One Radical Planet

🔒
❌ About FreshRSS
There are new available articles, click to refresh the page.
Before yesterdayOne Radical Planet

Ασήκωτες οι ευθύνες της Κυβέρνησης Αναστασιάδη

By puk
για τις ελλείψεις στην υγεία, για την οργή του κόσμου και τα επεισόδια στον ΔΙΑ του Δώρου Μιχαήλ Με τα κρούσματα κορονοϊού να βρίσκονται ξανά στα ύψη και τα νοσοκομεία να είναι υπερπλήρη, η κυβέρνηση αποδεικνύεται ανήμπορη να αντιμετωπίσει την κατάσταση, 17 ολόκληρους μήνες μετά το πρώτο lockdown. Η κυβέρνηση και οι κολαούζοι της σταContinue reading "Ασήκωτες οι ευθύνες της Κυβέρνησης Αναστασιάδη"

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ traverso antifa ΜΕ ΤΟ ANTIFA LEUKOSIA

By antifanicosia
Συνέντευξη του antifa λευkoşa στο αθηναϊκό περιοδικό antifa Traverso #5, μάρτης-απρίλης 2021. Μιλούμε με τους/ις συντρόφους/ισσες για τα διαβατήρια, την οικονομική κρίση, τη διαχείριση της πανδημίας, τες διαδηλώσεις των τελευταίων μηνών τζιαι τον νέο γύρο διαπραγματεύσεων για το κυπριακό. «Θα λέγαμε πως η επιτυχία του «Ως Δαμέ» ήταν επιτυχία της δουλειάς του γερο-τυφλοπόντικα, που σκάβει υπόγεια και δεν βλέπει τις

Οι συνιστώσες της Κινητοποίησης ........ τζαι ο πλουραλισμός του μέλλοντος

By Δέφτερη Ανάγνωση


Οι συνιστώσες της Κινητοποίησης ........   τζαι ο πλουραλισμός του μέλλοντος

Στην κινητοποίηση στην ελληνοκυπριακή πλευρά φάνηκαν να συγκλίνουν 3 δυναμικές – προηγούμενες οργανώσεις/πλατφόρμες για την λύση, μια μαζική επίσης παρουσία αριστερών από την θεσμική αριστερά, αλλά χωρίς να τονίζεται η παρουσία με ιδιαίτερο μπλοκ ή οργανωτικά συνθήματα, τζαι το παιχνιδιάρικο ύφος του Ως Δαμέ, που έκαμε μια προ-συγκέντρωση, αλλά μετά απλώς διαχύθηκε ενισχύοντας τον πλουραλισμό του πλήθους..

Κάθε συνιστώσα κουβαλούσε το δικό της ιστορικό βάρος. Η θεσμική αριστερά του ΑΚΕΛ είναι η παράταξη, η οποία οικοδομήθηκε από τα κάτω σαν δικοινοτικό κίνημα την δεκαετία του 1940, τζαι παρά τις συγκυρίες τζαι τους όποιους ελιγμούς/μανούβρες κοκ υπήρξε ιστορικά η παράταξη η οποία κράτησε το βάρος της ανάγκης συμβίωσης [σε εποχές δύσκολες – η διαδρομή από τον λιθοβολισμό του Μένοικου στην δολοφονία των Καβάζογλου - Μισιαούλη απλώς αλλαξε η γλώσσα των μασκοφόρων – η εστίαση ήταν η ίδια].. Αυτοί ήταν που φωναξαν το ιστορικό σύνθημα «οι τούρκοι της Κύπρου είναι αδελφοί μας» το 1977, τζαι αυτοί θα επιμένουν στο σύνθημα «Η Κύπρος ανήκει στο λαό της» για όλες τις δεκαετίες μετά το 74 – σε εύκολες τζαι δύσκολες εποχές..


Το κίνημα/οργανώσεις/πλατφόρμες επανένωσης-λύσης μετά το 2004 κάλυπτε τζαι μέρος της αριστεράς [συμμετείχαν σαφώς οι οργανώσεις της αριστεράς ] αλλά άνοιξε τζαι προς πάλαι ποτέ υποτίθεται «φιλελεύθερη δεξιά». Ήταν κινητοποιήσεις τζαι πρακτικές που δημιούργησαν ένα πλέγμα δικοινοτικών σχέσεων [από εκπαιδευτικούς μέχρι μουσικές συνευρέσεις κοκ] το οποίο ιστορικά άρχισε να δένει ξανά μαζί την κυπριακή κοινωνία πέρα από τους διαχωρισμούς του 1964 τζαι 74.. Τζαι μια δυναμική εκφραση αυτού του κινήματος/συλλογής οργανώσεων/πρακτικών ήταν η αντίδραση στο κλείσιμο των οδοφραγμάτων το 2020.

Αυτή η συνιστώσα μπορεί να δημιούργησε μια ντε φάκτο νέα πραγματικότητα κοινών πρακτικών αλλά κουβαλούσε ακόμα αρκετά τα απωθημένα του 2004. 

Η μαζική είσοδος του «Ως Δαμέ»,, φετος, μπόλιασε το κοινό πλήθος της 24 Απρίλιου με ένα παιχνιδιάρικο ύφος – η κατεύθυνση ήταν η ιστορικά καθορισμένη πορεία της επανένωσης. Αλλά με το παιχνίδισμα του πλουραλισμού. Που δεν ήταν μόνο στην ελληνοκυπριακή κοινότητα. Η πολλαπλότητα των σημαιών τζαι των συνθημάτων, μπορεί να μην ήταν μια συνειδητή προσπάθεια του Ως Δαμέ σαν συλλογικότητας που συγκροτείται στο δρόμο, αλλά ήταν το πνεύμα τζαι το κλίμα που μετάφερε σαν αύρα στην όλη κινητοποίηση..

Υπήρχε πάλε ένα αίσθημα χαράς. Παρά πόνου/απογοήτευσης/απωθημένων...Ενα βλεμμα που κοιταζε το μελλον..:)


Η κινηματική διάσταση «του δρόμου»

By Δέφτερη Ανάγνωση



Η τουρκοκυπριακή κινητοποίηση συγκεντρώθηκε στην πλατεία Ινονού, η οποία είναι από τις αρχές του 2000, ο χώρος οπου συγκεντρώνονται η αριστερά αλλά τζαι οι δυναμικές της λύσης – σαν σημείο αναφοράς. Σαν ένας χώρος εν δυναμει δυαδικής εξουσίας/δυναμικής. Ένας εναλλακτικός χώρος απέναντι στην εξουσία - όταν η εξουσία είναι εξαρτωμένη ή/τζαι διχοτομική. Με αυτήν την έννοια, η δυναμική της λύσης αλλά τζαι των πολλαπλών ομάδων/κινημάτων/συντεχνιών που συγκροτούν τον κοινωνικό πόλο της «εξουσίας» απέναντι στον θεσμικό του κράτους, έχουν κερδίσει ένα πλεονέκτημα στο δρόμο.

Στην ελληνοκυπριακή κοινότητα, το κυπριακό δεν μάζευε πλήθη. Ακόμα τζαι το συλλαλητήριο του «όχι» το 2004, παρά τα σαρωτικά ποσοστά που πήρε στο δημοψήφισμα το «όχι», δεν ήταν ιδιαίτερα μαζικό.. Τζαι ανάλογα οι προσπάθειες για συγκρότηση κινητοποιήσεων για την λύση μετά το 2004, είχαν περιορισμένο βεληνεκές αριθμητικά. Μια σημαντική εξαίρεση ήταν η μαζική δικοινοτική Πρωτομαγιά του 2014. Εκεί ήταν λες τζαι  ξαναμπήκε η Ιστορία στο προσκήνιο με χιλιάδες ανθρώπους να ενώνουν την φωνή τους για λύση..

