Το περασμα στην βορεια Λευκωσια ηταν σχεδον τυπικο - οπως αμα κοφκεις εισητηρια για την μαππα η για να μπεις σε σινεμα. Οι δυο κυριες που εκοιταζαν τις ταυτοτητες ηταν ευγενικες - επροσεξα ομως οτι το κοσμημα που εκρεμετουν στον λαιμο της μιας, εισιεν το σχημα του μισοφεγγαρου. Ενας φιλος μου επροειδοποιησεν με οτι θα εθωρουν πολλα παραπανω τουρτσικες σημαιες που το 2004 που ειχα ξαναπαει. Οποτε εθεωρησα οτι ηταν μαλλον μερος του νεου σκηνικου που εφερε η εκλογη του Ερογλου.
Βορειοανατολικα το 2012 με τα μαθκια του 2004Η διαδρομη προς την Λευκωσια τζαι υστερα προς τον καμπο της Μεσαοριας εν μερει επιβεβαιωσεν τον φιλο μου, αλλα επροσεξα επισης οτι υπηρχε τζαι μια αισθητη αλλαγη στο χωρο, που το 2004. Τοτε η βορεια κυπρος εμοιαζεν σαν μια περιοχη που εφκαινεν που ενα ειδος ιστορικης καραντινας - αντιθετα τωρα εν υπηρχε τζηνο το αισθημα. Ενταξει, επαρατηρησα μαλλον με χιουμορ οτι εν ειχαν καταφερει ακομα να γεμωνουν τα round about τζαι τα ενδιαμεσα των δρομων διπλης κατευθυνσης με φκιορα κλπ οπως στην νοτια κυπρο, αλλα η γενικη εικονα των σπιθκιων, των διαφημισεων τζαι του χωρου αρκεψεν να αθθυμιζει την εικονα ποδα. Ακομα τζαι οι σημαιες. Εισιεν παραπανω που το 2004 οντως στην Λευκωσια, αλλα εν μερει ηταν τζαι τα παναυρκα της επετειου. Αλλα επροσεξα επισης οτι υπηρχαν τζαι σε συγκεκριμενους χωρους - γενικα σε κυβερνητικα κτιρια, αλλα τζαι σε ουλλες τες πεζινες. Υπηρχαν επισης σε μερικα καταστηματα, τζαι πιο λλιες σε σπιθκια η κτιρια. Εν μου εφανηκεν ιδιαιτερα παραξενο. Το να θωρω την ελληνικη σημαια ποδα εν ενα παραδοξο που εμαθα να το αντιμετωπισω με ειρωνικη συγκριτικη διαθεση: αν καποιος βαλει σημαιαν αλλης χωρας προφανως εκφραζει κατι που εν ενδιαφερει η ισως τζαι αντιπαθουν οσοι εν το καμνουν. Αμα εθωρουν καμιαν πεζινα χωρις σημαιες εσκεφτουμουν λ.χ. οτι μαλλον καποιος δισπιρκασμενος εκατεβασεν τες.
Η Μεσαορια ηταν μια πρωτογνωρη εμπειρια. Πολλης χωρος οφκιερος ενεν κατι που εν συνηθισμενο στην Κυπρο. Ισως τζαι γιατι εν ειχα παει παρα 1-2 φορες στην ανατολικη Κυπρο πριν το 74...Αθθυμιζεν μου καπως τες περιοχες της Λεμεσου, της παιδικης μου ηλικιας, αμα εσυνααν το σιταρι, αλλα παλε σε ετσι περιοχες εισιες το Τροοδος σαν ενα βαθος καπου κοντα. Ποτζει υπηρχεν βεβαια ο Πενταδακτυλος αλλα εμοιαζεν με ενα βουνο που ηταν παραλληλο με τον καμπο παρα σαν μια οροσειρα που εισιεν βαθος.
Ειχα χασει τον χαρτη που αγορασα το 2004 που εισιεν τζαι τα ελληνοκυπριακα τζαι τα τουρκοκυπριακα ονοματα των χωρκων ετσι εμαχουμουν αρχικα να ταυτιζω 2 χαρτες. Αλλα επειδη τα παραπανω χωρκα ηταν αγνωστα, επροσεχα παραπανω τον καμπο. Υπηρχεν ενα αισθημα απλωματος που εμενα τουλαχιστον εβοηθαν με να χαλαρωνω παρα την πυρα του καλοτζαιρκου. Τα χωρκα ηταν μιτσια. Αρκεψα να προσεχω ενα παραδοξο ειδος κτιριου - κατι ασπρα τζαμια. Οι σημαιες ελλιανικσαν πκιον αλλα τουτα τα ασπρα τζαμια που ηταν εξοφθαλμα ξενα προς την τοπικη αρχιτεκτονικη εφαινουταν σαν την μουγια μεσα στο γαλα. Αλλα αφου ελλιοστευκαν οι σημαιες ειπαν να μεν πολλοασχοληθω.
Απροσμενες ΣυνεπειεςΤα 2 χωρκα που αναποφευκτα εστιασα αφου ηταν τζαι τα πιο ευδιακριτα στον χαρτη ηταν το Λευκονοικο τζαι το Τρικωμο.Αμα εμπηκαμεν του Λευκονοικου, επιασα τον ευατον μου να γυρευκει την εκκλησια. Το ματι μου εισιεν ηδη εστιασει στο ονομα "Γουφες" στον ελληνοκυπριακο χαρτη - το χωρκο του Σαββα Μενοικου που εδολοφονησαν οι εοκατζηες με μια συγκεντρωση λιθοβολισμου στην αυλη της εκκλησιας του Λευκονοικου το 1958. Γιατι ηταν αριστερος. Εθελα να δω αν ο πλατανος που εδησαν πανω τον Μενοικο ηταν ακομα τζιαμαι. Αν τζαι εν ασχολουμαι ιδιαιτερα με νεκροταφεια, τον ταφο του Μενοικου, νοιωθω οτι πρεπει να τον εβρω καποτε τζαι να παρω λλια φκιορα. Εν που τα γεγονοτα που μου εμαθεν η κυπριακη καθημερινοτητα εναντια στην λογκρισια του επισημου λογου. Η αρνηση υποταγης του Μενοικου τζαι ο θανατος του, η ηρωικη μοναξια τζαι η δειλια οσων εν εκαμαν τιποτε τζηνη την νυχτα, εν που τζηνες τες στιγμες που διαμορφωνουν μιαν αλλην κυπριακοτητα - βαθυτερη τζαι σοφοτερη. Στο χωρκο βεβαια τωρα υπηρχαν τουρτσικες τζαι "τουρκοκυπριακες" σημαιες. Να εκαταλαβαν αραγε, εστω τζαι χρονια μετα, οι δολοφονοι τζαι οσοι εχαζοπαρακολουθουσαν την υστερια, οτι η 20η Ιουλιου ηταν συνεπεια τζαι τζηνου του Μαη του 1958, οταν μερικοι εσκοτωναν ακομα τζαι αθωους γειτονες, η περαστικους, οπως ο Μενοικος, γιατι ειπαν τους, καποιοι κατι;...
Αθθυμηθηκα τες ελληνοκυπριακες εφημεριδες τζαι την καταντια τους τα τελευταια χρονια.
Στο νου μου εγυριζεν ακομα ενα παραξενο αισθημα - εν δικαιοσυνη τουτο; Εν ενι, γιατι αν αν ηταν θα επρεπε να τιμωρηθουν μονο οι ενοχοι - οι αθλιοι τζηνης της νυχτας που εθωρουσαν ενα αθρωπο να σκοτωνεται με τες πετρες, τζαι εν ειπαν τιποτε, εν εκαμαν τιποτε.
Οι δειλοι τζαι τα εθνη τους.
Στο Τρικωμο εσυνεχιζε η ιδια σκεψη. Το χωρκο του Γριβα. Εσκεφτηκα ποσο αστειο ενι το συνθημα των υστερικων "η κυπρος ειναι ελληνικη". Οσο τζαι να φακκουν πανω κατω μαντρωμενοι σε καποια κερκιδα, οπως ηταν αλλωστε τζαι η αυλη της εκλλησιας του Λευκονοικου το 1958, εν μπορουν να εξορισουν την πραγματικοτητα - την πραγματικοτητα που εφτιαξεν τζαι συντηρα η αδυναμια τους να καταλαβουν οτι με την υστερια γινονται, εστω τζαι σαν αθελητη συνεπεια, οργανα οσων θεωρουν αντιπαλους. Εθωρουν τους μιτσιους μεσα στο δρομο, τζαι πισω τους κατι χαλασμενα σπιθκια τζαι εσκεφτουμουν την διασταυρωση του παρελθοντος τζαι του μελλοντος. Οι ελληνοκυπριοι θα μαθουν, αν δεν εμαθαν, οτι τουτη η Κυπρος, εν να διαφορετικη πκιον τζαι η υστεριες των φυλαδων τζαι των φανατικων εν μπορουν να αλλαξουν τιποτε. Οπως αλλωστε τζαι ο φανατισμος οσων ανεμιζαν σημαιες αλλων χωρων στην βορεια κυπρο.
Ενοιωσα οτι εμπαινα σε ενα αλλο χρονο.
Κυπριακη σκηνηΑμα εφκηκαμεν του χωρκου εκατσαμεν σε ενα κεντρο να φαμεν. Το γκαρσονι, εν εφαινετουν να ξερει εγγλεζικα, οποτε στο τελος εφωναξεν μια κοπελλα που μας εξηγησεν με ανεση. Εν ερωτησα αλλα στο μυαλο μου το ντροπαλο, αλλα καπως αποφασιστικο επισης, γκαρσονι εφαινετουν μου να εν που την Τουρκια, ενω η ανετη κυρια με τα εγγλεζικα πρεπει να ηταν Τουρκοκυπρια. Εν δυνατον να εν καποιος νεαρος τουρκοκυπριος τζαι να μεν ξερει εγγλεζικα;..
