Τα καημένα τα δυτικά ΜΜΕ, ενώ προσπαθούσαν να λογοκρίνουν την επιτυχία των επιθέσεων του Ιράν, έπρεπε ταυτόχρονα να προσπαθούν να ανακαλύψουν «εξέγερση στο Ιράν»... Ούτε τούτον όμως τους εφκήκεν... Η δραματική επιτυχία των υπερηχητικών πυραύλων του Ιράν, σήμαινε τζαι την είσοδο ενός νέου όπλου στις αντιπαραθέσεις Ανατολής - Δύσης...
Οι πιο αναπτυγμένοι υπερηχητικοί πύραυλοι του Ιράν ονομάζονται Fatah I, Fatah II…
“In the ever-evolving landscape of modern warfare, the advent of hypersonic weapons has radically changed the dynamics of offensive and defensive military strategies.
This is especially true in the Middle East, where tensions between Iran and Israel have reached new heights.
Following a recent attacks by Iran on Israel, it has become evident that these hypersonic missiles pose a significant challenge to Israel’s famed Iron Dome defense system, something the nation has relied on for its security.
Understanding Hypersonic Weapons
Hypersonic weapons, as defined by their capability to travel at speeds exceeding Mach 5 (over 6,174 km/h), represent a new frontier in military technology.
They are designed not just for speed but also for maneuverability, making them notoriously difficult to intercept.
Iran has significantly advanced its weapons development, notably with the Fattah series.
These missiles are not just fast; they are highly agile, capable of changing course mid-flight to evade interceptors.
The Fattah Missiles: A Game Changer
The Islamic Revolutionary Guard Corps (IRGC) announced the deployment of its hypersonic missiles during a recent strike against Israel, reportedly launching around 180 ballistic and hypersonic missiles.
Among them were the Fattah I and Fattah II missiles, which Iran has showcased as a cornerstone of its military strategy against what it considers its primary adversary—the Israeli state.»
https://www.telesurenglish.net/iranian-hypersonic-israels-iron-dome/
Το ξεκάθαρο τεκμήριο της «προδοσίας» των φίλων του Άριστου..
Το ότι το «εγκληματικό» [κατά το σύνδρομο Μυλωνα-Αριστου] βιβλίο ασχολείται με μια ιστορική πρακτική των κυπρίων, τζαι των θκυο κοινοτήτων, εν κάτι που όντως εν τζαι μπορείς να περιμένεις να το καταλάβουν τύποι σαν τον Άριστο τζαι τον Μυλωνά... Τα πλάσματα έμαθαν ένα εμβατήριο, τζαι επαναλαμβάνουν το προσπαθώντας να φωνάξουν «υπάρχω» ανεμίζοντας σημαιουλες που τον τζαιρό της ελληνικής χούντας... που να καταλάβουν την επική διάσταση της ανάδειξης του καθημερινού στον ιστορικό χρόνο; ...τζαι πως η χρήση της κυπριακής στις εκδοχές της με βάση τις 2 μεγαλύτερες κοινότητες, εν όντως επιστροφή τιμής σε τζήνο το βίωμα που οικοδόμησε το κυπριακό τοπίο για αιώνες...
Το μόνο που εκαταλάβαν ήταν ότι κάτι «δικοινοτικό» παίζει τζαι άρα «εμπρός να φωνάξουμε» το εμβατήριο για «ύποπτους «, «προδότες» κοκ [ίντα ένας παππούς στον αρχαιολατρικο οίστρο της υστερίας την εποχή των επιθέσεων στο πανεπιστήμιο, είπεν ότι έπρεπε, τιμωρητικά, να κτίσουν σε ένα τείχος τον άγγονα του που έγραψε σε ένα κείμενο ότι «η Κύπρος εν ήταν πόττε μόνο ελληνικη»] ...επίπεδο Άριστου-Μυλωνά ..Κάποτε τες δικοινοτικές επαφές εδαιμνοποιήσαν τες... Ύστερα.. τζαι ο Τάσσος αποδέχτηκε την ροή μέσω των οδοφραγμάτων τζαι επιχορηγούσε τουρκοκύπριους μαθητές/τριες σε σχολείο στην νότια Λευκωσία...
Κάψιμο «εγκληματικών βιβλίων» στην ναζιστική Γερμάνια σαν ιδεολογικός πρόγονος των νυν υστερικών της λογοκρισίας...
Ιστορικά, η ελληνοκυπριακή ακροδεξιά υπήρξε ο ιδανικός σύμμαχος του τουρκικού κράτους τζαι του τουρκοκυπριακού εθνικισμού. Το κλασικό παράδειγμα εν το 74, όπου το πραξικόπημα της 15ης Ιουλίου έφερε την εισβολή στις 20 του Ιούλη. Τζαι ύστερα τον Αύγουστο, οι μαζικές σφαγές στα χωρκά Αλόα – Μαράθα- Σανταλάρης, άνοιξαν το δρόμο στον περίπατο του τουρκικού στρατού στην Αμμόχωστο, που την εγκατέλειψαν οι εθνικόφρονες χωρίς να σύρουν έστω τζαι μια πιστολιά. Ήταν εύκολο να σκοτώνουν γυναικόπαιδα, αλλά μπροστά στην ιστορική πραγματικότητα, αποδεικνύονταν πάντα δειλοί...