Η συνέχεια, ωστόσο, δεν είχε την ίδια δυναμική. Παρά τις κάποιες προσπάθειες για κινητοποιήσεις την περίοδο Μοντ Πελεράν – Κραν Μοντανά, [με μια ενδιαφερουσα νεα προσπαθεια, το Unite Cyprus now] αφησε μια πολύ πικρη γευση η συνειδητοποίηση του κόλπου που είχε παίξει ο Αναστασιάδης τζαι ο  κύκλος γυρόν του [τζαι τα μιντιακά τους φερέφωνα] από το 2004 [αυτόν το τυπάκο τον πουλούσαν κάποτε σαν «πολιτικό της λύσης».. :)] ..Έμεινε ένα πικρό αίσθημα που ενίσχυε το ευρύτερο αίσθημα αποχής κινητοποιήσεων για το κυπριακό. Ποιός θα έβγαινε στο δρόμο για να στηρίξει ένα τύπο σαν τον Αναστασιάδη σαν «ηγέτη λύσης» τζαι όλα τα άλλα φαιδρά, με βάση τα οποία γαντζώθηκε τζαι ο ίδιος τζαι τα σχετικά δικηγορικά γραφεία, στην εξουσία;


Σε αυτό το πλαίσιο, η κινητοποίηση του Σαββάτου ήταν μια τομή: Γύρω στις 3 χιλιάδες άτομα [με μερικούς να εκτιμούν ότι ήταν και περισσότερος ο κόσμος προς τις 4000] απλωθήκαν στους δρόμους. Ήταν σιγουρα η πιο μαζική εκδήλωση υπέρ της λύσης μετά το φιάσκο του Κραν Μοντανά τζαι ίσως η δεύτερη πιο μαζική μετά την Πρωτομαγιά του 2014..

Τζαι προγραμματισμενη κινητοποιηση στους δρόμους είσιεν να αντιμετωπίσει, στην συγκεκριμενη συγκυρια, ένα φορτισμένο κλίμα με την κυβέρνηση να ανακοινώνει νέο λόκνταουν, άρα τζαι ένα υπόγειο πανικό – αλλά τζαι ανάγκες απόδρασης τις λλίες ώρες πριν τον εγκλεισμό. Τζαι όμως μαζευτηκαν χιλιαδες παρα την συγκυρια. Γιατι τωρα πια υπηρχε η συνειδηση ότι οι πρωταγωνιστες/τριες δεν ηταν στα ανακτορα της εξουσιας, αλλα τζιαμε..στο «δρομο»... Απέναντι οι απορριπτικοί της υποτίθεται «Αδούλωτης Κερύνειας» του Σιεκέρσαββα κοκ, μάζεψαν μερικές εκατοντάδες.. [υποτίθεται «αδούλωτη» ακριβώς γιατί η πρακτική της οδηγεί, σαν συνέπεια, με μαθηματική ακρίβεια, όπως η 15η τζαι η 20η Ιουλιου] στην προσάρτηση της βόρειας Κύπρου στην Τουρκία]..

Η διεκδίκηση της επανένωσης αποκτά δυναμική σε ένα νέο πλαίσιο – νεώς μορφών κινητοποίησης που τωρά πια, τζαι παρά τα ττέλια, εν δικοινοτικές – τζαι πλουραλιστικές...

Τζαι συνειδητο αρκεφκει να κατανοει ότι εν τζαι κεντρο βαρους της πολιτικης πκιον..

Ένας νέος «δρόμος»...

Ενας βετερανος των κινητοποιησεων το εκφρασε ετσι...

«Christos Tombazos

Δεν είναι ώρα για αποτίμηση. Ούτε για συμπεράσματα. Ένα είναι το σίγουρο όμως. Δεν θα ξεμπερδέψουν εύκολα μαζί μας οι διχοτομιστές. Τσουνάμι ο λαός της ειρήνης και της επανένωσης μέσα σε εξαιρετικά δύσκολες συνθήκες.

Μίλησε η σιωπηλή πλειοψηφία. Ακούστε την. Διαφορετικά θα την βρίσκεται μπροστά σας. Πιο μαζικά. Πιο μαχητικά.

Σήμερα ενώσαμε τον δρόμο, έστω με παράλληλες πορείες. 

Συνεχίζουμε.

Εντείνουμε.»





Η ανάδυση της Κύπρου του «κοινού δρόμου» τζαι μορφών δυαδικής εξουσίας

By Δέφτερη Ανάγνωση


Η ανάδυση της Κύπρου του «κοινού δρόμου» 

τζαι μορφών δυαδικής εξουσίας

Έτσι τα πλήθη που ξεχυθήκαν στους δρόμους της Λευκωσίας στις 24 Απρίλιου εξέφραζαν μια κοινή ιστορικη βούληση σε αντίθεση με την [πρόσκαιρη ελπίζουμε] εξουσία που εκφράζει την διαπλοκή τζαι την νεοαποικιακό [εθνική ή χρηματιστική] εξάρτηση..

Ο «ενωμένος δρόμος», από τα κάτω, συγκροτεί μια πρώτη μορφή ενός είδους «δυαδικής εξουσίας» [απέναντι στους δυο διχοτομιστές, Τατάρ και Αναστασιάδη] η οποία δηλώνει προκαταβολικά την άρνησή της να δεχτεί οποιοδήποτε ναυάγιο ή απόπειρα διχοτόμησης στο όνομα των συμφερόντων της διαπλοκής τζαι της εξάρτησης.

Έτσι τώρα πια δεν θα κοιτάζουν απορημένοι οι ξένοι για τον παραλογισμό των πολιτικάντηδων που έφερε στην εξουσία η διαπλοκή του χρήματος ή της εξάρτησης. Υπαρχει τωρα πια τζαι η εικονα της αλλης Κυπρου - με τις χιλιάδες στους δρόμους τζαι τες πλατείες.. 

Αναδύεται η άλλη Κύπρος του «κοινού δρόμου»..






Ο «ενωμένος δρόμος» της κοινής πόλης σαν η κοινωνική ιστορική καταγραφή μιας νέας μορφής πραγματικότητας – της Αντίστασης στους δρόμους π

By Δέφτερη Ανάγνωση


Ο «ενωμένος δρόμος» της κοινής πόλης σαν η κοινωνική ιστορική καταγραφή μιας νέας μορφής πραγματικότητας – της Αντίστασης στους δρόμους που εκφράζει τον ορθολογισμό της επανένωσης: 

Όταν τα κύματα της νέας εποχής τζυλούν στους δρόμους μιας ντε φακτο ενιαίας πόλης που την χωρίζουν τεχνητά κατασκευάσματα.