Η Κυπρος τζαι οι μνημες της.
Οπως ετρωαμεν ξαφνικα ακουεται ενα χοχοϊν πισω μας. Σταματα ενα αυτοκινητο τζαι ενας τυπος σε "απταιστην κυπριακην" φωναζει καποιου:
" Μα ρε κουμπαρε τουτον τον γερημο που τον ηβρες τζαι εφερες τον;.."Ακολουθα ενα χαμογελαστο γελουιν τζαι συνεχιζει..
" Εν ανηψιος μου.."Ο αλλος, στο τραπεζι μπροστα μας εγελασεν τζαι εσιερετησεν τον, ενω ο διπλανος του, απαντησε του, σε κυπριακη επισης, με τουρκοκυπριακη προφορα.
Διπλα μας ηταν ενα χωραφι. Ενα μονοπατι οδηγαν καπου τζαι στο βαθος εφαινετουν θαλασσα.
Κυπρος.
Καρπασια: συνορα του χωρου τζαι του χρονουΟ δρομος για την Καρπασια αρκεψεν να δειχνει οτι εμπαιναμεν σε αλλη περιοχην. Το ομοιομοφρο τοπιο στην Μεσαορια εισιεν αρκεψει να με κουραζει. Εστω τζαι τηρωντας τες αναλογιες, αθθυμιζεν μου την Ιοwa στην αμερικη - με τες τεραστιες εκτασεις πρασινου καμπου με καλαμποκι. Στην αρκην εν εντυπωσιακο. Υστερα σκεφτεσαι τζαι την λειτουργικοτητα ["
Ανταν γιωρκησει η Μεσαρκα.." που ελαλεν τζαι η παραδοσιακη κουβεντα] τζαι στο τελος πληττεις που την επαναληψη.
Βεβαια τον σιημονα θα εισιεν αλλην γοητεια.
Αλλα ο ηλιος οπως τζαι η γη εν ενιαια, τζαι εν να εν παντα ετσι, στην Κυπρο.
Τζαι ηταν Ιουλης τζαι πυρα.
Η Καρπασια εφαινετουν να εσιει διαφοροποιηση. Το πρασινο ηταν θαμνοι αλλα υπηρχε τζαι μια διακυμανση του εδαφους.
Ειχα ξαναερτει μιτσης πριν το 74 αλλα εν αθθυμουμουν πολλα πραματα.
Στην οικεια γεωγραφια της μνημης, τοπιο αθθυμιζεν μου την περιοχη που παεις που την Λεμεσο στην Παφο.
Εφτασαμεν στην Γιαλουσα, τζαι υστερα, αφου εστριψαμεν για την Αγια Τριαδα, εφκηκαμεν παλε στην θαλασσα. Η παραλια, μικρα κολπουθκια με σπιθκια ποτζει ποδα, αθθυμιζεν βορεια κυπρο - που την Πολη Χρυσοχους ως τον Πυρκο. Εκανονισαμεν να μεινουμεν σε ενα τουρκοκυπριο που την Τηλλυρκα που επηεν προσφυγας στην Καρπασια.
Ο δρομος προς το Ριζοκαρπασο εδιαν πκιον με σαφηνεια την εικονα οτι ειμαστεν σε μιαν αλλη περιοχη σε σχεση με οτι ειχαμεν δει πριν. Το Ριζοκαρπασο ηταν εντυπωσιακο - τεραστιο απλωμα. Απο οτι μου ειπεν ενας τουρκοκυπριακος τζαι πριν τον πολεμο εισιεν πανω που 2000 κατοικους. Πανω που το κεντρο του χωρκου ηταν τα σχολεια. Τα "σχολεια" για τα οποια τοσα τζαι τοσα ακουσαμεν. Η Ελενη Φωκα τζαι τζηνη η θλιβερη ιστορια εκμεταλευσης - ιντα που απεγινε αραγες τζηνη η γυναικα;
Τζαι υστερα πριν 1-2 χρονια ο μαθητικος δικοινοτικος ερωτας 2 μιτσιους που εφτασεν ποδα σαν υστερια. Υποθετω το να βρισκεσαι, σαν υπαρξη, σε ενα χωρο που χρησιμοποιηται για να κατασκευαζονται φαντασιακες υστεριες, λειτουργα απομυθοποιητικα.
Η πραγματικοτητα σαν απελευθερωτικη εμπειρια.
Το σχολειο αθθυμιζεν παλιο σχολειο σε χωρκο του Τροοδους. Πεφκος, τζαι φοντο το χωρκο που κατω.
Στο κεντρο του χωρκου σαν να ειδα τζαι ενα ελληνοκυπριακο ονομα στους καφενεδες.
Ο Αγιος Φιλωνας: τζαι μια ιστορια λογοκρισιας Οπως εφευκαμεν εβρεθηκαμεν στην παραλια του Αγ. Φιλωνα. Ηβραμεν κατι γερμανους τζαι εδωκαν μας το πλαισιο. Υπαρχουν μερικοι τοιχοι ενος ναου που πρεπει να ηταν εντυπωσιακος καποτε - ιδιαιτερα με φοντο την παραλια. Τζαι κατι αποσπασματα με σχηματα που πλακακια σαν ψηφιδωτα.
Η αρχαια Καρπασια παρακαλω. Το λιμανι κεντρο των Φοινικων στην Ανατολικη Κυπρο.
Προφανως καμια ελληνοκυπριακη αφηγηση εν θα το εγραφεν - δαμαι ο Χριστοφιδης, διανουμενος της εποχης του τζαι υπουργος παιδειας, ελογοκρινε το ακομα τζαι σε συνεδριο. Ιδου η περιφημη αναφορα του γεωγραφου Σκυλακα:
"
Κατα την Κιλικια ειναι η νησος Κυπρος και οι πολεις σ' αυτην οι εξης: η Σαλαμις Ελληνικη..η Καρπασεια, η Κερενεια, η Λαπηθις των Φοινικων, οι Σολοι...το Μαριον Ελληνικες, η Αμαθους [ οι κατοικοι της ειναι ντοπιοι αρχαιοι]...Υπαρχουν κι' αλλες στο εσωτερικο μη Ελληνικες."Τζαι η χαριτωμενη εκδοχη του κ. Χριστοφιδη, τοτε στα 80'ς που ηταν τζαι υπουργος παιδειας.
"
Κατα δε Κιλικιαν εστι νησος Κυπρος και οι πολεις εν αυτη αιδε: Σαλαμις ελληνις, Καρπασια, Κερυνεια, Σολοι, Λαπηθος." [Απο την ομιλια του σε Διεθνες συνεδριο το 1986 - δημοσιευμενη στο "The History of the Greek Language in Cyprus"]
Ινταλως εξαφανιζουνται οι προβληματικες λεξεις α;
Για να αθθυμουνται μερικοι οτι την λογοκρισια εξεκινησαν την καποιοι πιο παλια...
Τζαι ηρτεν τζαι ηβρεν τους παλε σαν απροσμενη συνεπεια..
Προς τον Αποστολο Αντρεα: το παρκο της φυσης τζαι η ακρα της ΚυπρουΗ διαδρομη προς τον δρομο για τον αποστολο Αντρεα εισιεν κατι γοητευτικα νοσταλγικο. Εσιει οντως χρονια να δω ζωα, αγελαδες ας πουμε, δημενα κατω που δεντρα. Μια μιτσια, με ενα χαρουμενο προσωπουιν, εκαμεν μας παναϋριν αμα την εσιερετησαμεν, ενω ο αρφος της εφαινετουν πιο συγκρατημενος με τους περαστικους "ξενους".
Υποθεσα οτι ηταν που την Τουρκια. Ετσι ειχα ακουσει για αρκετους που τους κατοικους της περιοχης.
Οι τουρκοκυπριοι προσφυγες, οι ελληνοκυπριοι που εμειναν, τζαι οι μεταναστες που την Τουρκια.
Καμποσα ασπρα τζαμια οπως την μουγιαν μεσ' το γαλα. Σ ενα δρομο εισιεν τζαι οδον στο ονομα του Ερτογαν.
Οπως εκοντευκαμεν στην ακραν την Κυπρου εφαινετουν οντως σαν "παρκο". Λοφουθκια, δρομοι παλιοι, σπιθκια αραια σαν αποθηκες η σαν μαντρες..Μπορει καποτε να εκατοικουσαν τζαι οικογενειες. Οπως τα εθωρουν εσκεφτηκαν οτι εμοιαζαν με σκηνικο του φαρ ουεστ - παντες τζαι ηταν ραντσα με αποθηκες. Ελειπαν βεβαια τα συνορα της ιδιοκτησιας, τζαι τα αλογα. Εκαρτερας οτι σ καποιαν φαση θα εθωρες μιαν ταπελλα με το ονομα "Χασανπουλλης" - η "Μιτας" τζαι ας ηταν που την αλλη μερκαν της Κυπρου.
Αλλα εισιεν γαυρουθκια πολλα.
Ανετοι. Επερπατουσαν με τζηνο το μοναδικο στυλ ηρεμιας που εχουσιν. Εβρεθηκεν τζαι ενας χωρος για τουτους. Υποθετω αν δεν εζησε καποιος την εμπειρια τουτων των ζωων στα κυπριακα χωρκα εν δυσκολο να καταλαβεις το βαθος των μαθκιων τους. Η το λογοπαιγνιο του ασυνειδητου του Ντεκτας οταν ειπεν, σαν εθνικοφρονας, την ατακα
"Το μονο κυπριακο στην Κυπρο εν οι γαροι της". Τζαι τζηνη η φωτογραφια με τον γαρο που τον φορτωνουν σε πλοιο για εξαγωγη.
