· Αναμνήσεις από προηγούμενα θεάματα της ακροδεξιάς νεύρωσης τα οποία σάρωσε ο ιστορικός χρόνος από τα κάτω προς τα πάνω: «το νιν αντάν

Μετά το 1974, η ακροδεξιά, δειλοί όπως πάντα, αλλά με τις ευθύνες τους για την εισβολή να εν ξεκάθαρες, εχωστήκαν πίσω που τον Κληρίδη... που την δεκαετία του 1980, αρκέψαν να κατσιαρίζουν κάπως, τζαι την δεκαετία του 1990, με τον Κληρίδη στην εξουσία, τζαι με τα ραδιοτηλεοπτικά μέσα του κεφαλαίου τζαι της Εκκλησίας, στην διάθεση τους, αρκέψαν να στήνουν υστερίες... η πιο θεαματική αρχικά ήταν η αντίθεση στον πανεπιστήμιο που θα «αφελλήνιζε» κλπ κλπ. Το πανεπιστήμιο έγινε παρά τα κατσιαρίσματα της εθνικοφροσύνης... που ουσιαστικά ήθελε να λογοκρίνει την τοπική γνώση... εν την πείραζαν οι σπουδές στην Αγγλία ας πούμε [η φαντασίωση να γίνουν «σερ»] – ο Αναστασιάδης ήταν εκφραστικός τζήνης της υστερίας τζαι της ανάλογης υποκρισίας..

Ανάλογα απλώθηκε τζαι η υστερία για την ανάδυση της κυπριακότητας, τζαι της χρήσης της κυπριακής γλώσσας πέρα που την καθημερινότητα... Είσιεν πλακα να ακούεις τους εθνικόφρονες στα ΜΜΕ του κεφαλαίου να καλαμαρίζουν, ή να γράφουν κριτικές για τα ακαδημαϊκά προσόντα του Ρολάνδου Κατσιαούνη λ.χ.- άτομα που «εν επεράσαν καν που αυλή πανεπιστημίου» που λαλει ο λοος..:)... ποιός θα αθθυμάται, σήμερα, η στο μελλον τις τοτε ξεφτίλες του Λάζαρου τζαι του Άριστου; ..Αλλά ο Ρολάνδος έμεινε σαν κορυφαία μορφή της κυπριακής ιστοριογραφίας για την μετάβαση από την παραδοσιακή στην νεωτερική κυπριακή κοινωνία τον 190 αιώνα...

Όσο για την χρήση της κυπριακής, ήταν εκφραστικό ότι μέχρι τζαι ο Άριστος στο τσίρκο στήριξης του θεάματος Μυλωνά, αναφέρετουν με εμφανή δυσφορία στην χρήση της κυπριακής, αλλά χωρίς να τολμά πκιον, όπως κάποτε, να κάμνει κριτική για την χρήση της.. απλώς άφηκεν το κάγρι να πλανιέται... Κινδυνεύκει έτσι τζαι αλλιώς πκιον να βρεθεί μπροστά στο ερώτημα «καλά ρε, εσένα η μάνα σου ίντα γλώσσα μιλά ή εμίλαν σου;»..δαμέ ως τζαι ο Μενέλαος Χριστοδούλου που επροσπάθησεν να λογοκρίνει τους κυπριακούς ήχους στα τοπωνύμια, εισιεν την εντιμότητα να παραδεχτεί ότι η κυπριακή εν γλώσσα...

Φυσικά τον Άριστο εν τζαι μπορείς να τον ρωτήσεις για το τί είναι γλώσσα σύμφωνα με τους γλωσσολόγους ή σύμφωνα με τις κοινωνικές επιστήμες... «Της αχαπαροσύνης ήλιε νοητέ».. :)

Άλλη υστερία ήταν τζήνη με τις εκταφές νεκρών/αγνοουμένων τζαι που τες 2 κοινότητες... Μεγάλο κάγρι ο Άριστος, ο Λάζαρος Μαύρος κοκ γιατί να καταγράφονται τα εγκλήματα των ημέτερων ακροδεξιών... Η Ιστορία εσάρωσεν τους «χωρίς να κοιτάζει την δική τους μελαγχολία»... Οι σιωπηλές πορείες των ανθρώπων τζαι των θκυο κοινοτήτων άμα άνοιξαν τα οδοφράγματα ήταν η ντε φάκτο απάντηση στο πώς οι κατασκευασμένες υστερίες σαρώνονταν από μια κοινωνία που αργά, σταδιακά, αλλά αποφασιστικά προχωρούσε προς τον δικό της λόγο τζαι πράξη, που τα κάτω προς τα πάνω..παρ’α τις υστερίες της νεύρωσης στα καθεστωτικά ΜΜΕ...