Οι διαδηλώσεις/πορείες στους δρόμους της Λευκωσίας, βόρεια τζαι νότια, το Σάββατο 24/4

Οι συγκυρίες ήταν διαφορετικές – αλλά οι διαδηλώσεις τις ενοποίησαν παρά τους άτυπους σύμμαχους της διχοτόμησης [Τατάρ, Αναστασιάδη]: από την μια οι τουρκοκύπριοι έχουν μια πολιτική ηγεσία που αναδείχτηκε με αμφισβητούμενο τρόπο [από ότι φάνηκε – μέσω εξαγοράς ψήφων], τζαι βρίσκονται σε μια σχέση αντιπαραθεσης με την Άγκυρα, όπως τζαι οι ελληνοκύπριοι πριν το 74, όταν η Αθήνα εσυμπεριφέρετουν σαν εθνικο-αποικιακο κέντρο [«εθνικό κέντρο» ήταν η ορολογία τους τότε- που εν διαφέρει πολλά που την σημερινη νοοτροπία του Ερντογάν] ..Οπότε ο δυναμισμός τζαι η μαζικότητα είσιεν πολλαπλές αφετηρίες. Στην νότια Λευκωσία, η κοινωνική οργή πλανιέται με αφετηρία το καθεστώς διαπλοκής, αλλά τζαι την [συνεπαγόμενη;] ανικανότητα πλέον των θεσμών να οργανωσουν μια έστω ορθολογική διαχείριση [της πανδημίας, των εμβολιασμών, ή εστω της  διαχείρισης της τραπεζιτικής κρίσης 10 χρόνια μετά – με τους τραπεζίτες να επιμενουν να τα θελουν ουλλα δικα τους. Τζαι εγγυήσεις τζαι free hand στις εκποιήσεις] καθώς παντού φαίνεται να πλανιέται ένα είδος ημετεροκρατικού δικτύου πελατειακών σχέσεων.

Μπροστά σε τούτα τα δυο πλέγματα σχέσεων [εξαρτησης τζαι διαπλοκης], δυσκολευκει η διατήρηση της προοπτικής λύσης [καθώς πάσιν στην Γενεύη δυο πολιτικάντηδες που με ευκολία, για δικά τους συμφέροντα, θα μπορούσαν να οδηγήσουν την χώρα στην πλήρη εξάρτηση τζαι την σκλήρυνση του διαχωρισμού. Είναι σε τουτο το πλαισιο που η διαπλοκή τζαι η εξωτερική [με εθνικόφρων κέτσαπ] εξάρτηση είναι τα συνοδευτικά της απόπειρας συντήρησης της διχοτόμησης..

Οι πορειες της Λευκωσιας το Σαββατο 24/4 ηταν η απαντηση των δρομων...Για την επανενωση, σαν ιστορικο αιτημα τζαι αναποφευκτη πραγματικοτητα – αλλα τζαι για την αναγκη μιας αλλης Κυπρου..




Στην κατάληξη μιας εφτομάδας δυσφορίας, μια κοινή διαδήλωση «άνοιξε – τζαι ένωσε - τον δρόμο» για την ελπίδα του μέλλοντος..

By Δέφτερη Ανάγνωση


Ήταν μια εφτομαδα θυμού για την τουρκοκυπριακή κοινότητα, τζαι σκανδάλων με κατάληξη ένα νέο λοκντάουν, για την ελληνοκυπριακή κοινότητα... Αλλά το Σάββατο στην κατάληξη μιας εφτομάδας δυσφορίας, μια κοινή διαδήλωση «άνοιξε – τζαι ένωσε - τον δρόμο» για την ελπίδα του μέλλοντος.. 

Αν το ιστορικό ερώτημα της εποχής είναι τί είδους κόσμος θα φκει που τούτα τα λοκντάουν, μια ενδεχόμενη απάντηση ειναι οι κινητοποιήσεις που φαίνονταν να κέρδισαν την ηγεμονία των δρόμων: Στην Κύπρο ξεκίνησαν με τις αντιφασιστικές πέρσι, τζαι συνεχίστηκαν μετά με «ανοίγματα των δρόμων» από τους του Ως Δαμέ, τζαι εδεθήκαν τωρά με την δικοινοτική κινητοποίηση της Λευκωσίας.. Πορεία από την Πλατεία Ελευθερίας τζαι συγκέντρωση στην πλατεία Ινονου.. Πορείες που συγκλίνουν σαν τα φκιορα μιας άνοιξης που έρκεται...

Όταν μια νέα γενιά, στην αγκαλιά μιας κυπραίας μάμμας, ανεμίζει το σύνθημα της κυπριακότητας αυτήν την εποχή «Εν μπορει να παρεμποδιστεί η ?

By Δέφτερη Ανάγνωση

 


Όταν μια νέα γενιά, στην αγκαλιά μιας κυπραίας μάμμας, ανεμίζει το σύνθημα της κυπριακότητας αυτήν την εποχή «Εν μπορει να παρεμποδιστεί η Ειρηνη».. 

Από τις κινητοποιήσεις των Κυπρίων αυτήν την εβδομάδα για την Ειρήνη, την λύση-επανένωση, τζαι της Ανεξαρτησία της Κύπρου τζαι από την Αθήνα τζαι που την Άγκυρα - τζαι τα κολλήματα όσων νοσταλγούν ακόμα μαμάδες για να κυβερνούν στο όνομά τους. 





· Ήταν ένας τύπος που το έλεγαν Μπαμπινιώτη… Ο κ. Μπαμπινιώτης είναι ένας συντηρητικός γλωσσολόγος, ο οποίος λανσαρίστηκε σαν ο γλωσσ?

By Δέφτερη Ανάγνωση


·         Ήταν ένας τύπος που το έλεγαν Μπαμπινιώτη…

Ο κ. Μπαμπινιώτης είναι ένας συντηρητικός γλωσσολόγος, ο οποίος λανσαρίστηκε σαν ο γλωσσολόγος μιας περιόδου, εν μέρει ακριβώς γιατί ήταν βολικός. Προσπαθούσε να γαντζωθεί  στον μύθο της «εθνικά ορθής γλώσσας» που λογοκρίνει τζαι φτιάχνει ιεραρχίες καλών τζαι μη ικανοποιητικών χρηστών..

Στην Κύπρο, ο Μπαμπινιώτης έκανε μια ενδεικτική παρέμβαση στις αρχές της δεκαετίας του 1990.. Τότε προς το τέλος της προεδρίας Βασιλείου και ενώ η εθνικοφροσύνη [περιλαμβανομένου τζαι του αμίμητου Ν. Αναστασιάδη τον οποίο θα δούμε μετά τζαι σε αρκετά αλλα επεισόδια ασυναρτησίας τζαι αχαπαροσύνης] έφκαλεν αφρούς γιατί δημιουργήθηκε τελικά κυπριακό πανεπιστήμιο. Γιατί θα αφελλήνιζε τους ιθαγενείς – τζαι δεν θα ήταν υπάκουοι. Αλλά πιο ουσιαστικά γιατί υπονόμευε την εξουσία σαν στάτους των επαρχιακών διανοουμένων που απλώς επικαλούνταν σαν νομιμοποίηση το εξ αποστάσεων αποικιακο-μητροπολιτικό κέντρο της Αθήνας..