Αθελα μου αθθυμηθηκα την περιοχη των βασεων στην Λεμεσο. Αθελα, γιατι εν που τζηνα τα αδιεξοδα της λογικης σκεψης στα οποια μπαινεις αναγκαστικα μερικες φορες στην Κυπρο. Οι εγγλεζοι, τζαι οι βασεις τους, πρεπει να φυουν - αλλα το οτι τζηνη η περιοχη εν εγινε τσιμεντουπολη ξενοδοχειων, οφειλεται στον περιορισμο της αναπτυξης. Μολις επηα πισω τζαι ειδα τον παρεα, τον τουρκοκυπριο, λαλω του:
"
Πρεπει να καμωμεν κατι να σωθει τουτη η περιοχη υστερα που την λυση". Αθθυμηθηκα οτι το πλανο που εσυζηθκιετουν στες συνομιλιες ηταν να κυρηχτει η περιοχη "παρκο" η καπως δικοινοτικη. Υποθετω αν δεν καμει λαθκια ο Νταουνερ τουτο πρεπει να εν μεσα στην τουρκοκυπριακη προσφορα για το εδαφικο.
Αλλα ατε να παμε παρακατω.
Επιστροφη: ο Αποστολος Αντρεας σαν αλληγορικη αφηγηση για το κυπριακο Ο Αποστολος Αντρεας εν το σημειο αναφορας της παιδικης σχολικης μου εκδρομης πριν τον πολεμο. Το μονο που μου αθθυμιζε τζηνη την φαση ηταν το στροντζυλο κτισμα που εισιεν βρυσες. Κατα τα αλλα το σκηνικο αθθυμιζεν κυπριακο. Ο παρεας μου ο τουρκοκυπριος εισιεν μου πει:
"
Τωρα να δεις που οι φανατικοι ποτζει τζαι ποδα εν να τον αφηκουν να ππεσει για να εχουν να λαλουν."Εν τζαι πως με απασχολουν ιδιαιτερα οι θρησκειες. Ετσι τζαι αλλοιως αν το επαιρνα ετσι το θεμα, με την εννοια του ιερου, μαλλον θα με ενδιεφερεν ο ναος της Αφροδιτης πανω στον οποιον εκτισαν οι χριστιανοι το μοναστηρι τους, αλλα τελος παντων, εν τζαι ο Αποστολος Αντρεας κατι σαν το Τεκκε της Λαρνακας στην τοπικη κουλτουρα. Ενα σημειο αναφορας των δυο μεγαλων θρησκειων που εφερε το η τυχη, οξα η μοιρα που λαλει τζαι ο Προεδρος, να ππεσουν στην λαθος μερκα. Παντες τζαι η γεωγραφια εσυνομωτησεν εναντια στην υστερια τζαι τους πολεμους των εθνικοφρονων.
Εδωκα ενα γυρον. Στο πανω μερος υπηρχε ενα κτισμα που του εκαμαν συντηρηση τα Ηνωμενα Εθνη τζαι εφαινετουν μια χαρα - οπως τα τειχη της Λευκωσιας. Πιο κατω εισιεν ενα αλλο κτιριο που το εσυγκρατουσαν διαφορες οικοδομικες σκαλωσιες. Εμοιαζεν με αθρωπο που ηταν το σιερι του/της στο γυψο. Κατι σαν τζηνο το κομματι γυρον που την πρασινη γραμμη που καρτερα την λυση - που την δεκαετια του 90. Τζαι πιο κατω ηταν η εκκλησια. Ο παπας εκαθετουν ανετος στην πορτα τζαι εκουβεντιαζεν. Η εκκλησια μεσα εν εφαινετουν να εσιει προβληματα. Βεβαια οπως ερκουμαστεν ειχαμεν δει τζαι καλλιτερες, πιο διατηρημενες, εκκλησιες - αλλα οπως μου εξηγησεν ενας κυριος, που απο οτι εκαταλαβα ηταν της επιτροπης για το μοναστηρι, το προβλημα που υπηρχεν εν ηταν με την εκκλησια αλλα με το εκκλησουιν, που εν τζαι ο ιστορικος ναος, πιο κατω - τζαι φυσικα τα κομμαθκια με τες σκαλωσιες πιο πανω.
Ηταν ευγενικος - αν τζαι αμα τον ερωτησα γιατι εν τα βρισκουν να σαστει το γερημο το κτισμα εκλωτσησεν ευγενικα την μαππα παρακατω.
Αρεσεν μου ομως η εισηγηση του:
"Θωρεις τζηκατω που φαινουνται κατι νησουθκια; Εν η ακρα της Κυπρου. Πηαινετε αν εσιετε ωραν. Εσιει κατι αστυνομικους αλλα μεν εσιεις εννοια, εν καλα πλασματα."Ακολουθησα την συμβουλη του.
Εισιεν οντως ενα φυλακιο αλλα με φωνη με ακροαση - με αστυνομικοι με στρατιωτες.
Μονο κατι κουρκουταες εβουρουσαν ποτζει ποδα.
Φοβερα πετρωματα οπως τα διαβρωνει η θαλασσα.
Ενας διαλογος της φυσης καταγραμμενος στην πετρα.
Σε ενα που τα νησουθκια ηταν παρακρισμενα καμποσα πουλια.
Με κυπριακο εκαταλαβαν με τιποτε.
Η Γεωγραφια.
Η ΚυπριοποιησηΑκουσα ενα τυπο που επουλαν πραματα εξω που το μοναστηρι. Εισιεν ενα γλυκο προσωπο που εσυνοδευκεν τον εμπορικο τονο της φωνης του. Σε μια φαση ενας μιτσης εθελεν να αγορασει ενα χτιν με το χτοσιεριν, τζαι ο πωλητης/πραμτευτης εμασιετουν να τον πεισει οτι εν το χρειαζεται, τζαι οτι ηταν ακριβο. Ηταν οντως ευγενικο που την μερκα του. Οι γονιοι του μιτση, αφου ευχαριστησαν τον αθρωπο για την καλοσυνη του, απλα εγορασαν του το του μιτση. Μορφες κυπριακης εκφρασης.
Επιασαν κουβεντα.
Τελικα πανω στην κουβεντα ο πωλητης/πραματευτης λαλει:
"Εγω εγεννηθηκα Κυπρο, αλλα οι γονιοι μου Τουρκια"Σε απταιστην κυπριακη.
Να του πεις οτι εν κυπραιος;
Ινταλως;
Αλλα ετο που τουτο το ανοιγμα υστερα που το 2003, εστω τζαι το παζαρι του παναϋρκου, η εστω η κουβεντα με τους λλιους ελληνοκυπριους στην Καρπασια, ξαναδημιουργουν κοινους κυπριακους ηχους.
Λιη παρηορκα βεβαια για τους εθνικιστες, αλλα εμενα εφανηκεν μου σαν η αναποφευκτη νικη της γεωγραφιας πανω στην υστερια.
Οπως τα πουλια στο νησουιν.
Οπως εφευκαμεν, εσταματησαμεν σε μια παραλια που μας εισιεν πει μια φιλη μας.
Εν ειμαι της θαλασσας - αλλα αν ηταν να θκιαλεξω παραλια να γεννηθει ηΑφροδιτη, τουτη επρεπε να ενι.
Το κυπριακο με κρασι τζαι ψαρι:
μορφες κυπριακοτηταςΜια νυχτα εκατσαμεν με τον παρεα μου τον τουρκυπριο τζαι επιασαμεν την κουβεντα. Ινταλως ηρτεν ο αθρωπος που την μια μερκα της βορειας κυπρου, την Τυλληρκα, στην αλλην, το Καρπασι.
"Μολις γενει ειρηνη, εγιω εν να παω πισω στο χωρκο μου."Ακουα τον τζαι εχαμογελουν. Εγω ειχα φυει που το χωρκο μου, τζαι εν ειχα καμια διαθεση να παω να ζησω σε μια μιτσιαν κοινοτητα. Τουτος εζουσεν με το παραπανο μιας χαμενης γης. Οπως τους ελληνοκυπριους προσφυγες. Ο χαμενος παραδεισος. Ισως τζαι το αισθημα μιας αδικιας που πρεπει να κλεισει με ενα συμβιβασμο - ενα αισθημα δικαιου.
Μπορει.
Στην αρκην ερωτησεν με για την λυση.
Εν του ειπα το αισιοδοξο μου σεναριο γιατι τζηνος εφαινετουν πιο ψημενος που μενα οτι στο επομενο καντουνι μπορει να εμφανιστει η λυση.
Ερωτησεν με για τον Χριστοφια. Λαλω του:
"
Με τον Χριστοφια αλλαξε για παντα το κυπριακο για τους ελληνοκυπριους. Πρωτη φορα ενας προεδρος ετολμησεν να πει στην ελληνοκυπριακη κοινοτητα τι συζητουμεν στις συνομιλιες, τζαι τι εν το ρεαλιστικο. Οπως για την εκ περιτροπης..Τωρα εν υπαρχουν δικαιολογιες πκιον..Εν γενναιος αθρωπος..Εκαμεν τζηνο που επρεπε..""
Εκαμαν του πολεμο ομως..Τζαι τζηνη η ιστορια με το Μαρι..εφανηκεν μου προβοκτασια...Ομως γιατι εν εκαμεν συμφωνια με τον Δησυ να το λυσει..τζαι επεμενε με τον Δηκο.."Εχαμογελασα παλε καθως εθωρουν το φεγγαρι πισω που τα συννεφα.