Τωρά το κύκλωμα της κατασκευής υστερίας, εκαμώθηκε ότι στο βιβλίο με δικοινοτικές αναφορές, υπήρχαν ύποπτες φράσεις που θα μπορούσαν να δώσουν «λάθος εικόνες» στο εξωτερικό κλπ... Έτσι ανάλαβαν να βοηθήσουν την τουρκική προπαγάνδα, η οποία τωρά απλώς θα επικαλείται την απόσυρση του βιβλίου σαν κλασικό παράδειγμα του αυταρχισμού.. «άμα δεν ανέχονται έστω αναφορές σε ένα βιβλίο ποιος μπορεί να τους εμπιστευτεί για λυση;»..
Φυσικά, οι κωμικοί θεατρίνοι της λογοκρισίας εν θέλουν λύση, οπότε η απόπειρα υστερίας, εν έμμεσο τεκμήριο στην σταθερή, ιστορικά, προσπάθεια τους να βοηθούν την τουρκοκυπριακή ακροδεξιά που θέλει διχοτόμηση..
Να πούμε ότι εν ανόητοι τζαι εν καταλάβουν ότι κατασκευάζουν ότι υποτίθεται εν θέλουν; Μπα... κάποιοι είναι συνειδητά όργανα τζαι κάποιοι/ες εν όργανα με τις συνέπειες των πρακτικών τους... Ο Μυλωνάς, ας πούμε, σαν δημιουργός του πλαισίου της ρητορικής των δημοσίων σχέσεων του Τατάρ για να δικαιολογά την διχοτόμηση..
· Η ανακάλυψη των «εγκληματικών βιβλίων». Όταν ο Άριστος Μιχαηλίδης σύρνει τον Φιλελεύθερο στον πάτο τζαι αθθυμίζει την εποχή που οι ναζί εκάφκαν «εγκληματικά βιβλία» την δεκαετία του 1930...
Το αποκορύφωμα του πρόσφατου θεάματος γελοιότητας των τραμπούκων της ακροδεξιάς, ήταν το πρωτοσέλιδο του Φιλελεύθερου στις 5 Ιουνίου μιαν ημέρα μετά το ξεκίνημα του τσίρκου Μυλωνάς-Αριστος Μιχαηλίδης [διευθυντής σύνταξης παρακαλώ], λτδ: «Ζητούνται ευθύνες για το εγκληματικό βιβλίο»... η έννοια «εγκληματικό βιβλίο» του παρόντος θεάματος οδηγά με μαθηματική ακρίβεια στην ανάμνηση του πως οι ναζί, την δεκαετία του 1930, εκάφκαν ότι εθεωρουσαν σαν «εγκληματικά» βιβλία... που υπονομεύκαν το «εθνικό φρόνημα», που προωθούσαν οι ναζί.. τούτη εν η ιστορική καταγωγή του όρου που ελάνσαρε πρωτοσέλιδα η εφημερίδα στην οποία εν διευθυντής σύνταξης ο Άριστος Μιχαηλίδης.. Καλά ο Μυλωνάς εζούσε το μάλλον, στην αχαπαροσύνη της νεύρωσής του, σαν αγώνα «για την καρέκλα» [ερκουνται βουλευτικές εκλογές..:)]... θκιακονόντας από το ακροδεξιό ακροατήριο.. ενεν τζαι πολλοί, τα γέρημα, οι ψηφοφόροι ποτζεί αλλά εν πολλοί οι μονοστέφανοι που θέλουν την καρέκλα που φκαίνει που τζήνο το ακροατήριο...Οποτε τζαι ο «αγών» του κάθε Μυλωνά..:)
Θα μπορούσε να πει κάποιος/α «ε καλά ο Φιλελεύθερος έγραψεν πολλές αρλούμπες ιστορικά... Με τον Άριστο τί καρτεράς δηλαδή;...» ..Αξίζει, όμως, να αθθυμούμαστεν την Ιστορία: ο πατέρας Παττίχης, την δεκαετία του 1950, αρνήθηκε να υποκύψει στην απαίτηση του Γρίβα [με ξεκάθαρη απειλή για τους τραμπουκισμούς] να απολύσει τον Φιφή Ιωάννου... Ο Φιφής εθεωρείτο που τον Γρίβα σαν ένας επικίνδυνος [«εγκληματικός» κατά τον Άριστο της σημερινής γελοιότητας] ανεξαρτησιακός... Τελικά αποχωρησεν ο Φιφής για να σωθεί η εφημερίδα...Ο τότε Παττιχης όμως εσταθηκεν στον πουντον του...