Σε εκείνο πλαίσιο, λοιπόν, ο Μπαμπινιώτης με μόνο τεκμήριο ότι λαφαζανιές του πούλησαν οι εκπρόσωποι της εθνικής λογοκρισίας δακατω, έγραψε ένα αμίμητο κείμενο ενάντια στην κυπριακή γλωσσική εκδοχή με την δικαιολογία [χωρίς τεκμήρια φυσικά] ότι στην Κύπρο υπήρχε εκστρατεία για να αντικατασταθεί η ελληνική από την κυπριακή σαν επίσημη γλώσσα. Αυτό που πραγματικά αναδυόταν τότε, ήταν η διεκδίκηση της αποδοχής τη κυπριακής σαν γλωσσικής μορφής. Ο Μπαμπινιώτης θύμιζε τον Γκιζίκη που δήλωσε σε μια φάση στα γεράματα, ότι έκαναν το πραξικόπημα το 74 γιατί φοβόντουσαν, ανάμεσα σε αλλα, ότι ο Μακάριος θα αντικαταστούσε στα σχολεία τους ήρωες του 1821 με ήρωες της ΕΟΚΑ [και οι 2 εθνικά ορθοί ήταν αλλά οι δεύτεροι ήταν κύπριοι τζαι θα μείωναν την επιρροή του εθνο-αποικιακού κέντρου]..

Λαφαζανιές και οι δυο…

Ιστορικά, ο φόβος τους ήταν πραγματικότητα από όπου δεν το περιμενουν..Από την ανυπότακτη κυπριακή καθημερινότητα..Η στήριξη της ανεξαρτησίας ερκόταν από τα κάτω…Όπως τζαι μετά η διάχυση της χρήσης της νέας κυπριακής..

Ό Μπαμπινιώτης με ύφος εξουσίας σύστηνε τότε αποκλεισμό της κυπριακής..

Πρόσφατα αθθυμήθηκε πόσο καλή είναι κυπριακή..

Πώς να τα βάλει με το τσουνάμι της καθημερινότητας..:)

Αλλά η ουσία της λειτουργίας του φαίνεται ότι  έμελλε να αποκαλυφθεί στο εθνικο-αποκιακό [για τους ντόπιους εθνικόφρονες] κέντρο..

Μέσα στο κατακλυσμό των σκανδάλων που προέκυψαν από τις αποκαλύψεις για βιασμούς, κακοποιήσεις κόκ, τέθηκε και θέμα με το θεσμό του «Αρσάκειου» – όπου ο Μπαμπινιώτης ήταν προύχοντας απ ότι φαίνεται..

Γράφει λοιπόν ένας καθηγητής που πέρασε από εκεί  για το κλίμα στο σχολείο αλλά και για επεισόδια [όπως ότι πέταξαν ένα παιδί από το πρώτο όροφο] τζαι τί απαντά ο τάχα μου σοφός της γλώσσας από τη εποχή των σπηλαίων..

Βρίζει τον άνθρωπο που καταγράφει την κακοποίηση..

Ήταν και αυτό ένα νούμερο μιας εποχής. Που σύλλεγε λέξεις για να τις κωδικοποιήσει ιεραρχικά και να αποφασίζει τι είναι «σωστό» και τι όχι..

Τωρα κανείς δεν μπορεί να καμώνεται ότι δεν ξέρει..

https://www.avgi.gr/koinonia/380879_ntropiastiki-apantisi-mpampinioti-se-eponymi-kataggelia


· Η συζήτηση στο καφενείο της Πέμπτης για την κρίση του 2013, ανέδειξε τζαι το πλαίσιο του τί έγινε τότε.. Πώς ουσιαστικά η αποτροπή του κα

By Δέφτερη Ανάγνωση

·         Η συζήτηση στο καφενείο της Πέμπτης για την κρίση του 2013, ανέδειξε τζαι το πλαίσιο του τί έγινε τότε..

Πώς ουσιαστικά η αποτροπή του καθολικού κουρέματος χάρις στην λαϊκή εξέγερση αποτέλεσε την πρώτη και σημαντική ήττα της διαπλοκής. Διότι πολύ πριν ο Δρουσιώτης αθθυμηθεί [μετά που έχασε την καρέκλα – για να τα λαλούμεν ούλλα] να ονομάσει «συμμορία» τους μαστόρους και συνεργάτες του, το καθολικό κούρεμα είχε απορριφθεί μέσα που ένα οργισμένο κύμα διαμαρτυρίας το 2013. Γιατί ακριβώς ήταν μια κίνηση για να συγκαλυφθεί η ευθύνη των τραπεζών με άνοιγμα της επιβολής κουρεμάτων στις καταθέσεις κάθε φορά που οι τράπεζες θα τα εκαμαν μαντάρα…

Θα μετατρεπόταν, δηλαδή, η Κύπρος σε ένα είδος αποικίας των ξένων μεγαλοκαταθετών στις τράπεζες [τις οποίες έλεγχαν μέσω δικηγορικών γραφείων] – όποτε είχαν πρόβλημα οι τράπεζες θα τους διασφάλιζονταν ξεπλύματα ή φοροαπαλλαγή, - τζαι θα πλήρωνε η κοινωνία – τζαι οι καταθέτες με νέα κουρέματα..

Το ότι ομολογεί τώρα τζαι ο συνεργάτης του Αναστασιάδη, ο Δρουσιώτης, ότι ουσιαστικά εν ο Αναστασιάδης που ήθελε το καθολικό κούρεμα, ακριβώς για να μην χάσουν οι πελάτες του δικηγορικού του γραφείου, είναι η επιβεβαίωση…

Τζαι για τον Δρουσιώτη θα το πάρουμε σαν αναγνώριση ενοχής. Ένα mea culpa όμως δεν είχε το θάρρος να το πει δημόσια…

Γιατί τότε υπηρέτησε πιστά…

Ο Δρουσιώτης δεν έχει σημασία – έχει όμως σημασία για τον αγώνα ενάντια στη διαφθορά τζαι την διαπλοκή να θυμόμαστε την νίκη ενάντια στο καθολικό κούρεμα που θα εξυπηρετούσε τους ημέτερους πελάτες του δικηγορικού γραφείου Αναστασιάδη..

Από τότε τέτοιος ήταν..

Τζαι η παραίτηση του Συλλούρη το 2020 ήταν η συνέχεια της νίκης ενάντια στο καθολικό κούρεμα το 2013…

Τζαι αναμένεται το επόμενο στάδιο..:)


• Ο Π. Δημητριάδης τζαι λόγω της βιωματικής του εμπειρίας, αλλά τζαι λόγω της ντε φάκτο μελέτης του κυπριακού τραπεζιτικού συστήματος την σ

By Δέφτερη Ανάγνωση

·         Ο Π. Δημητριάδης τζαι λόγω της βιωματικής του εμπειρίας, αλλά τζαι λόγω της ντε φάκτο μελέτης του κυπριακού τραπεζιτικού συστήματος την στιγμή της κρίσης, το 2012-13, είναι σήμερα ουσιαστικά ο κορυφαίος ακαδημαϊκός αναλυτής της διαφθοράς σε θεσμικό επίπεδο στην Κύπρο. Η ανάλυση του ότι η διαφθορά, στο σημερινό πλαίσιο,  ουσιαστικά οικοδομήθηκε αρχικά μέσα από το τραπεζιτικό σύστημα τζαι ακολούθως διαχύθηκε σε άλλους τομείς, είναι μια αφετηρία πια όποιας μελέτης για το θέμα – όπως τζαι το βιβλίο του ”A diary of the euro crisis in Cyprus”. Το οποίο είναι πια ένα κλασικό βιβλίο διεθνώς για την κρίση στην Κύπρο – αλλά είναι χρήσιμο τζαι εσωτερικά, γιατί καταγράφει την αρχή του πώς η αποτροπή της διαφάνειας τότε, άνοιξε την πόρτα στην μετάλλαξη της διαφθοράς τζαι στο επίπεδο της εκτελεστικής εξουσίας.