"Που να σου εξηγω" ειπεν τζαι ο Μπιθικωτσης σε μιαν φαση.
"
Οπως λαλω τζαι ποτζει ρε φιλε "θκιεβαζεις Πολιτη τζαι πιστευκεις τον θεμας"....Παει τζαι τζηνο το παραμυθι..μαλλον ελαλουσαν το για να καμνουν αντιπολιτευση για να ευκολυνουν τον Συναγερμο...τωρα βουρουν να στρωνουν χαλια του Δηκο που ως εχτες ηταν κακο γιατι ηταν με τον Χριστοφια.." Εν εξερα οτι ηδη εστρωναν χαλια μεχρι τζαι στο Ευρωκο.
Εσυνεχισα αλλο μαλλον απροθυμα...Εν εθελα να του πω οτι μερικοι που επουλουσαν φουμαρα το 2004 ηταν λαφαζανηες τζαι οτι ο νους τους ηταν αλλου..Ετσι τζαι αλλοιως τζαι ο Ερτογαν, που την δικη τους την μερκα, εισιεν αλλαξει πκιον σαν εικονα - καποτε εχρησιμοποιαν τους τ/κ για να τα βαλει με τον στρατο, ενω τωρα επαιζεν το απαιτητικος δερβεναγας απεναντι στους "επιχορηγουμενους" του τ/κ "κρατους ευημεριας" ...
"
Εν περιπλοκη η ελληνοκυπριακη πολιτικη..τζαι ο κοσμος που εν στο κεντρο..Τζαι ο συναγερμος εν τζαι εν ενα κομμα, εν 2-3 κομματα σε ενα..αν η μια πτερυγα θελει λυση, τζαι εσιει τζαι καλον κοσμο τζιαμαι.. η αλλη εν θελει - η για να το πουμε αλλωσπως μερικοι εν απογονοι τζηνων που εθελαν να σας σφαξουν καποτε. Το καλο με τον Χριστοφια εν οτι εσυσπειρωσεν την αριστερα γυρον που την λυση τζαι σε μια φαση πριν το Μαρι εφανηκεν να φτιαχνεται τζαι μια πλειοψηφια λυσης με κομμαθκια τζαι που το κεντρο τζαι με τους φιλελευθερους του συναγερμου..Ας πουμεν οτι εγιναν τα βηματα του νου...καποια στιγμη εν να εν πιο ευκολο να παρπατηθουν παλε
Παρακατω, εν να δουμεν..Αλλα...μπορει να εν τζαι καλα που ηρταν ετσι τα πραματα..να ξερουμεν σε ποιους μπορουμεν να βασιστουμεν... εφανταστηκες να ηταν τουρκοκυπριος προεδρευων τοτε με το Μαρι;...Μερικοι που τζηνους που εμπιστευτηκαμεν το 2004 φιλε μου εν αξιζαν..στην καλλιτερη περιπτωση ηταν δειλοι..στην σιηροτερη ψευτες..
Οσο για τες προβοκατσιες η ποιοι εκμεταλευτηκαν την κατασταση, εν τζαι ηταν μονο οι εθνικιστες η καποιοι για αντιπολιτευση..Μεν ξηχανεις οτι εξεραν που τα περσι οι τραπεζιτες οτι τα ειχαν καμει γερημια...Αλλα ..."Εβαρκουμουν να μιλω για την ελληνοκυπριακη πολιτικη. Ετσι τζαι αλλοιως αφου η Τουρκια εν φαινεται να καμνει κινηση τωρα, θα ερτει το κυπριακο σαν πακετο μετα τες εκλογες.
Τζαι τοτε..
Μπορει να εσιει τζαι χαζιν.
Ετσι ται αλλοιως ειμαι σιουρος, οϊ μονο για τες απροσμενες συνεπειες, αλλα τζαι για το οτι η Ιστορια επιστρεφει τζαι οτι "ολα εδω πληρωνονται"..
Αλλα..αλλην φορα για τουτα..
Ταξιδι στο χρονοΕγυρισαμεν την κουβεντα πισω στο χωρκο του. Στα Κοτσινα.
Ηταν κατακλυσμος. Οι λεξεις ηταν σχεδον ασυγκρατητες. Σχεδον - γιατι αναποφευκτα αφου εμιλαν με ε/κ υπηρχε τζαι μια σχετικη κωδικοποιηση. Αν τζαι ειπα του οτι μονο με το "κυπραιος" ταυτιζομαι, νομιζω οτι στη αναζητηση επικοινωνιας, υπαρχουν λεκτικοι τζαι νοητικοι χαρτες μεσα που τους οποιους καμνουμεν τες διαδρομες μας..
Εξεκινησε με ενα χαμογελο τζαι ενα χαρτη: "
Ξερεις, εγω νομιζω οτι εμεις ειμαστεν οι πιο ελληνες σε τουτο το νησι".Το δικο μου χαμογελο εισιεν μαλλον να καμει με το πως η εννοια "ελληνες" εισιεν γινει πκιον οπως το λαστιχο - φορει τα παντα. Στην ορολογια του φιλου μου εσημαινεν " ρωμιοι - ορθοδοξοι χριστιανοι".
Εφερεν μου ενα μεσαιωνικο χαρτη, σαν τα τεκμηρια που κουβαλλουμεν παντα εμεις οι κυπραιοι για να αποδειξουμεν την αληθκεια μας - την μερικη μας αληθκεια που καταπιεζεται.
Οντως καπου τζιαμαι που εν τα Κοτσιηνα σημερα, υπηρχε το ονομα "Ελενη".
Η αφηγηση λοιπον, η αφηγηση που την ακουε σαν παραμυθι της στετες του που τον τζαιρον που ηταν μιτσης, ηταν οτι οι κατοικοι των Κοτσιηνων ηρταν στην Κυπρο την εποχη της Αγιας Ελενης, τζαι του γιου της. Επηα να του κατι για τον Λεοντιο Μαχαιρα, την ιστορια του αρχιμανδριτη Κυπριανου, αλλα ποιος προκαμνει το συννεφο;
Συμφωνα με την γιαγια, λοιπον, η αγια Ελενη εζητησεν "νουσιμο" κοσμο για να το φερει στην Κυπρο, τζαι ο γιος της, ο Κωνσταντινος, ειπεν της, με μια ενδιαφερουσα αυτοειρωνεια στο εσωτερικο της αφηγησης:
"
Μανα, μα εξηχασες οτι οι νουσιμοι εν εναντιον μου, τζαι εβαλα τους φυλακη;"Στο τελος επιασαν φυλακισμενους που την Τηλο τζαι εφεραν τους στα Κοτσιηνα.
Η αφηγηση της γιαγιας.
Μαλλον εφαινετουν ποσο γοητευμενος ημουν που το ιστορια σαν παραμυθι, αλλα προφανως τζαι επιφυλακτικος, σαν καθε κυπραιος που εμαθεν να κοσιηνιζει τες αφηγησεις σαν εκδοχες, οποτε εγινεν πιο συγκεκριμενος στην αφηγηση τζαι την τεκμηριωση:
"Πρεπει η τελικη αλλαγη θρησκειας να εγινε τον τζαιρο που εκρεμασαν τον επισκοπο...""Το 1821;""Καπου τζιαμαι..λαλουσιν οτι εκρεμασαν ενα προυχοντα που τα Κοτσιηνα...καπου τζιαμαι εγινεν η οριστικη αλλαγη..Η στετε μου ελαλεν - αφου επληρωναμεν του φορους τζαι αφου ο Θεος εν ενας, γιατι να πληρωνουμεν διπλα; Τελικα εγελασαμεν τους φοροεισπρακτορες.."Εχαμογελαν με την σοφια των χωρκανων του απεναντι στο δογματα των φανατικων.
Αρεσεν μου που ειχα τζαι τεκμηριο να ψαξω αμα ετελειωναν οι διακοπες.
Καθως εγυρνα κρασι, επρολαβεν με..
"Τζαι ξερεις..κοντα στο σπιτι μου ειχαμεν ενα εκκλησουιν της Αγιας Ελενης τζαι εκαμναμεν παναϋριν καθε Μαη.."Αρεσκει μου αμα σε προκαμνει ο αλλος..
Οποτε εγυρισα τζαι εγω στα δικα μου χαρκια..
"Για τον Γιαουρ Ιμαμ..ιντα που ελαλουσαν;""Α..μα εσου ξερεις παραπανω..."Ακολουθησε μια παραξενη σιωπη..
Σιωπη Λινοπαμπακων;
"Ξερεις το χωρκο που με γοητευκεν παντα εν τα Βροισια...αμα το δεις πανω στο χαρτη εν το πιο απομακρυσμενο χωρκο της Κυπρου..Τζαι απο οτι φαινεται ηταν λινοπαμπακοι..τουλαχιστον τοτε το 19ο αιωνα..""Να σου πω κοσμο να μιλησεις αν θελεις..."Εγραψε μου ονοματα τζαι τηλεφωνα...
"Ιντα που σημαινει το τουρτσικο ονομα του χωρκου;..""Τζιαμαι που συναεται το νερο.."Βροϊσια..Νερο..
Αλλα τζαι η Αφροδιτη εν εφκαινε που το νερο;...
Ιντα που εμπορεν να σημαινει ενας ναος της θεας του ερωτισμου στο κεντρο ενος δασους;
Η εποχη του "κακου": οι φασαριεςΟ φιλος μου ομως ηθελεν να παει πισω στην Ιστορια του 1963-64..στο "κακο"..
Η δικη του αναμνηση ηταν ποτζηνα τα φρικτα σκηνικα που χαλουν μια ροη που εκοντευκεν να με παρασυρει τζαι εμενα στο παραμυθι..