Το ποιός δικαιώθηκε Ιστορικά, στο τέλος, με την ανεξαρτησία εν εμφανές... Όπως εμφανές ενι τζαι ποιός φαίνεται να κουβαλά ακόμα την νεύρωση του πελλόγιωρκου....
Αξιοσημείωτα τζαι το ποσοστο της πληροφόρησης μέσω ιντερνέτ, αλλά τζαι το ποσοστό του 25% που το ψάχνει μόνο του... Τα βιβλία υπάρχουν ακόμα..
Γενικότερα, το κοινό φαίνεται να γίνεται πιο καχύποπτο τζαι να αναζητά συγκριτικές αναφορές.
Τζαι
το Ισραήλ επιχορηγά μερικούς για να κάμνουν προπαγάνδα;.. :)
Ώστε το «εβραϊκό σχολείο» εν τζαι προϊόν ύποπτων χρηματοδοτήσεων;
Μάσιαλλα ρε Χριστοδουλίδη ποιούς μας κουβαλάς..
Αγκαλιά με κατηγορούμενους, που διεθνή δικαστήρια, για απόπειρα γενοκτονίας... τζαι ευκολίες στα διεθνή ξεπλύματα;..
Στο τέλος θα κοντέφκεις [οξά εν να ξεπεράσεις;] την μούζη του Αναστασιάδη...
Εκτός που τα θεάματα των διορισμένων Αναστασιάδη, έχουμε τζαι την ξεφτίλα ότι τα διάφορα παρακλάθκια [όπως στα καθεστωτικά ΜΜΕ] του βαθέως κατεστημένου, φαίνονται τζαι που το εξωτερικό...
Οι ιδιοκτήτες ΜΜΕ τζαι οι πόθοι της εξουσίας για έλεγχο της πληροφόρησης τζαι λογοκρισία
Για όσους/ες παρακολουθούν την εξέλιξη των ελληνοκυπριακών ΜΜΕ, εν σαφές ότι ξεκίνησε μια διαδικασία συγκεντροποίησης τζαι ελέγχου που την δεκαετία του 1990.. Ουσιαστικά, το κεφάλαιο τότε [με παρακλάθκια στην δεξιά εννοείται] έστησε τηλεοράσεις τζαι ραδιοφωνικά δίκτυα [ο ραδιοφωνικός τομέας, πάντως, ήταν πιο δημοκρατικός] με τα οποία εκαθόρισε τα όρια του δημόσιου διάλογου. Οι μορφές αντίστασης σε τούτην την κυριαρχία αρκέψαν μέσω ίντερνετ την δεκαετία 2000-10, τζαι ιδιαίτερα την επόμενη δεκαετία. Την περίοδο 2010-20, τα καθεστωτικά ΜΜΕ αρκέψαν να νοιώθουν τον περιορισμό της επιρροής τους τζαι την αυξανόμενη καχυποψία του κοινού: ναι, επιβάλαν διάφορα, εξυπηρετώντας τις τράπεζες, αλλά εν εκαταφέραν να περάσουν το οριζόντιο κούρεμα, ούτε να συντηρήσουν την δαιμονοποίηση της λύσης.. [στο δημοψήφισμα το 2004 εκαταφέραν το, αλλά ήταν μια φευγαλέα στιγμή – τελικά ούτε την δαιμονοποίηση για το πέρασμα μέσω των οδοφραγμάτων εν εκαταφέραν να την πουλήσουν στην πλειοψηφία...
Σήμερα εν φανερό ότι το ελεγχόμενο σύστημα πληροφόρησης περνά ένα νέον είδος συγκεντροποίησης – με επενδυτές που μετά την προεδρία Αναστασιάδη [που φαίνεται να κωδικοποίησε τζαι τα οικονομικά κέρδη τζαι τα οφεληματα της προεδρικής εξουσίας] επενδύουν στα καθεστωτικά ΜΜΕ με φόντο τις επόμενες εκλογές...
Πέρα που την συγκεντροποίηση που ελέγχει την ερμηνεία της πληροφόρησης, υπάρχουν τζαι τα διάφορα δίκτυα συμφερόντων – το ότι η ΚΟΠ του Κούμα επαρέμβηκε να μεν τιμηθεί ο δημοσιογράφος Φάνης Μακρίδης που αποκάλυψε σκηνικά σύγκρουσης συμφερόντων, εν ενδεικτικό..
Τζαι η κυβέρνηση με την νομική υπηρεσία γυρεύκουν τρόπους ελέγχου του δημόσιου λόγου. Άγχος της εξουσίας για καθορισμό των ορίων του δημόσιου λόγου.
Εν προσπάθειες ελέγχου της έκφρασης τζαι από ότι φαίνεται κοπέλλια θωρούν σας τζαι που το εξωτερικό... :)