Η παρουσίαση του ήταν τζαι μια αναφορά στο πλαίσιο του πώς η ήττα του τραπεζιτικού κατεστημένου μετά την αποτροπή του καθολικού κουρέματος οδήγησε στην κατασκευή [μέσω χαλαρώματος] του μηχανισμού της αρπαχτής των διαβατηρίων..


"Τα χρυσά διαβατήρια ήταν ιδέα του Νίκου Αναστασιάδη, ως δώρο σε πελάτες δικηγορικών γραφείων που έχασαν χρήματα στην Κύπρο για να κατευνάσει πνεύματα, ανέφερε χθες βράδυ ο πρώην διοικητής της Κεντρικής Τράπεζας και καθηγητής του Leicester Πανίκος Δημητριάδης.

Σε διαδικτυακή παρουσίαση του με τίτλο «Μισές αλήθειες από την κρίση του 2013» σε εκδήλωση που διοργάνωσε η Σοσιαλιστική Έκφραση, ο κ. Δημητριάδης ανέφερε ότι το πρόγραμμα πολιτογραφήσεων (ΚΕΠ) ήταν δώρο της Κυβέρνησης Αναστασιάδη για να στηρίξει την ελίτ που είχε υποστεί ζημιά από την κρίση του 2013, αφού ήταν άμεσα διαπλεκόμενη με τις τράπεζες.


«Οι χαλαρώσεις του ΚΕΠ έγιναν με στόχο να στηρίξει τους μεγάλους ντιβέλοπερς και οδήγησαν σε νέα φούσκα στα ακίνητα», τόνισε.


«Με άλλα λόγια τα χρυσά διαβατήρια είναι η μετάλλαξη, αν όχι και αναβάθμιση, του συστήματος διαπλοκής και διαφθοράς που οδήγησε στην κρίση του 2013 – το ξέπλυμα των υπαιτίων της κρίσης του 2013», υποστήριξε."

https://www.stockwatch.com.cy/el/article/oikonomia/p-dimitriadis-idea-kai-doro-anastasiadi-ta-hrysa-diavatiria?fbclid=IwAR2dvh4Nj25HjRKH3gNA_8egrumWZNyHyGjY0dM1DtVgQgwtWMrBSw17D4chttps://www.stockwatch.com.cy/el/article/oikonomia/p-dimitriadis-idea-kai-doro-anastasiadi-ta-hrysa-diavatiria?fbclid=IwAR2dvh4Nj25HjRKH3gNA_8egrumWZNyHyGjY0dM1DtVgQgwtWMrBSw17D4c


Γιώργος Πίττας.. Όποιος δεν κατανοεί τον θυμό και την εξαίσια έπαρση ενός νέου και δημιουργικού ανθρώπου έναντι της αρματωμένης εξουσίας έ?

By Δέφτερη Ανάγνωση


·        
Ανθολογία σχολίων για τον καρτσιλαμά της ανεράδας – σαν «Ποίηση της ζωής στο δρόμο.» ΙΙ

Γιώργος Πήττας

Έγραφα ένα μακροσκελές αλλά το βαρέθηκα και το βρόντηξα.

Μόνο τούτο: Όποιος δεν κατανοεί τον θυμό και την εξαίσια έπαρση ενός νέου και δημιουργικού ανθρώπου έναντι της αρματωμένης εξουσίας έχει πεθάνει προ πολλού και δεν το ξέρει. Το αεικίνητο και χορογραφημένο κωλοδάχτυλο είναι η Ποίηση της ζωής στο δρόμο.

· Να μάθουμε τζαι τες μίζες.. Σε ποιό προϋπολογισμό εγκρίθηκε ο Αίαντας και ποιοί ψήφισαν και ενέκριναν την άφιξη του. Στην Αγγλία έχει ?

By Δέφτερη Ανάγνωση


·         Να μάθουμε τζαι τες μίζες..

 

Nicos Constantinou

Σε ποιό προϋπολογισμό εγκρίθηκε ο Αίαντας και ποιοί ψήφισαν και ενέκριναν την άφιξη του. Στην Αγγλία έχει απαγορευτεί η χρήση από το 2015 στην Πρωθυπουργία της Τερέζας Μέι, και οι "Αίαντες" της έχουν γίνει εξαρτήματα προς πώληση. Η Βουλή μας πρέπει άμεσα να θέσει θέμα και να απαγορεύσει την χρήση τέτοιων φονικών όπλων μιας χώρας εναντίον των πολιτών της. ΑΜΕΣΑ.

· Συνειρμοί του υψωμένου δάκτυλου: από το «ανάρμοστο» του ευνουχισμού, στην οργή του «κάνετε έρωτα, όχι πόλεμο» ή πιο απλά, σαν συμβουλή

By Δέφτερη Ανάγνωση



·         Συνειρμοί του υψωμένου δάκτυλου: από το «ανάρμοστο» του ευνουχισμού, στην οργή του «κάνετε έρωτα, όχι πόλεμο» ή πιο απλά, σαν συμβουλή στην νεύρωση της καταστολής: «get a life/γαμηθείτε πέρκι χαλαρώσετε…»

Έγινε απόπειρα να παρουσιαστεί το υψωμένο μεσαίο δάκτυλο της Αναστασίας σαν ένα είδος «ανάρμοστης συμπεριφοράς». Από αυτούς που προσπαθούσαν να ξεπλύνουν την επίθεση του τανκς/του σιδερόφραχτου οχήματος της καταστολής. Τζαι ίσως αυτή η υποκρισία – του ξεπλύματος της βίας με τον πουριτανισμό για μια συνηθισμένη χειρονομία στην καθημερινότητα- να είναι αποκαλυπτική. Το υψωμένο μεσαίο δάκτυλο είναι στην διεθνή γλώσσα των χειρονομιών, το αντίστοιχο του κυπριακού καβλιάσματος. Με τον άλφα ή βήτα τρόπο εκφράζει σε ένα πρώτο επίπεδο ένα είδος φαλλικής προβολής – του πέους/βίλλου σε ένα πατριαρχικό πλαίσιο - αλλά τζαι της κλειτορίδας σε ένα μετα-πατριαρχικό πλαίσιο, όπως το σημερινό. Τζαι προφανώς όταν χρησιμοποιεί την χειρονομία μια γυναίκα, η κίνηση ανήκει στο μετα-πατριαρχικό πλαίσιο. Που θα μπορούσε να σημαίνει τί, σε ένα δεύτερο επίπεδο συμπαραδήλωσης; Θα μπορούσε να σημαίνει, στο πατριαρχικό πλαίσιο, «άει γαμήσου», ή στο μετα-πατριαρχικό πλαίσιο «γαμηθείτε/κάμετε/ έρωτα» αντί να περιφέρετε τους φαντασιακούς φαλλούς της καταστολής [γιατί τί άλλο ήταν ο Αίαντας που εκτοξεύει θανατηφόρες δόσεις συμπιεσμένου υγρού/νερού, από ένας φαντασιακός φαλλός που προσπαθεί να επιβληθεί;].

Αυτό που ελάλεν η ανεράδα που εχόρευκεν σαν ελεύθερο πλάσμα/σώμα απέναντι στην απόπειρα καταστολής, μετά την επίθεση του φαντασιακού φαλλού της επιβολής με την πρώτη επίθεση του συμπιεσμένου νερού, ήταν: «Όχι ρε, δεν θα υποταχθούμε»..

