Στις 13/3/1925 απαγορεύτηκε στο Τενεσί, των ΗΠΑ, η διδασκαλία της θεωρίας της εξέλιξης του Δαρβίνου... Ήταν μέρος μιας συντηρητικής υστερίας που ξεκίνησε με τον «κόκκινο τρόμο» στα τέλη της προηγουμένης δεκαετίας με επιθέσεις ενάντια στην αριστερά... Τζαι ηταν τζαι η δεκαετία της «ποτοαπαγόρευσης»... Την επόμενη δεκαετία, ωστόσο, το κλίμα ανατράπηκε ριζικά με την άνοδο του Ρούσβελτ τζαι το συντεχνιακό κίνημα που σάρωσε την χώρα μετά την κρίση του 1929... Ανάλογα είχαμε τζαι την δεκαετία του 1950, που ξεκίνησε με τον Μακαρθισμό, τζαι ακολουθησε την επόμενη δεκαετία, το κίνημα νεολαίας ενάντια στον πόλεμο του Βιετνάμ, τζαι τα κινήματα υπέρ της σεξουαλικής απελευθέρωσης, το φεμινιστικό κίνημα, το κίνημα των ομοφυλοφίλων κοκ...
Η σημερινή κατάσταση με τον Τραμπ τζαι τους οπαδούς του, αθθυμίζει εν μέρει την περίοδο Ρέιγκαν την δεκαετία του 1980 [αν τζαι εμφανώς ο Τραμπ εν πολλά πιο έξυπνος που την κωμική φιγούρα της αχαπαροσύνης του Ρέιγκαν]...
Το αντίστοιχο της απαγόρευσης της διδασκαλίας του Δαρβίνου κάποτε, σήμερα εν «πόλεμος» ενάντια στην κουλτουρα αμφισβήτησης [εστω με τις υπερβολές της] που ονομάστηκε woke... Το καθεστώς Τραμπ – Μασκ εξαπέλυσε επίθεση ενάντια στο εκπαιδευτικό σύστημα που προάγει την ιστορική γνώση για το τί έζησαν οι μειονότητες, ιδιαίτερα οι αφροαμερικανοί, αλλά τζαι για τον ρατσισμό ενάντια σε μορφές φύλου [λ.χ. η υστερία ενάντια στους Τρανς]...
Οι ΗΠΑ ήταν τζαι ένει μια βαθκιά διχασμένη κοινωνία πολιτιστικά. Τζαι αν κρίνει κάποιος/α που την ιστορική εξέλιξη, οι συντηρητικές υστερίες ξεκινούν θεαματικά αλλά ακολουθούνται από την επιστροφή της ριζοσπαστικής ελευθεριότητας που φαινεται να καθορίζει τζαι την ιστορική εξέλιξη...
Όπως σήμερα η θεωρία του Δαρβίνου, εν ντε φάκτο γνώση, έτσι τζαι στο μέλλον, οι σημερινά καταδιωκόμενοι, θα εν αύριο οι δικαιωμένοι... Το θέμα εν αφορά ένα είδους αναπαραγομένου ιστορικού κύκλου. Εν ο αντικατοπτρισμός της ιστορικής πραγματικότητας.. Μια κοινωνία στην αιχμή της τεχνολογικής μεταμόρφωσης γεννά τζαι την συντηρητική αντίδραση [σταθερά επιχορηγημένη από μια μερίδα του κεφαλαίου], αλλά γεννά επίσης τζαι τον ριζοσπαστισμό που πηγαζει που την νέα τεχνολογία. Την δεκαετία του 1920 ήταν ο κινηματογράφος σαν υπονόμευση των συντηρητικών ηθών, την δεκαετία του 1960 ήταν η τηλεόραση [«θωρεί μας ούλλος ο κόσμος/the whole world is watching ήταν το σύνθημα των νεολαιίστικων διαδηλώσεων απέναντι στην αστυνομική βία] ...Σήμερα η ηλεκτρονική δικτύωση παρήγαγε την εξέγερση που οδήγησε στην ήττα του Τραμπ μετά το τέλος της πρώτης του θητείας... Ο Μασκ αγόρασε το twitter/X αλλά η δυναμική της ιστορίας φαινεται να εν εναντίον του....
· Όταν η σύγκρουση συμφερόντων αποκαλύφκεται τζαι το θεσμικό πλαίσιο εν έσιει μηχανισμό ελέγχου τζαι καταφεύγει στον θεσμό που η κοινωνία υποψιάζεται ήδη [τζαι τεκμηριωμένα] για συγκάλυψη σύγκρουσης συμφερόντων ημέτερων...