"Μια ημερα τοτε, 2 μιτσιοι δικοι μας επηαν να φερουν αλευρι...επιασαν τους καποιοι που τον Πυρκο..εσκοτωσαν τους, εκοψαν την κκελε τους τζαι επαιζαν μαππα με τες κομμενες κκελλεες.."Υπηρχε για πρωτη φορα ενα παραπανο στο τονο της φωνης του..
Ηρτα πισω...
Η βιαιοτητα της παραδοσιακης καθημερινοτητας...τζαι οι φημες της..
Εσυνεχισεν..Συμφωνα με τες τοπικες αφηγησεις, τζαι την μυθολογια τους, η διαμαχη με τον Πυρκο εν ηταν προσφατη...
"Τζηνοι του Πυρκου ηταν φοροσυλλεκτες τον τζαιρον των οθωμανων...Τζαι που πριν ηταν με τζηνους που ειχαν εξουσια..Εν για τουτο που εν ετσι τζαι το ονομα..Εισιεν Πυρκο τζιαμαι.."Ειρωνικη στροφη της αφηγησης - οι φανατικοι ελληνοκυπριοι του 1963-64 ηταν συνεργατες των κατακτητων, ενω οι τουρκοκυπριοι ηταν τα θυματα της φορολογιας..
Εθωρουν το φεγγαρι με το μαθκια του κρασιου, που μου εσερβιρεν ενας αθεος μουσουλμανος, τζαι εσκεφτουμουν ινταλως εδιασταυρωθηκαν η βια του εθνικισμου με τις παραδοσιακες διαμαχες των χωρκων μιας περιοχης...
Τζαι σημερα οι χωρκανοι της περιοχης που καποτε εσφακτηκαν, μαχουνται να συνεργαστουν για να φκει η περιοχη που την απομονωση..
Η κουβεντα ηρτε στο ανοιγμα του Λιμνιτη - αφου ελοαρκαζαμεν να παμεν τζαι ποτζει..
"Ναι..τελικα εγκλωβιστηκαν τζαι τζηνοι", ειπεν ο φιλος μου αμα του ειπα οτι τελικα οσοι τους επιτεθηκαν το 1963-64 επιαστηκαν στην παγιδα των συνεπειων των πραξεων τους το 74..
Οι παραξενες διαδρομες του εκμοντερνισμουΥστερα ο φιλος μου εσυνεχισεν με την πορεια της κοινοτητας του..τζαι του ιδιου..
"
Ξερεις με ουλλα του τα κακα ο Ντεκτας εκαμεν τζαι ενα καλο...Αφου εγκλωβιστηκαμεν στα χωρκα μας, εκανονισεν να παμεν να σπουδασουμεν..Επηαμεν Τουρκια..νεοι..με ανοικτο νου..Τοτε στην Τουρκια στα πανεπιστημια επικρατουσεν η αριστερα..τζαι οι μαοικοι...Εν για τουτο που οι τουρκυπριοι δασκαλοι τζαι καθηγητες εν αριστεροι...Ερκουνται που τζηνη την κατασταση..Στους κυπραιους εισιεν πολλην επιρροη το κομμουνιστικο κομμα...αλλα εγω ημουν με τους μαοϊκους..."Εκαμαμεν καμποση κουβεντα για το μαοϊκο κινημα στην Τουρκια τοτε, τη συζητηση για το ενοπλο τζαι την "μαζικη παλη", τζαι υστερα ηρταμεν παλε στο χωρκον μας...
"
Το 76 εμεις στα Κοτσιηνα ειμαστεν ακομα εγκλωβισμενοι..Εξεσηκωθηκαν οι γεναιτζες τζαι εβαλαν τα με το στρατο..θελουμεν να ζησουμεν τζαι εμεις..ιντα ζωη το τουτη;..Τελικα εφεραν μας στο Καρπασι..."Για το παρεα μου ο τονος της αναφορας στην μεταφορα εκουβαλαν τζαι ενα αισθημα πικρας..
"Ναι αλλα...εν τζαι κοντινο το κλιμα στα χωρκα σας.."Εχαμογελασεν τζαι αρκεψεν να μου λαλει για το ψαρεμα...
Την αλλην ημερα εξυπνησα το πρωι τζαι υστερα που δεκαετιες ηθελα να δω το χαραμα του φου..Τον ηλιο να φκαινει..
Γεωπολιτικη ΠαρενθεσηΣε μια παραλια εισιεν ενα κατασκευαστει ενα λιμανι για πλοια πολυτελειας. Αμα ερωτησα, ειπαν μου οτι εν τους Ισραηλιτες. Εν ηξερω αν εν για τα πλοια η για το λιμανουιν που ηταν η αναφορα, αλλα ξαφνικα το κεφαλαιο της περιοχης εξαναεμφανιστηκεν τζαι στον βορρα..Οι ιθαγενεις μαχουνται με τα εσωτερικα τους τζαι γυρον ο κοσμος συνεχιζει...
Καπου ειχα θκιεβασει πριν λλιους μηνες οτι υπηρχε τζαι συζητηση στην βορεια Κυπρο για το οτι ηταν να κτιστει εβραϊκη Συναγωγη. Υστερα μολις ηρτα, εμαθα για μια κατασκηνωση εβραιων στην πρασινη γραμμη..Ενδιαφερον. Βεβαια τα συνομωτικα μας μυαλα ατροφησαν τελευταια. Εξαρταται τζαι ποιος πληρωνει προφανως.
Κατα τα αλλα καποιοι εσιασιαραν για να παρουσιασουν την συμμαχια με το Ισραηλ σαν ενα ειδος σωτηριας κινησης υστερα που το καφκα Ισραηλ-Τουρκιας.Η καποια ΜΜΕ συμπεριφερουνται οπως τα αμερικανικα - τουλαχιστον τζηκατω εσιει αμερικανικο λομπυ. Μπορει τζαι δακατω...You never know..
Παντως οϊ μονο η γεωγραφια αλλα τζαι τα συμφεροντα του κοσμου γυρον μας ενοποιουν τον χωρο παρα τες φαντασιωσεις μερικων.Το θεμα μαλλον ενι ιντα ρολο εν να παιξουμε εμεις οι ιθαγενεις.Ο παρεας μου, ο τουρκοκυπριος, επεμενε οτι οι κατοικοι ενος χωρκου στην Τυλληκρα ηταν χριστιανοι που ειχαν ερτει που την Συρια τον τζαιρον των σταυροφοριων. Κανταρα: η αισθητικη του χωρου τζαι η σημειολογια της μυθολογικης μνημηςΟπως εφεφκαμεν που την Καρπασια επερασαμεν που την Κανταρα. Η ανοδος αθθυμιζεν Τροοδος. Αμα εφτασαμεν στην εισοδο του καστρου, υπηρχαν 2 ατομα που εκαθουνταν κατω που ενα δεντρο γυρευκοντας λλιη δροσια. Οταν ηρτεν ο ενας για να πληρωσω το εισιτηριο ερωτησαν τον στα αγγλικα. Το προσωπο του εδειχνε αμηχανια. Εδοκιμασα κυπριακα. Εχαμογελασεν αμηχανα:
"Ξερει λλια ελληνικα.." ειπεν τελικα..
"Τραπεζουντα" επροσθεσε με ενα σχεδον ενοχο αλλα αφοπλιστικο υφος...
Φανταζομαι τα κυπριακα/ελληνικα θα τα εμαθεν στην Κυπρο, αλλα ηταν ενδιαφερον οτι εχρησιμοποιησεν την καταγωγη του, σαν ειδος εξηγησης..
Ο κυπριακος ηχος σαν ειδος μειγματος που απλωνεται, σαν τοπικη παραγωγη συνθεσης αποσπασματων..Οπως τζαι με τον Γιουσουφ στον Αποστολο Αντρεα.
Το καστρο αθθυμισεν μου το διαχωρισμο που εισιεν καμει καποτε ενας γκεϊ φιλος μου αναμεσα στην Κυπρο τζαι την Κρητη. Η Κανταρα εφανηκεν μου να εσιει το υφος των Κρητικων βουνων. Αποτομα τζαι κοφτα. αρσενικα οπως τα ελαλεν ο Ηλιας. Ο Αγιος Ιλαριωνας, οπως τον αθθυμουμουν που το 2004 που ειχα παει, σαν να ηταν πιο ηπιος, πιο μαλακος - μπορει να ηταν τζαι το ανοιγμα προς την Τζερυνεια που τον εκαμνε πιο προσιτο σε ενα καμπο, σε ενα χωρο χαϊδευκει την θαλασσα..Θηλυκος κατα τον διαχωρισμο του Ηλια.
Το καστρο της Κανταρας εμοιαζεν με στεμμα σε ενα αγριο βουνο - ενα καταφυγιο.
Μπορει να μεν εν τυχαια τζαι η μυθολογια τους. Εχουν τζαι τα θκυο, οπως καθε τι στην Κυπρο μια μυθολογικη δοση θυληκοτητας - ταυτιζουνται με την Ρηγαινα. Ομως στον Αγιο Ιλαριωνα ο μυθος της Ρηγαινας απλωνεται τζαι στην θεα με τα "παραθυρα της Ρηγαινας" αλλα τζαι με τους μυθους πριν την χριστιανικη περιοδο:
"
Καστελλιον του θεου του Ερωτος.
