One Radical Planet

🔒
❌ About FreshRSS
There are new available articles, click to refresh the page.
Before yesterdayYour RSS feeds

· Περί λογοκρισίας λόγος. Η τάση τζαι η πρακτική υπήρχε.. Τζαι στον Πολίτη φαίνεται ότι το «τα λέει όλα» ουσιαστικά σημαίνει [η εκατάντη?

By Δέφτερη Ανάγνωση


·         Περί λογοκρισίας λόγος. Η τάση τζαι η πρακτική υπήρχε.. Τζαι στον Πολίτη φαίνεται ότι το «τα λέει όλα» ουσιαστικά σημαίνει [η εκατάντησε να σημαίνει] «ότι εξυπηρετεί..»..:)

Ε μα τζαι εσύ κ. Κάττο μου, ήταν να φκει ο πρόεδρος που ανάδειξε η επιχείρηση να πει πόσο καλά επηεν η κυβέρνηση με την πανδημία τζαι αθθυμίζεις τους την μιζέρια του;..Εν ταιρκάζεις με το πακέτο φαίνεται…J

Soteres Kattos

Tο άρθρο που δεν φιλοξενήθηκε από Το Πολίτη 7/3/2021

Το Αρθρο που θα φιλοξενούσε αλλά δεν φιλοξένησε Ο Πολίτης της Κυριακής 7/3/2021 Σημειώστε ότι για 18χρονια είχα μόνιμη Κυριακάτικη Στήλη.

ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟΙ ΟΠΩΣ ΤΑ ΣΥΣΣΙΤΙΑ

Του Σωτήρη Κάττου*

Αφορμή του σημερινού άρθρο είναι το ρεπορτάζ του δημοσιογράφου Χρίστου Αριστείδου στο βραδινό ρεπορτάζ των ειδήσεων του ΕΧΤRA για το διάτρητο της διαδικασίας των Rapid test καθώς και για το επίπεδο αξιοπιστίας τους αφού ο προμηθευτής ,Ελληνική εταιρία δεν παρέχει εχέγγυα ποιότητας αφού δεν προβλέπεται τέτοια υποχρέωση στην συμφωνία παράδοσης τους. Χειρότερα δε κατά τον κύριο Αριστείδου αναμένονται εντός Μαρτίου ακόμη 2.9 εκατομμύρια για έξη εκατομμύρια ευρώ .Το ερώτημα που προκύπτει είναι πως είναι δυνατόν αφού η αξιοπιστία του πάσχει ,άρα δεν βοηθά στην εξασφάλιση επαρκούς και ικανοποιητικής διαχείρισης της διασποράς να υπάρχει αυτή η εμμονική στάση του Υπουργείου Υγείας .Χειρότερα δε ακόμη σε ένα μικρό πληθυσμό γύρω στο ένα εκατομμύριο να μη δοθεί προτεραιότητα στο μαζικό εμβολιασμό. Τουλάχιστον ο κοινωνικός εγκλεισμός με όλα τα συνεπακόλουθα του θα μπορούσε να εξασφαλίσει και μια δύσκολη και σε κάθε περίπτωση βραχυπρόθεσμη κοινωνική ανοχή . Κάνοντας το κακό ,δηλαδή τον περιορισμό των ατομικών ελευθεριών ,για να παραχθεί το καλό ,η προστασία του κοινωνικού αγαθού της δημόσιας υγείας .Αντί αυτού παρακολουθούμε να παρελαύνουν νυχθημερόν οι  [ούτω καλούμενοι] ειδικοί που η κοινή συνισταμένη των τοποθετήσεων τους είναι ο θεσμικός εκφοβισμός για τα χειρότερα αν δεν ακολουθηθούν τα μέτρα που αποφασίζονται για να περιορισθεί η διασπορά του ιού. Η όλη θεσμική στάση τους αναβλύζει ένα από καθέδρας αυταρχικό επιστημονισμό όταν ήδη δύο χώρες ,το Ηνωμένο Βασίλειο έχει εμβολιάσει 22 εκατομμύρια και το Ισραήλ πέραν των 5 εκατομμυρίων. Εμείς εδώ οι διαπρύσιοι και αφελείς θιασώτες της Ευρωπαικής Αλληλεγγύης περιμένουμε στη σειρά να πάρουμε το μερτικό μας στα εμβόλια. Μου θυμίζουν τα συσσίτια των δημοτικών σχολείων της δεκαετίας του 70. Σε μια οικονομία όπου ο Τουρισμός αποτελεί ένα από τους στρατηγικούς τομείς της οικονομίας ,οι μαζικοί εμβολιασμοί θα έπρεπε να είχαν ενσωματωθεί ως στρατηγική ανάπτυξης της οικονομίας με την έλευση του 2021. Εκτός αυτού αν κάποιος ανατρέξει στην ιατρική βιβλιογραφία σχετικά με την συμπεριφορά του COVID 19 και των μεταλλάξεων του, έχει διαπιστωθεί ότι όση μεγαλύτερη και γρηγορότερη είναι η εμβολιαστική κάλυψη τόσο αποτελεσματικότερος είναι και ο περιορισμός της διασποράς του αλλά και της μετάλλαξης του .Εδώ στο όνομα της προστασίας του δημόσιου συστήματος υγείας δόθηκε μονόπλευρη προτεραιότητα στις πολύ μεγάλες ηλικίες για εμβολιασμό . Ενώ εκ των πραγμάτων θα έπρεπε λόγω και του πληθυσμιακού μεγέθους να υπήρχε ταυτόχρονος εμβολιασμός και όλων των παραγωγικών ηλικιών . Πράγματι είναι να διερωτάται κανείς τι μυαλά ‘’κουλιαντιρίζουν’’ αυτοί που αποφασίζουν για τις ζωή μας και την καθημερινότητα μας . Μας έχουν κλείσει μέσα εδώ και τρείς μήνες επινοήσαν τα Rapid test ,τα οποία όπως έχω αναφέρει στην εισαγωγή μου πάσχει η αξιοπιστία τους , η διαχείριση τους έχει μετατραπεί σε ιατρικό ιδεολόγημα με ανυπολόγιστες κοινωνικο-ψυχολογικές και οικονομικές συνέπειες και προσωπική κατάπτωση. Σημειώστε την Δευτέρα πρωί πρωί με τα υποχρεωτικά Rapid test σχετικά με την λειτουργία των σχολείων ,οι εντάσεις και τα επεισόδια που θα προκύψουν .Αν όλοι οι εκπαιδευτικοί είχαν εμβολιασθεί ως προσωπικό πρώτης γραμμής και όλοι οι μαθητές άνω των 16 χρόνων ,θα είχαμε επιστρέψει σε 4 με 6 εβδομάδες στην κανονικότητα . Ιδιαίτερα μετά που και ο πιο δύσπιστος δύσκολα θα μπορούσε να επικαλεσθεί εμβολιαστικούς κινδύνους. Πόσο μακριά βρίσκεται το Ισραήλ για να παρατηρήσουμε την προσέγγιση τους, αφού με το Ηνωμένο Βασίλειο φαίνεται ότι μας κατατρέχουν ιστορικά συμπλέγματα . Το μικρό αυτό κράτος το κατατρύχει ακόμη μια θεσμική μνήμη αυταρχικότητας . Που τροφοδοτεί μωρόχαυνες αντιλήψεις και ακυρώνει ρασιοναλιστικές πρακτικές .Επιλέγουν την λογική του συσσιτίου, απότοκο ενός αυταρχικού καθεστωτισμού πληρώνοντας ένα βαρύ οικονομικό ,πολιτικό και κοινωνικό τίμημα .