Σε αυτό το επίπεδο, το υψωμένο δάκτυλο λαλεί στην εξουσία που αγοράζει με μίζες τεχνολογικούς δράκους, ένα μεταμοντέρνο No Pasaran: «Όχι, δεν θα περάσει η καταστολή», αλλά λαλεί επίσης στο άνθρωπο που είναι κρυμμένος μέσα στο τέρας.. «Get a life» ή όπως το ελαλούσαν οι Χίππυς «Κάμετε έρωτα, όχι πόλεμο»…

Η εξέγερση ενάντια στην νεύρωση…







· Έρχεται η άνοιξη; Χρονικό της εφτομάδας μετά την ρήξη της 13ης Φεβρουαρίου

By Δέφτερη Ανάγνωση



·         Έρχεται η άνοιξη; Χρονικό της εφτομάδας μετά την ρήξη της 13ης Φεβρουαρίου


Τούτη η εφτομαδα μύρισε άνοιξη. Γυρόν μας βέβαια ήταν τα σιόνια, μια έντονη κρυάδα. Αλλά η άνοιξη ήταν κοινωνική. Ένα, δυο, τρια ρήγματα στο σύστημα της εξουσίας. Από εκεί που όπως το κωδικοποίησε η Αναστασία, η νεαρή γυναίκα, σαν Ανεράδα, που έγινε το σύμβολο του ρήγματος, φαινόταν να ήμασταν «ηττημένοι», μια αδυσώπητη δυναμική άρχισε να ανατρέπει την δύναμη επιβολής του κάθε Αίαντα της εξουσίας, της κάθε απόπειρας λογοκρισίας ή δαιμονοποίησης. Αυτό που κυκλοφορούσε υπόγεια, φάνηκε να αρχίζει να αναδύεται.

Ήταν σαφές ότι η εξουσία έκανε επίδειξη δύναμης στο πάρκο Κολοκάση. Ήθελε να καταστείλει την πολιτική διαμαρτυρία. Δεν υπήρχε καμιά άλλη λογική στις γελοίες στολές των αστυνομικών, λες και θα έπαιζαν κομπάρσοι σε κάποιο φιλμ επιστημονικής φαντασίας – τζαι στις σαφείς προκλήσεις τους. «Θα σας διαλύσουμε» ήταν το μήνυμα. Παρά τα κλαψουρίσματα της Γιολίτη την επομένη, το μήνυμα της στασης της, όπως το κωδικοποίησε με αρκετή σαφήνεια η Χρυστάλλα Χατζηδημητρίου, φαίνεται να ήταν το εξής: «δεν είναι ανεπαρκής, είναι αδίσταχτη».

 Η άρνηση υποταγής φάνηκε να εξοργίζει. Με αποκορύφωμα την στοχευμενη βολή του νερού στην ανεραάδα που χόρευε στο δρόμο. Η εξουσία είχε ήδη φροντίσει να λογοκριθεί η βία στους δρόμους. Τζαι φυσικά, λογοκριθηκε τηλεοπτικα τζαι η αντίσταση που αρνήθηκε τη διάλυση τζαι πάλεψε για τα λίγα μέτρα πορείας σαν σήμα κατατεθέν της πολιτικής ανυπακοής. 

Όμως… Αυτό που ήδη διαφαινόταν, άνθισε. Η εναλλακτική Δημόσια Σφαίρα του ίντερνετ πλημύρισε μέχρι το βράδυ από την αθλιότητα της βίας απέναντι σε διαδηλωτές/τριες. Το άτομο με το αίμα να στάζει από το κεφάλι, ο νεαρός πάνω σε πατίνια που ξαφνικά αρπάζεται από τους αστυνομικούς, το πόδι του μπάτσου πάνω σε διαδηλωτή στο έδαφος. Οι τηλεοράσεις, εκαναν αρχικα οτι δεν είδαν τίποτα. Και όμως σε μια άτυπη, μικρή εσωτερική εξέγερση, αρκετές φωτό της καταστολής είχαν βγει από δημοσιογράφους που ήξεραν ότι μάλλον θα λογοκρίνονταν από τους «μαστόρους» - τζιαι εδιοχετεύσαν τες στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

Παρά το ότι την Κυριακή οι εφημερίδες δεν είχαν τίποτα, αφού οι κυριακάτικες εκδόσεις ετοιμάζονται από πριν, το κλίμα είχε αλλάξει. Η εικόνα της Αναστασίας να χορεύει, ο κίνδυνος να χάσει την όραση στο ένα της μάτι, η ήχος της φωνής της στο τραγούδι, η ανυπόταχτη δήλωση της «δεν θα με υποτάξει εμένα η χούντα τα Αναστασιάδη», έγινε σύμβολο μιας ευρύτερης μετατοπισης. Η αντιπολίτευση [τα κόμματα που απέδειξαν και με την αντιπαράθεση για τον προϋπολογισμό ότι εν εξαγοράζονταν από την κυβέρνηση – ΑΚΕΛ, ΔΗΚΟ, Οικολόγοι] καταδίκασαν την αστυνομική βία. Μέχρι και οι απολογητές από την Αλληλεγγύη στην μιζέρια του Σιζόπουλου, καταδίκασαν την «υπέρμετρη βία». Αυτή ήταν και η εικόνα την επομένη στις εφημεριδες. Μέχρι και η Αλήθεια βγήκε με πρωτοσέλιδο για «υπέρμετρη βία» την Δευτέρα. Οι άλλες 3 εφημερίδες όμως, ήταν σαφώς κριτικές. Το ΑΚΕΛ είχε πάρει ήδη θέση και η Χαραυγή ήταν αναμενόμενο να είναι έντονη ενάντια στην καταστολή. Ο Πολίτης δεν μπορούσε να το παίξει πάπια. Αλλά η πιο εντυπωσιακή θέση ήταν του Φιλελεύθερου. Όλη σχεδόν την εβδομάδα, η κριτική της αστυνομικής βίας ήταν έντονη – από το [θα μπορούσε να πει κανείς] ιστορικό «Κτυπούσαν στα τυφλά» μέχρι οργισμένα σχόλια, μέχρι και απο τον Άριστο Μιχαηλίδη. Ενώ η κυβέρνηση προσπαθούσε να συσπειρώσει τον εθνικιστικό πόλο μαζί με εξαρτήσεις υπουργών στα ΜΜΕ [λ.χ. Σίγμα, Ρεπόρτερ] ήταν σαφές ότι έχανε, για πρωτη φορα σε τετοιο επιπεδο, και το παιχνίδι των ΜΜΕ..