Ειναι εις την κορυφην του ορους της Τραμουντανας κατα την Κερυνιαν, υψηλον, και δυσκολον εις το να ανεβει τινας εις αυτον...λεγουσι πως οι διαβολοι εκατοικουν σε αυτο.."[Αναφορα στο καστρο του Α. Ιλαριωνα: Αρχιμανδριτης Κυπριανος,
Χρονολογικη Ιστορια της νησου Κυπρου]Αντιθετα η Κανταρα εν ταυτισμενη παραπανω με την ιστορια των ορθοδοξων μοναχων που επροσπαθησαν να καμουν μοναστηρι τζιαμαι κοντα, τζαι στο τελος εβρεθηκαν σε κοντρα με τους καθολικους για τα "αβατα μυστηρια" του αν το ψουμι που κοινωνουν στην εκκλησια πρεπει να εν ζυμωμενο η οϊ...Ατε να φκαλεις ακρη με τον φανατισμο για το ψουμι, που εν ηταν καν θεολογικη συζητηση - ο καφκας ηταν θεμα ιστορικης ερμηνειας: αν οι εβραιοι την ημερα του Μυστικου δειπνου ειχαν προζυμι η οϊ στο ψουμι..
Φυσικα η μυθολογικη εστιαση των γεγονoτων εσιει τζαι την γεωπολιτικη της διασταση - η ιστορια των 13 μοναχων εν τζαι εν σημειο αναφορας για την συγκρουση Ανατολης τζαι Δυσης στην Κυπρο - η της τοπικης αντιστασης στην Δυση.
Εστω τζαι για το ζυμωμα του ψωμιου σαν συμβολικο σημειο.
Η λεξη Κανταρα εν αραβικη - εν που την αραβικη λεξη για το "οχυρο".Τζαι αν γενικευσουμεν την "Κρητικη Ματια" του Καζαντζακη στην "Αναφορα στον Γκρεκο", για την "αρσενικη διασταση" της καταγωγης του, ισως να εκφραζει τζαι μια διασταση τουτων των ροτσων που κρεμουνται μονες τους στο κενο:
"Το σοϊ του κυρου μου αποσερνει απο ενα χωριο...που το λενε Βαρβαρους....[εκει μαντρωσαν οι βυζαντινοι] σε μερικα χωρια οσους Αραβιτες απομειναν απο την σφαγη....Σε τετοιο χωριο ριζωσαν οι πατροπρογονοι μου, κι ολοι τους εχουν αραβιτικα ψυχικα σουσουμια: περηφανοι, πεισματαρηδες, λιγομιλητοι, λιγοφαγοι, μονοχνοτοι, στερνιαζουν μεσα τους χρονια τον θυμο η την αγαπη, σωπαινουν, και ξαφνου τους καβαλαει ο δαιμονας και ξεσπουν φρενιασμενοι."
Τζερυνεια: Συντηρωντας λεμονιες μπροστα στα βορεια ανοιχτα συνορα
Ο δρομος προς την Τζερυνεια αθθυμιζεν Λεμεσο. Τζαι ωσπου εκοντευκαμεν αθθυμιζεν Γερμασογεια. Μπλοκ διαμερισματων. Μιτσια χωρκα ομοιομορφων κτιριων. Οι αγελαδες κατω που τα δεντρα της Καρπασιας ηταν πκιον νοσταλγικη μνημη.
Γευμα ηταν σε ένα εστιατοριο εξω που την Τζερυνεια. Η θαλασσα στο
background, αλλα χωρις να φαινεται, νεα κτιρια, μεχρι τζαι γρασιδι στην αυλη. Τζαι οι
typical κυπραιοι – για καποιον συναισθηματικο λογο ο ιδιοκτητης φαινεται ότι αγωνιζετουν να σωσει μια λεμονια που εφαινετουν να τα επαιξεν. Εβαλεν της περιτοιχισμα, τζαι εμοιαζεν σαν ένα συμβολικο κεντρο, στο εστιατοριο, παρα το ότι θα εμπορουσεν απλα να την κοψει – η απουσια της μαλλον θα εταιρκαζεν παραπανω με το υπολοιπο σκηνικο. Αλλα ειπαμεν..καποιες ριζες, καποιες νοσταλγιες.
Καποιον αδιστακτο κυπριακο πεισμα.
Το γκαρσονι εμιλαν εγγλεζικα. Επειδη εισιεν διαφορα κυπριακα φαγια, επροσπαθουσαμεν να δουμεν ποιο εν πιο χαρακτηριστικο της τουρκοκυπριακης κουζινας. Οποτε ο μιτσης αμεσως λαλει μας να περιμενουμεν τζαι εφερεν μας τον ιδιοκτητη:
«He talks Cypriot».Παντες τζαι ειμαστεν μια φαρα με μυστικους κωδικες.
Στο ραδιο επαιζεν ενας σταθμος με ξενα τραουθκια τζαι μια τυπισσα που εμιλαν εγγλεζικα. Το ολο πακετο των ηχων.
Η Τζερυνεια ηταν πολλα πιο σουλουπωμενη που το 2004. Εφαινετουν σαν μια πολη με αυτοπεποιθηση ενώ το 2004 εμυριζεν αβεβαιοτητα αν οϊ τζαι λλιον κομπλεξ.
Εσταθηκα στο περιπτερο τζαι εθωρουν τες εφημεριδες. Διπλα εισιεν καταστηματα με αντικες, τζαι ένα άλλο, με ειδη
new age. Κυπρος βορεια τζαι νοτια.
Αμα εισαι στην Τζερυνεια εισαι καταδικασμενος νομιζω να συγκρινεις θκυο εικονες - τζηνη των ΜΜΕ τζαι του επισημου λογου τζαι την εμπειρια που βιωνουν οι αισθησεις σου. Αμα ηρτα ποδα ηβρα μια σελιδα των ημερων τοτε με τιτλο: "
Η Κερευνεια δεν εχει πια ψυχη.."Τζαι υποτιθεται οτι το κειμενο αναφερετουν σε οτι ειχα μπροστα μου;
Αμα η προπαγανδα φτασει σε ετσι σημειο εν μπορει καν να ερμηνευσει την απλη φυσικη αναπολνη ουτε την οραση.
Οποτε ηταν αναποφευκτο να βρεθω στην μεση της συγκρισης: η κατασκευασμενη εικονα τζαι η πραγματικοτητα της Τζερυνοιας.
Η λεμονια του εστιατορα.
Εσκεφτηκα ότι εισιεν μερες να ακουσω τα νεα τζαι τες ειδησεις του νοτιου χωρκου της χωρας μας.
Εθωρουν την θαλασσα της Τζερυνειας στο λιμανουιν. Βαρκες, πλοια. Καποιοι αλλαξαν την εικονα μιας πολης γιατι εθελαν να επιβαλουν την δικη τους εξουσια το 74. Οι απροσμενες συνεπειες.
Αν τζαι εξυπνουν πρωι, τζηνες τες ημερες που ημουν βορεια Κυπρο, εν εκαταφερα να δω τα παραλια της Τουρκιας. Πρεπει να εν καπου ποτζει εσκεφτηκα.
Αθθυμηθηκα μια σκηνη μια νυχτα στην Λευκωσια, οπως επαρπατουσαμεν μια παρεα νακκον παρατζει που το θεατρο. Επερπατουσαμεν στο δρομο τζαι που πανω μας, ενα τυχουιν, ηταν η "αλλη" μερκα - αλλες σημαιες. Ταχατες αλλο σκηνικο. Στον κοσμο των αρρωστων, αλλον "κρατος"...
Λαλω νου φιλου μου, που φοαται την διχοτομηση καθε φορα εν πασιν καλα τα πραματα:
"
Καλα ρε κουμπαρε..ινταλως εν να χωριστει τουτη η πολη;...Δηλαδη τουτον το δρομουιν τζαι τουτο το τοιχουιν, εν να εν τα συνορα Τουρκιας τζαι Ε.Ε.;" Ηταν τοσο αστειο που εχαμογελασεν τζαι τζηνος.
Αν δεν κλεισει το κυπριακο με ομοσπονδιακη λυση, οπως εσιει καθοριστει στες συγκλισεις που εγιναν τα τελευταια χρονια, τοτε η βορεια κυπρος θα συνεχισει να εσιει ανοικτα συνορα με την Τουρκια, τζαι θα πολλυνισκουν τα ασπρα τζαμια...Οι μεταναστες μπορει να κυπριοποιηθουν, ομως ενα παλλοιριακο κυμμα θα αλλαξει για παντα στην εικονα...
Θα αλλαξει η πλειοψηφια τζαι η μειοψηφια στην Κυπρο.
Καταλαβουν το μερικοι στην ποδα μερκα;
Οξα νομιζουν οτι εν να σβησουν την βορεια Κυπρο που τον χαρτη με το να κλειουν τα μαθκια τους;
Το μοναστηρι του Αποστολου Αντρεα εν εππεσε αλλα εν με τες σκαλωσιες. Ο Χριστοφιας μπορει να εκαταφερεν να φκαλει την Κυπριακη Δημοκρατια που την απομονωση [τζαι τους ε/κ] αλλα στην Ευρωπη, υπαρχουν δεδομενα που απλα εν παγωμενα αν καποιοι υπαναχωρησουν παλε: οπως το 1993 [για να αθθυμουστεν τζαι τες τεραστιες ευθυνες του συμπαθεστατου Γλαυκου τζαι της καρεκλας του] οπως το 2004.
Μπορει η Β. Κυπρος να αποκτησει αυτονομη σχεση με την Ε.Ε. Τζαι αφου η Τουρκια εν σημαντικη για την Ε.Ε. μαλλον η υπαρξη ενος μαλακου συνορου εν δεδομενη. Ηδη συζηθκιεται στην Ευρωπη ειδικο καθεστως βιζας για τους ουρκους πολιτες - για να δεχεται τζαι η Τουρκια πισω τους λαθρομεταναστες.
Χωρις λυση, χωρις ομοσπονδιακο ελεγχο των βορειων συνορων, απλα θα αλλαξει η πληθυσμιακη αναλογια.