*PhD Πολιτική Κοινωνιολογία 

· Ανάγνωση του μπλοκαρίσματος λογαριασμών της εξουσίας μπροστά στην αδυναμία διαλόγου: Αν δεν μπορείς να τους πείσεις ή να τους εκφοβ?

By Δέφτερη Ανάγνωση

·        
Ανάγνωση του μπλοκαρίσματος λογαριασμών της εξουσίας μπροστά στην αδυναμία διαλόγου:  Αν δεν μπορείς να τους πείσεις ή να τους εκφοβίσεις, μπλόκαρε τους…

Και σε όλο αυτό το αχταρμά της Συναγερμικής παράκρουσης – όπου φταίνε όλα, που τον τζαιρό του Αδάμ τζαι της Εύας, για μην εστιαστεί στον Αναστασιάδη η ευθύνη, ο Βίκτωρ-Μαρί, τζαι η Γιολίτη αποφάσισαν να μπλοκάρουν κόσμο από το twitter  τους.. καλόν.. δείχνει και πάλι την αδυναμία απάντησης..

Γιώργος Μιχαήλ

Αν δεν μπορείς να τους πείσεις ή να τους εκφοβίσεις, μπλόκαρε τους…

Η Γιολίτη έχει προφανώς βάλει σκοπό της, ενόσω βρίσκεται ακόμη στην πολιτική, να συνεχίζει απτόητη να μας εκπλήσσει , δυσάρεστα κάθε φορά δυστυχώς, και να παραμένει στην επικαιρότητα για τους, εντελώς όμως, λάθος λόγους! Το γεγονός ότι η ίδια δεν ανέχεται και δεν αντέχει την κριτική που της ασκείται από τους χρήστες των σόσιαλ μίντια και ειδικά του τουίτερ, είναι πλέον πασιφανές σε όλους, ακόμη και στους πλέον καλόπιστους. Μάλλον γιατί δεν έχει συνηθίσει, στον γκλαμουράτο κόσμο στον οποίο ζούσε μέχρι που αποφάσισε μια καλή πρωία να ασχοληθεί με την πολιτική, να ακούει αρνητική κριτική, παρά μόνο λόγια θαυμασμού και κολακείας που της χαϊδεύαν τα αυτιά. Και τι δεν δοκίμασε μέχρι σήμερα για να εκφοβίσει τους τουιτεράδες προκειμένου να τους φιμώσει και να σταματήσουν να της ασκούν κριτική. Από την καταχώρηση αγωγής εναντίον της ακαδημαϊκού Θεανώς Καλαβανά για κάποια τουίτς που δεν της άρεσαν, μέχρι την καταγγελία της στην Αστυνομία για την γνωστή υπόθεση με τον λογαριασμό-παρωδία που τη σατίριζε.

Αφού είδε και αποείδε, βρήκε, έτσι νομίζει τουλάχιστον, την ιδανική λύση για να ξεφορτωθεί μια για πάντα τους «heaters» της και να αποκτήσει επιτέλους «inner piece», όπως θα έλεγε και μια καλή της φίλη! Και η λύση αυτή δεν είναι άλλη από το να μπλοκάρει, κατά μαζικό τρόπο, τους «ενοχλητικούς» φόλλοουερς της στη λογική του «αν δεν μπορείς να τους πείσεις ή να τους εκφοβίσεις, μπλόκαρε τους», παραφράζοντας τη γνωστή φράση του Αμερικανού Προέδρου Χάρυ Τρούμαν. Ξεχνά όμως η Γιολίτη ή καλύτερα δεν θέλει να θυμάται, ότι δεν είναι μια απλή πολίτης, όπως μας λέει κατά καιρούς, που μπορεί να μπλοκάρει με την πιο μεγάλη ευκολία όποιον θέλει επειδή της γράφει αρνητικά σχόλια, αλλά είναι η Υπουργός Δικαιοσύνης και Δημοσίας Τάξεως ΌΛΩΝ των πολιτών, ενοχλητικών και μη. Ξεχνά, επίσης ή δεν θέλει να θυμάται, ότι πολιτική κριτική είναι απαραίτητο συστατικό στοιχείο ενός δημοκρατικού πολιτεύματος, στο οποίο ένα δημόσιο πρόσωπο θα πρέπει να είναι πιο ανεκτικό στην κριτική, όσο σκληρή κι αν είναι, πόσο μάλλον όταν πρόκειται για ένα ή μια υπουργό σαν και του λόγου της. Εδώ μέχρι και ο Κούσιος, δεν άντεξε ο άνθρωπος και της είπε το αυτονόητο «Aν δεν δεχόμαστε την κριτική ως πολιτικοί, να μην αναλαμβάνουμε πολιτικές θέσεις». Συνεχίζει όμως να μην θέλει ή να μην την αφήνουν να το καταλάβει!