Ο ΔΗΣΥ προσπάθησε με τα συνηθισμένα κόλπα της Μετατόπισης: αρχικά έριξαν σε κυκλοφορία την πληροφορία ότι μια γυναίκα κατάγγειλε παρενόχληση από ευρωβουλευτή του ΑΚΕΛ το 2014. Μέχρι και η Γωγώ Αλεξανδρινού αναγκάστηκε να ξεσπαθώσει ενάντια στην ξεφτίλα – εμφανώς η στρατηγική ήταν η συνειρμική ταύτιση της εκδήλωσης με το ΑΚΕΛ, τζαι μετά το ΑΚΕΛ με το όποιο άτομο ήταν υπό κατηγορία [για ανάρμοστη ουσιαστικά συμπεριφορά] για να πουληθει σκανδαλάκι. Πόσα τέτοια δεν είχαμε σε αυτήν δεκαετία της αθλιότητας των πέτρινων χρόνων; ..Πρέπει να ήταν η συνήθεια οτι θα λανσάρουν σαν ξεπλυμα την μετατόπιση για κάθε αβολη στιγμη, που τους έκανε να μην σκεφτούν καν την κραυγαλέα ειρωνεία – ότι ο ΔΗΣΥ προσπαθούσε να αποφύγει ένα θέμα, κατασκευάζοντας ένα θέαμα για το όποιο, ιδίως ο ΔΗΣΥ, έπρεπε να σιωπά – το κόμμα των Προδρόμου, Κυπριανού, Σαλαφώρη, του ηγετη με συγγενη με ροζ βιζες κοκ, τζαι όσων συγκάλυψαν τους βιαστές της Αλόας, θα μιλούσε… για παρενόχληση; Αλλά ήταν τζαι η κεκτημένη ταχύτητα. Κάπως έτσι [με επιτυχημένες, τότε, μετατοπίσεις] έγινε απόπειρα να ξεχαστεί η υπόθεση του συμπέθερου, υστερα η εμπλοκή του ΔΗΣΥ στα ΔΣ των τράπεζων [εκεί έριξαν ΣΑΠΑ..]. Ή και το αμίμητο ψέμα του Διονυσίου ότι ο Ζαννέτος είχε «έπαυλη» από μίζες. Για να απολογηθεί μετά. Όπως άλλωστε είχε κάμει τζαι ο Δίπλαρος με το ψέμα για τις κόρες του Χριστόφια για να συγκαλυφθούν οι κόρες του Αναστασιάδη. Η φτήνια των μετατοπίσεων. Εδώ όμως δεν έπαιξε το σενάριο. Και πρόσεξαν αρκετοί ότι η αστυνομία μοιάζει πια με κομματική οργάνωση του ΔΗΣΥ που αρπάζει ότι νά’ ναι, τζαι ρίχνει το στην δημοσιοτητα για κομματική εξυπηρέτηση…

Αφού δεν έπαιξε αυτό, άρχισε μια νέα προσπάθεια να εμφανιστούν οι διαδηλωτές σαν «βίαιοι» - αρχικά ήταν τα πορτοκάλια τζαι τα μανταρίνια [που τελικα ηταν τζυτρομηλα..:)] – τζαι μετά μια αποσπασματική εικόνα ενός ξύλου που στήριζε ένα πανό, εγινε αποπειρα να παρουσιαστει σαν δείγμα «επιθετικού ροπάλου» κοκ…Έσβησε πριν καν καμει register. Μετά ανακάλυψαν στην καταγραφή με βίντεο το υψωμένο δάκτυλο της Αναστασίας απέναντι στο «τανκς» της καταστολής – τον Αίαντα. Η ανεράδα που οργίζεται με τον δράκο της εξουσίας. Πριν καν απλωθεί στο ίντερνετ η απόπειρα μιας κάποιας δαιμονοποίησης για «ανάρμοστη χειρονομία», άρχισε η αποδόμηση και η γελιοποίησή της – με το υψωμένο δάκτυλο της Τζόαν Μπαέζ, με την κωδικοποίηση του υψωμένου δάκτυλο σαν συμβόλου οργής αλλά τζαι αντίστασης. Το σύμβολο δαιμονοποίησης υιοθετήθηκε αμέσως σαν σύμβολο αντίστασης και δικαιολογημένης οργής – με σαρκασμό απέναντι στην φτήνια του πουριτανισμού. Μια χειρονομία που κάνουν, όπως παρατήρησε εύστοχα ο Α. Μπαλασόπουλος, χιλιάδες οδηγοί καθημερινά, και φυσικά μια χειρονομία που πουθενά δεν μπορεί να δικαιολογεί την αστυνομική βία του «δράκου του νερού» που μπορεί να σκοτώσει. Το γοητευτικό πλαίσιο της ανατροπής κωδικοποιήθηκε από την Χρυσταλλα Χατζηδημητρίου: «Ένα μεσαίο δάκτυλο προς ένα διεφθαρμένο σύστημα, δικαιολογεί τη ρίψη νερού στο πρόσωπο της με τόση δύναμη; Υψωμένα είναι τα μεσαία δάκτυλα μιας τεράστιας μερίδας της νέας γενιάς. Είναι η γενιά με τα μάστερ που αναμένει να ανοίξουν οι καφετέριες για να πιάσει δουλειά πίσω από τα μπαρ, φτιάχνοντας καφέδες για 4 ευρώ την ώρα. Είναι η γενιά που βλέπει γύρω της να ανεγείρονται πύργοι, αλλά οι ίδιοι δεν μπορούν ούτε να ενοικιάσουν διαμέρισμα, αφού η φούσκα των πύργων και των διαβατηρίων έκανε τις τιμές απλησίαστες. Είναι η γενιά που βλέπει το περιβάλλον να καταστρέφεται για να κερδίσουν κάποιοι από την λεγόμενη ανάπτυξη. Είναι η γενιά που ακούει για το άλλο μισό της πατρίδας αλλά δεν μπορεί να ζήσει σε αυτό. Γιατί μας εκπλήσσει ο θυμός τους;»

Αυτό που συνέβαινε όλη την εβδομάδα ήταν μια παλιρροιακή κίνηση ανατροπής κάθε κίνησης της εξουσίας. Τζαι τούτο εν εγίνετουν που κάποιο επιτελείο, συνεργείο κοκ. Ήταν ένα συλλογικό έργο. Κάθε κίνηση της κυβερνητικής προπαγάνδας υπονομευόταν από μια σειρά άλλες κινήσεις άσχετων μεταξύ τους ατόμων στο ίντερνετ και μετά απλωνόταν στα mainstream MME τζαι στην κοινωνία.

Αυτή η εβδομάδα ήταν η αρχή μιας άνοιξης.  Από την μια έφερε στο προσκήνιο ένα νέο ιστορικό υποκείμενο – μια νεολαία, γλυκιά και οργισμένη, όπως κωδικοποιήθηκε στο πρόσωπο της Αναστασίας, αλλά και άλλων νεαρών στην εκδήλωση και ευρύτερα. Ταυτόχρονα δημιούργησε και διεύρυνε ρήγματα στο σύστημα της εξουσίας. Στο έλεγχο της πληροφορίας [μετατρέποντας τα mainstream MME σε ουραγούς τζαι δίνοντας την ευκαιρία στους διαφωνούντες εκεί μέσα να μιλήσουν – ο ρόλος του Παράσχου λ.χ. ήταν σημαντικός σαν φωνή καταγραφής] αλλά τζαι στο σπάσιμο της στρατηγικής του καθεστώτος Αναστασιάδη με το «διαίρει και βασίλευε». Αν και ο πυρήνας της εκδήλωσης συνέδεε θεματικές [αντίθεση στην διαφθορά, στο αυταρχισμό, στην διχοτόμηση, στον ρατσισμό, την οικολογικη καταστορφη] ποπυ θα μπορουσαν να δυσκολεψουν μια καποια ευρυτερη συσπειρωση, η να ευνοησουν μια απόπειρα να δαιμονοποιηθεί ο χώρος που άνοιξε την πόρτα στην αμφισβήτηση τζαι στην εμφάνιση μιας  νεολαίας στο προσκήνιο, απέτυχε. Παρά το ότι τα συνεργεία του ΔΗΣΥ [με κορυφαίο το κωμικό SSLie] προσπάθησαν δεν τα κατάφεραν… Ένας νέος αέρας φάνηκε να απλώνεται. Στο background είναι ήδη η καθημερινή σχεδόν αποκάλυψη σκανδάλων διαπλοκής, η ξεδιάντροπη αθλιότητα του αρχιεπισκόπου με τις κατεδαφίσεις κοκ. Τζαι στο προσκήνιο αυτά παιδιά που επαίζαν μουσική με τύμπανα, αυτή η κοπέλα που ήθελε να χορέψει σαν κίνηση σώματος αντίστασης στο κεντρο της Λευκωσιας.. Ήταν/είναι ο αέρας μιας νέας γενιάς…

Μυρίζει άνοιξη..

