι έκφραση πολιτικής άποψης, είναι ρητορική μίσους. Ο αντισημιτισμός, σε όλες τις μορφές του, δεν έχει θέση στη δημόσια ζωή». https://cyprustimes.com/politiki/israilinos-presvis-asynithisti-antisimitiki-ritoriki-stin-kypro/?fbclid=IwY2xjawLIzF1leHRuA2FlbQIxMQBicmlkETBsVWIwM1daWllKN052WFNGAR64G7cYaxU9G9wyBSPeeqJ_NBMjViNrZai36k_jQ8mtx1BECkahMmmMwIf0_g_aem_ecwVFt0sLNAZB1WoBTKxfQ
the Cradle (english follow)
«Η πρώην δημοσιογράφος του ABC, Antoinette Lattouf, κέρδισε την υπόθεσή της εναντίον του εθνικού ραδιοτηλεοπτικού φορέα, αφού απολύθηκε επειδή κοινοποίησε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης μια αναφορά για τα ανθρώπινα δικαιώματα σχετικά με τη Γάζα.»
·
One Radical Planet 