Γιατί μπορεί κατά καιρούς για επικοινωνιακούς λόγους να μας κάνει επίδειξη γνώσεων επικαλούμενη αποφθέγματα του Ντουόρκιν και να προβαίνει σε ανέξοδες δηλώσεις για να μας πείσει ότι είναι ένθερμη υποστηρίκτρια των δημοκρατικών δικαιωμάτων της ελευθερίας της έκφρασης και της κριτικής, ωστόσο η όλη συμπεριφορά και πράξεις της μέχρι σήμερα αποδεικνύουν το ακριβώς αντίθετο. Μόνο σε δικτατορικά καθεστώτα απαγορεύεται δια ροπάλου η ελευθερία της έκφρασης και της κριτικής, ενώ στις δημοκρατίες και σε ένα κράτος δικαίου τα δικαιώματα αυτά τυγχάνουν του απόλυτου σεβασμού και της προστασίας και είναι εν πολλοίς το ζητούμενο. Αυτό το τόσο απλό η Γιολίτη αδυνατεί ή δεν θέλει να το καταλάβει. Όπως δεν θέλει ή αδυνατεί να καταλάβει ότι ο καιρός που οι πολίτες ήταν παθητικοί δέκτες των μηνυμάτων των πολιτικών από τα μπαλκόνια και τις τηλεοράσεις έχει παρέλθει ανεπιστρεπτί. Στην εποχή των σόσιαλ μίντια οι πολίτες έχουν τη δυνατότητα της αμφίδρομης επικοινωνίας με τους πομπούς των μηνυμάτων, αντιδρώντας σε ζωντανό χρόνο στα όσα βλέπουν και ακούν να συμβαίνουν στη δημόσια σφαίρα, μεταφέροντας και οι ίδιοι πολλές φορές μηνύματα και ασκώντας κριτική στους πολιτικούς και μάλιστα δημόσια!

Η νέα ενέργεια της Γιολίτη να μπλοκάρει πολίτες που ακολουθούν τον επίσημο λογιαριασμό της Υπουργού Δικαιοσύνης και Δημοσιας Τάξης - και όχι απλώς τον προσωπικό της λογαριασμό -,αποκλείοντας τους έτσι από την ενημέρωσή τους για τις πολιτικές του υπουργείου της – και όχι για την κορυφαία τάση της μόδας για αυτή την Άνοιξη - εκτός από απαράδεκτη και αδιανόητη σε μια δημοκρατία, παραβιάζει κατάφωρα τα συνταγματικά κατοχυρωμένα δικαιώματα της ελευθερίας έκφρασης και πληροφόρησης των πολιτών. Ο κατήφορος της δείχνει να μην έχει τέλος…


· Ο ιστορικος αυταρχισμός του φιλελευθερισμού..που επιστρεφει μεταμοντερνα – τώρα εν της παπαθκιάς τα ξύλα; Από τον Κρόμγουελ στον Ρο

By Δέφτερη Ανάγνωση



·         Ο ιστορικος αυταρχισμός του φιλελευθερισμού..που επιστρεφει μεταμοντερνα

 – τώρα εν της παπαθκιάς τα ξύλα; Από τον Κρόμγουελ στον Ροβεσπιέρο..στην λογοκρισια του Τραμπ..