Τζαι οπως η 15η του Ιουλη εκαμεν το Τρικωμο, Iskele, ετσι τζαι οι συνεπειες καθε νεας βλακειας, θα εν τζιαμαι...
Που την αλλη καθε προβλημα τζαι καθε δυσκολια ισως να εν τζαι ευκαιρια.
Αμα το σκεφτεις παρα την τραγωδια του 1974 αντεξαμεν.
Επερασαμεν που την νοτια Λευκωσια τζαι εφκηκαμεν στον Τροοδος.
Τα ηπια βουνα.
Η ιδια Κυπρος.
Graffiti Wall: αναπαραστασεις των ε/κ ΜΜΕ
Αμα ηρτα ποδα επερασα καμποσε μερες αποφευκωντας τα ΜΜΕ. Πολλα υγιεινο.Εκαμα ενα ζαππιγκ στο ιντερνετ να δω ιντα που κυκλοφορα. Τα ιδια. Ωσπου εσυγκρινα τες αντιδρασεις μου με την επισκεψη στην βορεια Κυπρο ειχα την αισθηση οτι ποτζει ειχα μπει σε ενα φιλμ με καφε χρωμα που τελικα εγινε ρεαλιστικο. Ποδα ηταν σαν να εμπαινα που την πραγματικοτητα σε ενα κοσμο αντεστραμενων αναπαραστασεων. Οποτε τα πιο κατω σχολια ενεν αφηγηματικα αλλα αποσπασματικα - σαν προσπαθειες επιστροφης στην πραγματικοτητα απο τις οθονες. Αθθυμηθηκα ενα αποσπασμα που ενα κειμενο του 19ου αιωνα που εχρησιμοποιηθηκεν στο βιβλιο η "Η κοινωνια του Θεαματος""...η εποχη μας.. προτιμαει την εικονα απο το αντικειμενο, το αντιγραφο απο το πρωτοτυπο, την αναπαρασταση απ την πραγματικοτητα, αυτο που φαινεται απο αυτο που πραγματικα υπαρχει.."Σε ετσι περιπτωσεις νομιζω οτι το χασμα αναμεσα στην πραγματικοτητα τζαι την αναπαρασταση εκφραζει τζαι ενα ειδος κρισης που κυοφορει, εστω τζαι χωρις να γινεται αντιληπτο συνειδητα ακομα μια μεταμορφωση.Εβρεθηκα τζαι σε 2 εκδηλωσεις με κοσμο που νοιωθει να δισπιρκα. Ειδα τζαι την εκδηλωση στις 19 του Ιουλη στο Προεδρικο, που εσιει πκιον την δικη της ιστορικη σημασια σαν μερα αντιστασης - στην χειραγωγηση των ΜΜΕ τζαι σε αλλα που εν να κατανοηθουν με τον χρονο.Σαν να κατι κινειται κατω που την επιφανεια.Εν να δειξει..Αναζητωντας τες υλικες ριζες 3 αποσπασματων που τον κοσμο του ε/κ θεαματος.Υ.Γ. 1:
Οι τοπικοι wannabe "Τροικανοι" τζαι το αγχος των ΜΜΕ: Πριν την υποβαθμιση των Fitch, τζαι την ντε φακτο πκιον προσφυγη στον Μηχανισμο Στηριξης, η πλειοψηφια των ΜΜΕ, επροσπαθεν ηρωικα να αποφυγει τις ευθυνες των τραπεζων. Στις 2 Αυγουστου λ.χ. ο Φιλελευθερος εισιεν πρωτοσελιδο οτι τα επιτοκια στην Κυπρο "ειναι στα υψη".
Ατε ρε..τζαι το 2011 που σας το ελαλεν ο Χριστοφιας, που ηταν τα ΜΜΕ; Α ναι..ανησυχουσαν γιατι εμιλαν ανοικτα...Τζιαμαι το βραβειο παραπλανησης επιασεν το ο Πολιτης τοτε.
Ο αλλος τιτλος, στο πρωτοσελιδο του Φιλ. ηταν για τα ταμεια προνοιας που επενδυθηκαν στην κομπινα των αξιογραφων των τραπεζων.
Τζαι ο Ορφανιδης τοτε ετυλιεν κουπεπια;
Να αθθυμισω οτι ο Μ. Ολυμπιος του Πασεχα που εφωναζεν επισης που το 2010 εν εδημοσιευκετουν με την δικαιολογια οτι εκπροσωπουσε οσους ηταν οι "χαμενοι του 1999".
Προφανως εισιεν δικαιο.
Τζαι ενεν ουτε αριστερος ουτε ακελικος.
Τοσο μονοδιαστατα εχουν καταντησει τα ΜΜΕ.
Τζαι το κλιμα της λογοκρισιας καλα κρατει σε μερικους: μπορει να εξεκινησαν που την εθνικη λογοκρισια αλλα συνεχιζουν απτοητοι με την λογκρισια υπερ των τραπεζων..Ο διευθυντης συνταξης του Φιλελευθερου, λ.χ., ο Α. Μιχαηλιδης, φιλος του μοναδικου ελληνα πολιτη, του Καραμπελια, που εισηγηθηκεν, που το 1983 να δωθει [ετσι παντες τζαι εν χωραφι δικο του] η Βορεια Κυπρος στην Τουρκια, "για να κλεισει το ζητημα", αγκριστηκεν με την υποψηφια Μακαρια, γιατι, ως τζαι η Μακαρια εκαταλαβεν οτι υπαρχουν ευθυνες ευρυτερες για το σκανδαλο των τραπεζων τζαι την οικονομικη κριση. Το σχολιο του κ. Αριστου ηταν γραφικο στην αποκαλυπτικοτητα του τονου του:
"Τι συμβαινει Μακαρια;"
Ουτε ο "Nονος" [στο φιλμ] να ηταν.
Δηλαδη: εκατασκευασαμεν σε τζαι τωρα παιζεις το ανεξαρτητη τζαι καμνεις τζαι κριτικη;
Ο σκιτσος, alter ego του κ. Αριστου, προς το παρων διεκδικα το παγκοσμιο βραβειο του μοναδικου σκιτσογραφου που υπερασπιζεται τες τραπεζες: Mr. Πιν.
Παντως η προσφατη προσπαθεια του Φιλελευθερου, εστω τζαι στα πλαισια της οικονομικης κρισης,
να διαχωρισει ακομα παραπανω
το δευτερο μερος, την 'Πρωτη γραμμη",
που την υστερια του πολιτικου section, εν καλη.
Αμα υπολογισεις οτι τζαι το οικονομικο section εν συγκριτικα, με τες αλλες
φυλλαδες, ισορροπημενο
τοτε ο Φιλελευθερος, τουλαχιστον, εσιει κατι να δεις,
αμα χρειαζεσαι τες κολλες του πολιτικου section για να τυλιξεις παλια αμπαζουρ...
Για να αθθυμουμαστεν τη λογοκρισια με την μεθοδο της μετατοπισης:
πριν την προσφυγη στο Μηχανισμο, ειχαμεν
πρωτα την προσπαθεια καλυψης των τραπεζιτων,
τζαι υστερα την επιμονη σε ειδικα "μετρα".
Ακομα τζαι οι οικοι αξιολογησης λαλουν που το 2011, οτι εν λογω των τραπεζων που εμπλεξαμεν. Ειπεν το τζαι τη τροικα τωρα. Ειπαν το τζαι ο stantard and poor's εχτες.
Αλλα αμα οι τραπεζιτες εκβιαζουν τα ΜΜΕ με τις διαφημισεις - κοφκουν τζαι τα ΜΜΕ την αλλη αποψη. Εγραψεν το τζαι ο Ολυμπιος στο stockwatch για τον Πολιτη τζαι την Καθημερινη: εκοψαν τους σχολιογραφους που καμνουν κριτικη στες τραπεζες.
Οποτε υστερα αρκεψεν το φκιολιν των μετρων που δεν επαρθηκαν:
εν λογοκρινομενη ερωτηση ποιοι εν εγκριναν τα μετρα φορολογησης του πλουτου το 2010;
Η εννοια "μετρα" εσημαινε μονο "μετρα λιτοτητας" για τους μισθωτους.
Αν το θεμα εν θεμα λογικης, τοτε τα τεκμηρια τζαι για τες τραπεζες τζαι για το αδιεξοδο της λιτοτητας εν ξεκαθαρα.
Ετον τζαι τον economist που δινεται κομπους, ο καημενος, τον τελευταιο τζαιρο να εξηγησει γιατι εν αποδιδει η λιτοτητα:
"
Οι χειροτεροι εφιαλτες εν τζηνοι που τους οποιους εν μπορεις να ξυπνησεις. Απλα ρωτηστε την Ισπανια. Περσι το κοστος δανεισμου της κυβερνησης εκτοξευτηκε...Που τα τοτε η η Ισπανια ηταν οσο καλη οσο τζαι οι υποσχεσεις της, τζαι η κυβερνηση του Μ. Ραχοϊ εκοψεν προυπλογισμους, απελευθερωσεν την αγορα εργασιας...τζαι ομως παρα τες προσπαθειες τζαι τον πονο, η Ισπανια εν φαινεται να μπορει να αποφυγει το αισθημα της καταδικης τζαι της καταστροφης.." [economist, σ. 7]
Τζαι πιο κατω σε μια παρενθεση υστερα που την παραδοχη οτι χρειαζεται τζαι "αναπτυξη" [μα εν ηταν σοσιαλιστικη λεξη τουτη μεχρι πριν λλιον;] λαλει:
"Το να γινουν πιο ηπια τα μετρα λιτοτητας εν προτεραιοτητα [ η Ισπανια δειχνει ποσο αυτοκαταστροφικα μπορουν να γινουν].."..