Η κυβέρνηση ανακάλεσε τον διορισμό των μελών της επιτροπής που όρισε για να ερευνήσει το σκάνδαλο με τους φονικούς αερόσακους ΤΑΚΑΤΑ λόγω σύγκρουσης συμφερόντων και ανέθεσε τον διορισμό νέων μελών στον Γενικό Εισαγγελέα, ο οποίος, ως γνωστόν, έχει αναγάγει τη σύγκρουση συμφερόντων σε επιστήμη!
Καλά θα πάει (και) αυτό…
«Εξελίξεις προκύπτουν γύρω από το διορισμό της Ερευνητικής Επιτροπής που θα αναζητήσει ευθύνες για το σκάνδαλο των ελαττωματικών αερόσακων ΤΑΚΑΤΑ, αφού η Κυβέρνηση αποφάσισε να ανακαλέσει το διορισμό των Κώστα Παμπαλλή, Κυριάκου Κυριάκου και Στέφανου Σκορδή, μετά τις αποκαλύψεις του REPORTER, ότι η σύζυγος του προέδρου της Ερευνητικής Επιτροπής είχε υπηρετήσει από τη θέση της υπουργού Συγκοινωνιών, επί Τάσσου Παπαδόπουλου.»
Η διαμαρτυρία των κατοίκων στην Πλατανιστάσα απέναντι στην προσπάθεια επιβολής ενός ιερέα...
Τί προσπαθεί ακριβώς να αποδείξει ένας ιερέας που αναμεταδίδει την λειτουργία του σε ούλλην την κοινότητα, παρά τις διαμαρτυρίες;... Όποιος/α θέλει να συμμετάσχει στην λειτουργία, μπορεί να πάει εκκλησία ή να ακούσει/δει τη διαδικασία ηλεκτρονικά. Σε τούτο το πλαίσιο, ο συγκεκριμένος παπάς παίζει το θεός που τιμωρεί όσους θεωρεί αμαρτωλούς [όσους εν πάσιν εκκλησιά ας πούμε;] ή γενικώς όσους τον γράφουν;..
Οξά ο συγκεκριμένος παπάς την έσιει δει ότι η λειτουργία του εν must που πρέπει να την ακούσουν ούλλοι, θέλουν εν θέλουν;
Το ότι παραβιάζονται δικαιώματα, τζαι ο συγκεκριμένος κύριος, ουσιαστικά αυθαιρετεί εν ξεκάθαρο... Η ανοχή ως τωρά εν το κουφό...
Δηλαδή με ποιάν λογική υπαρχουν νόμοι για την ηχορύπανση, τζαι ο συγκεκριμένος ιερέας, παραβιάζει τον νόμο ξεδιάντροπα;
Ειτε κόλλημα τιμωρού αμαρτωλών εσιει ο πάπας, τζαι μάλλον χρειάζεται νακκον θεραπεία να του περασει το καγρι, είτε νάρκισσος ενι τζαι νομίζει ότι ουλλοι έχουν την όρεξη της φωνής του, το όλο σκηνικό εν εκφραστικό που εκαταντησεν το κάποτε κήρυγμα του Ναζωραίου...
Τωρά σέρνεται σαν εκδικητική ή ναρκισσιστική νεύρωση;...
Επιτέλους βρέθηκαν κάποιοι να αντιδράσουν
Στο δικαστήριο με 20 κατηγορίες οδηγείται ο ιερέας της Πλατανιστάσας για… οχληρία.
Το κοινοτικό συμβούλιο τον κατάγγειλε στην Αστυνομία για παρατεταμένη χρήση της καμπάνας και για μεγάφωνα που μεταδίδουν τη λειτουργία για να ακούει όλο το χωριό.
Αυτό γίνεται και σε πολλές περιοχές, ιδιαίτερα στα χωριά.
Πρόκειται για μια παλιά συνήθεια η οποία πλέον μέσα στις νέες συνθήκες δεν έχει λόγο να γίνεται.
Όποιος θέλει να λάβει μέρος στη λειτουργία μπορεί να πάει στην εκκλησία ή να την ακούσει από το ραδιόφωνο ή να την παρακολουθήσει από δύο τηλεοπτικά κανάλια που την μεταδίδουν κάθε Κυριακή.
Δεν μπορείς να υποχρεώνεις τον άλλον να ακούει κάτι που δεν θέλει να ακούσει από τις 6 το πρωί. Ούτε μέχρι τα άγρια μεσάνυκτα όταν γίνεται αγρυπνία.
Όσον αφορά τη χρήση της καμπάνας, κατά την άποψη μου, είναι αποδεκτή, αρκεί να είναι σε λογικό πλαίσιο η χρήση της, να ηχήσει δηλ. για μικρό χρονικό διάστημα.
Πρέπει να κατανοήσουν οι ιερωμένοι ότι η κοινωνία έχει αλλάξει και δεν μπορούν με το έτσι θέλω να κάνουν ότι θέλουν ή να συνεχίζουν αυτά που έκαναν σε προηγούμενα χρόνια.