Η απαγόρευση του Τραμπ από το facebook τζαι το twitter είναι δυο πράγματα μαζί – μια ξεκάθαρη δήλωση του δυτικού/αμερικανικού κατεστημένου ότι ο Τραμπ απέτυχε στην απόπειρα να μείνει στην εξουσία, αλλά ήταν ταυτόχρονα τζαι μια επικίνδυνη επίδειξη δύναμης από τις δυο επιχειρήσεις. Αν μπορούν να λογοκρίνουν εν ενέργεια πρόεδρο, τότε τί θα τους εμποδίσει, όταν αύριο ας πούμε αλλάξουν ιδιοκτήτη, να αποκλείσουν άλλες ομάδες;

Πέρα από αυτό είναι τζαι μια ενδιαφέρουσα, τωρασινή, μεταμοντέρνα κοκ τεκμηρίωση της χρησης του αυταρχισμού εκ μερους των φιλελεύθερων σαν ιστορικου νεωτερικου κινηματος – τζαι ποσο υποκριτες ενι όταν κατά την διαρκεια του 20ου αιωνα, επαιζαν το ταχα μου ότι εν εκαταλαβαιναν τις καταστασεις «εκτακτης αναγκης». Οι φιλελεύθεροι δεν διαφέρουν από τους σοσιαλιστές /κομμουνιστές στην αντίληψη για τα δικαιώματα και το κράτος. Ιστορικά οι φιλελεύθερες /εκδημοκρατικες επαναστάσεις, από την βρετανική του 1640-1690, μέχρι την αμερικανική και την γαλλική χρησιμοποίησαν το κράτος για να νικήσουν τους συντηρητικούς που είχαν γερές προσβάσεις στο κατεστημένο αλλά και σε μερίδες [συντηρητικές] του πληθυσμού. Η πρώτη αβασίλευτη δημοκρατία στην Βρετανία υπήρξε επί Κρόμγουελ – ο οποίος εφάρμοσε ένα δικτατορικό καθεστώς κατά την διάρκεια της εξουσίας του. Στην Γαλλική επανάσταση, το πρώτο σύνταγμα που έδινε δικαιώματα σε όλους τους πολίτες, καταρτίστηκε από τους ριζοσπάστες, με ηγέτη τον Ροβεσπιέρο που θεωρείται ο ηγέτης της περιόδου του «τρόμου» [κατά των αριστοκρατών τζαι των συντηρητικών] ..Δεν ήταν διαφορετική και η ρωσική επανάσταση – έπρεπε να αντιμετωπίσει την υπάρχουσα εξουσία τζαι ταυτόχρονα την ξένη επέμβαση.

Στην σημερινή εποχή ωστόσο η λογοκρισία στα μέσα κοινωνική δικτύωσης πρέπει να προβληματίσει σε δυο κατευθύνσεις:

1.    Καμιά συγκεκριμένη πλατφόρμα δεν μπορεί να θεωρηθεί ασφαλής από αυθαίρετη λογοκρισία, αν δεν μπει υπό δημόσιο έλεγχο. Άρα η εναλλακτική Δημοσια σφαίρα πρέπει να παίζει σε διαφορετικές πλατφόρμες τζαι να εν ευέλικτη τζαι πλουραλιστική

2.    Η λογοκρισία είναι μηχανισμός εξουσίας – τζαι η ό,ποια χρήση του από ριζοσπάστες μπορεί να φέρει απρόσμενες συνέπειες λόγω ακριβώς της διασταύρωσης οικονομικού συμφέροντος/ιδιοκτησία με ένα δημόσιο ρόλο- όπως η Δημόσια Σφαίρα.

❌