Wow που λαλουν τζαι οι αμερικανοι..Γαργαρα επιπεδου..
Δακατω..το χιουμορ της επαναληψης:
Το πιο χαρακτηριστικο κειμενο που ηβρα ηταν του Σ. Ιακωβιδη στην Σημερινη. Τιτλος: "
Πνιγομαστε και οι βολεμενοι προειδοποιουντην ..Τροικα"Το πλαισιο. Ο Ιακωβιδης εν που τους πολλα πατριωτες. Ελληνας με θαυμαστικα. Τζαι το 2004 μαζι με την παρεα του στην αρχισυνταξια του Φιλελευθερου επαιζαν το αγωνιστες εναντια σε ουλλο το κοσμο. Οποτε η γραφικοτητα εν αποκαλυπτικη. Ξαφνικα παει η αγωνιστικοτητα - το 2004 εν υπηρχεν φοβος, τωρα οτι μας πουν οι δυτικοι. Τοτε ηταν ελληνας - τωρα η λεξη ελληνας εβρωμισεν τα γερημα. Εγινεν "αναρχοσυνδικαλιστικη":
"
Με απλα λογια, για να καταλαβαουν καποιοι εργατοπατερες, που ζουν σε αλλους πλανητες και αναπετασαν τα λαβαρα της ..αντιστασης και των δυναμικων... κινητοποιησεων: Εμεις πνιγομαστε! Εμεις καλουμε σε βοηθεια. Και η Τροικα ηρθε να μας σωσει."Καλα το 2004 κ. Σαββα: ενεν εμεις που εθελαμεν να μπουμεν στην Ευρωπη τζαι εγελασαμεν τζαι του Φερχοϊχεν; Τοτε ηταν καλα γιατι ηταν ο Τασσος τζαι το τοπικο κεφαλαιο, που χρηματοδοτει την εφημεριδα, ελπιζεν να το παιξει καπως, ενω τωρα που εφααεν τα μουτρα του, εκλιπαρει;
Τζαι γιατι να μπλεξουμεν ουλλοι για τες Τραπεζες;
Η λεξη Τραπεζες εν υπαρχει στο κειμενο. Τι σου καμνει η γερημη η διαφημιση. Τι μπορει να σου πει ενας αρχισυντακτης υπερασπιζωντας τα συμφεροντα του ιδιοκτητη.Ξαφνικα αλλασει ως τζαι εθνος:
Συνεχιζει λοιπον ο τεως αγωνιστης:
"
Η Κυπρος δεν εχει καθολου περιθωρια διαπραγματευσης αφου η οικονομια μας ειναι στα σκουπιδια και οι αγορες εκλεισαν για εμας. Προχθες εμφανιστηκαν και εδω νοσηρα φαινομενα ελληνικου αναρχοσυνδικαλισμου και της γνωστης ξερομαγκιας."Υποταγη τζαι ξερον ψωμιν.
Καλον. Την "Ελλαδα θελετε", αλλα οϊ να σας μπλεξει με τα συμφεροντα των μαστορων, εν ενι;
Οχι "ξερομαγκιες".Μονο μαγκιες χλωρες προφανως.
Τζαι για πετρες ουτε λεξη εννοειται...
Παντως το αναδυομενο συνδικαλιστικο μετωπο τζαι οι κινησεις πολιτων εναντια στο τραπεζιτικο κατεστημενο τζαι τα οργανα του εν η ελπιδα του μελλοντος.
Υ.Γ. 2:
Εφτα υφυπουργεια ρουσφετι τζαι βαλε..συμπεριλαμβανομενης, τωρα, τζαι την καλυψης του κ. Ντινου - τζαι οϊ μονο. Γιατι θεωρουν γκαφα τα ΜΜΕ το οτι επιασαν την λιστα που δειχνει που ανηκουν οι διορισμενοι στα Δ.Σ. των ημικρατικων τζαι τι νομιζει το Ακελ, σαν κυβερνητικο κομμα, η καποιοι στο προεδρικο που του αξιολογουν, για τζηνους;
Πρωτον εν καταγραμμενο οτι το κυβερνων κομμα εν διοριζει μονο δικους του - αλλα τζαι που κομματα που του καμνουν αντιπολιτευση.
Τζαι επιπλεον το Προεδρικο ανανεωνει θητειες μελων που στο Ακελ εν θεωρουν οτι προσφερουν κλπ - που την δικη του, εστω, οπτικη γωνια. Ενεν τεκμηριο οτι οι διορισμοι γινονται με ευρυτερα κριτηρια;
Να δουμεν τωρα την αλλη μερκα;
Τι χαρα..
Ιντα που ηταν το επιχειρημα στο νομοσχεδιο του Δησυ για να διοριζει η νεα κυβερνηση τα Συμβουλια;
Τα 7 υφυπουργεια του Αναστασιαδη σε τζαιρο κρισης, που το κομμα του εκαταψηφιζεν προυπλογισμους ακομα τζαι για τα νοσοκομεια, ιντα ρολο παιζουν; Εν να λιοστεψουν το κρατος οξα εν να αυξησουν το κοστος;
Αν εσιει κανενα που αμφιβαλει οτι τζηνη η προκηρυξη ηταν η πρωτη διακηρυξη ρουσφετολογικης προεκλογικης προφανως καμωνεται την αθωοτητα. Που εν υπαρχει.
Διοτι αλλωστε να μεν ξεχνουμεν οτι τα σκανδαλα, οπως το
"ευχαριστω για ολα Ακη" επιστρεφουν. Τζαι τοτε ο συμπαθης κ. Γλαυκος εστηριξεν το Κατσιαριστρα, οπως τζαι ο κ. Αναστασιαδης σαν ηγετης του κομματος του Προεδρου.
Τζαι τωρα αναλογα θα καμει αν τα εβρει με το Δηκο.
Οποτε αν μερικοι θελουν την ευπρεπεια του ψεματος, μπορουν να την εχουν - τζαι να μεν ασχολουνται με τες μιζες. Αν αντιθετα θελουν να ξερουν οι πολιτες τι γινεται μαλλον πρεπει να δημοσιευκουνται ουλλα τα κομματικα εγγραφα για ετσι θεματα. Σε 2 περιπτωσεις [τουτην τζαι την αλλη με το ημαιλ του Α. Κυπριανου] εφανηκεν οτι σαφως οι ακελικοι εν επιβαλουν στο κρατος τα δικα τους.
Οι υπολοιποι με τα 7 υφυπουργεια τζαι βαλε;
Να πουμεν επισης οτι στο σκανδαλο Τσοχατζοπουλου θα πρεπει να εμπλεκονται τζαι οι τοτε υπουργοι αμυνας αφου εν για πυραυλους που μιλουμεν τζαι οί για τοματες;
Ιντα σιγη που την "Αληθεια" α ;
Υ.Γ. 3:
Τι συμβαινει πισω που τες κλειστες πορτες της επιτροπης οικονομικων;
Ενα σκανδαλο που μερικοι θελουν να καλυψουν: οταν η τροικα ρωτα για τον κ. Φιλιππου αλλα τζαι για το ρολο του στα γιουγκοσλαβικα κεφαλαια του δικηγορικου γραφειου Παπαδοπουλου.Εγραφεν στες 29 Ιουλιου το Αθηναικο Βημα στην σελ. 16 του ενθετου για την οικονομια:
"
Αναστατωση επικρατει και στην Λαικη Τραπεζα, η οποια εχει πλεον κρατικοποιηθει. Συγκεκριμενα απο το νησι πληροφοριοδοτες της στηλης αναφερουν οτι η Τροικα δεν βλεπει με καλο ματι την παρουσια του Ανδρεα Φιλιππου στο Διοικητικο της Συμβουλιο καθως βρισκοταν στη διεθυνση εποπτειας της κεντρικης Τραπεζας της Κυπρου στις αρχες της προηγουμενης δεκαετιας,οταν ξεσπασε το σκανδαλο με το ξεπλυμα χρηματος απο το καθεστως Μιλοσεβιτς."
Αρα Νικολακη;
Εκαρτερας τους, τζαι τωρα θελουν να μαθουν για τες υπογειες διαδρομες του δικηγορικου σου γραφειου;
Χμ...:)
Ο κ. Φιλιππου ενεν ο τυπος για τον οποιο εγινεν καφκας, τζαι εκαθυτεραν για μιαν ημεραν η διαδικασια τοτε που ηταν να μπουν τα μελη που ηταν να διορισει το κρατος στο Δ.Σ. της Λαικης;
Ετο ιντα που εγραφεν ο Φιλελευθερο τοτε, τελη του Μαη:
""
Κατα την πολυωρη συνεδρια στην βουλη η διαμαχη επικεντρωθηκε στο ονομα του κ. Φιλιππου, πρωην αξιωματουχου της Κεντρικης τραπεζας, με το Δημοκρατικο Κομμα να τον επιβαλει ανκαι ηταν εκτος λιστας του υπουργειου οικονομικων και το ΑΚΕΛ να αντιτιθεται σφορδρα."
Ποια συμφεροντα υπηρχαν στον διορισμο του;
Για να καλυψει δικηγορικο γραφειο Παπαδοπουλου παλιες υπογειες δοσοληψιες;
Να καρτερα καποιος που τα πρωτοσελιδα των ΜΜΕ να ασχληθουν με ετσι θεμα θα ηταν υπερβολικο ενεν ενι;
Οποτε ετο τζαι το δικτυο που μπλοκαρει την Δημοσια Σφαιρα στην ε/κ κοινοτητα:
Τραπεζες- Δικηγορικα γραφεια-ΜΜΕ.
Login
One Radical Planet 