Προς κάποιο κυπριακό Μάη… J 



· Αναπαραστάσεις στα ΜΜΕ: Αναγνώριση του ιστορικού γεγονότος τζαι μια αμηχανία…

By Δέφτερη Ανάγνωση


Σκίτσο διασκευή από έργο του Vulpes Indutus

·         Αναπαραστάσεις στα ΜΜΕ: Αναγνώριση του ιστορικού γεγονότος τζαι μια αμηχανία…

Από την πλευρά των μηχανισμών της εξουσίας, υπήρχε μια αμήχανη αντίδραση. Η αστυνομία υιοθέτησε το μοντέλο της Λεμεσού όταν οι αστυνομικοί παρατάχθηκαν χωρίς περίπλοκα κόλπα εξαρτήσεων εξω από τον αστυνομικό σταθμό όταν οργανώθηκε μια εκδήλωση διαμαρτυρίας. Τζαι όλα έληξαν χωρίς επεισόδια.

Στα ΜΜΕ τον πάτο τον πέτυχε το ΡΙΚ – σαν ένα τεκμήριο ότι η συναγερμοκρατια έχει και αδυναμία όρασης πια, μετέδιδε ότι η συγκέντρωση είχε μερικές εκατοντάδες. Παρα τις αντιστάσεις μονάδων, ο ΔΗΣΥ τζαι το προεδρικό φαίνεται να έχουν καταντήσει το ΡΙΚ παρωδία δημόσιου ιδρύματος. Στις εφημερίδες της Κυριακής, υπήρχε αυτήν την φορά χώρος για την εκδήλωση. Η Χαραυγή κάλυψε την εκδήλωση πρωτοσέλιδα. Ο Φιλελεύθερος φάνηκε διχασμένος στο τέλος. Ενώ στην online έκδοση ανάφερε το οφθαλμοφανεστατο ότι οι διαδηλωτές/τριες ηταν χιλιάδες, και είχε αφιερωμένη την κύρια πρωτοσέλιδη φωτογραφία στην διαδήλωση με υπερτιτλο για «χιλιάδες», στο κείμενο που την συνόδευε, κάποιο «αόρατο» [που θα έλεγε και ο Ο. Μιχαηλίδης] μετάφρασε τις «χιλιάδες» σε «δεκάδες εκατοντάδες»..:)..Κάποιοι ανησύχησαν κάπως μάλλον με το μέγεθος/όγκο της πορείας. Οι φιλοκυβερνητικές εφημερίδες [Αλήθεια και Πολιτης] είχαν μια αναφορά στην εκδήλωση [με ανακουφιστικό τίτλο ότι δεν έγιναν επεισόδια] αλλα σαφώς χωρίς καν την προβολή [όπως στις χιλιάδες και την φωτογραφία] εστω του Φιλελεύθερου. Στο Πολίτη η αναδίπλωση ηταν πιο εμφανής αφού είχε μια πιο κριτική στάση για την καταστολή την εβδομάδα που πέρασε, ενώ τζαι στην online εκδοχή υπήρχε φωτογραφικό υλικό..

Το εύρος της κινητοποίησης μάλλον εξέπληξε την εξουσία σε διάφορα επίπεδα.

· Από τον Αίαντα της καταστολής στον κατακλυσμό των δρόμων. Ή πως οι μικροί τζαι τα περιθώρια πολιορκούν τα κάστρα της εξουσίας….

By Δέφτερη Ανάγνωση


·         Από τον Αίαντα της καταστολής στον κατακλυσμό των δρόμων.

 Ή πως οι μικροί τζαι τα περιθώρια πολιορκούν τα κάστρα της εξουσίας….

Στον Χο Τσι Μινχ άρεσκε να επικαλείται ένα ηγέτη μεσαιωνικής βιετναμέζικης εξέγερσης:

 «Σήμερα έχουμε μια ακρίδα που αντιμετωπίζει ένα ελέφαντα.

Αύριο, όμως, ο ελέφαντας θα βρεθεί νικημένος.»


• Η πορεία φαινόταν να έχει 4 διαδοχικά κύματα. Στην αρχή ήταν αυτό που θα μπορούσε να ονομαστεί το black block στις διεθνείς κινητοποιήσεις. Ακο

By Δέφτερη Ανάγνωση




·         Η πορεία φαινόταν να έχει 4 διαδοχικά κύματα.

Στην αρχή ήταν αυτό που θα μπορούσε να ονομαστεί το black block στις διεθνείς κινητοποιήσεις.

Ακολουθούσε το πιο μεγάλο μπλοκ-  η μαζική κινητοποίηση που ήρθε για αλληλεγγύη, ή από ηλικιακή νεολαιίστικη ταύτιση – το νέο πολιτικό υποκείμενο. Υπήρχε ταυτόχρονα τζαι μια μερίδα καλλιτεχνών που φάνηκε να βρίσκει στη διαμαρτυρία ενός είδος αισθητικής έκφρασης. Αλλα τζαι άλλες ομάδες του χώρου η ευρύτερα…

Μετά ήταν  η θύρα 9 – ένα συμπαγές μαζικό δυναμικό μπλοκ.

Και πιο πίσω με ενα άλλο μαζικό μπλοκ από την θεσμική αριστερά..

Ο πλουραλισμός θύμιζε την κυπριακή ανοχή..

Σε ένα παγκόσμιο επίπεδο η σύνθεση των συνθημάτων τζαι των τάσεων θύμιζε με ένα γοητευτικό τρόπο την προσαρμογή της αμφισβήτησης του μεταμοντέρνου κόσμου στην εμπειρία των Ζαπατίστας του Μεξικού. Το τοπικό που διασταυρωνόταν με το παγκόσμιο.

Δεν ηταν όμως μόνο σύνθεση – ηταν τζαι ένα είδος συνύπαρξης αυτονομιών με διάφορες λειτουργίες. Η ύπαρξη λ.χ. του μπλοκ της ιστορικής θεσμικής αριστεράς, αν και σαν ατομα, δεν ηταν μόνο συμμετοχή ενός μαζικού χώρου – ηταν τζαι μια μορφή συμμέτοχης που μετέφερε επι του εδάφους την θέση του ΑΚΕΛ, σαν θεσμικού χώρου, να μην δοκιμάσει την καταστολή ξανα η αστυνομία…Αλλωστε αυτός ο χώρος συγκροτήθηκε κάποτε με βάση την πολιτική ανυπακοή στην αποικιοκρατία..

Εκτός Κύπρου η θεσμική ιστορική αριστερά βρέθηκε αρκετές φορές σε αντιπαράθεση με την νέα αριστερά των κινημάτων που γέννησε [για να το πουμε συμβολικά] ο Μάης του 68..Στην Κύπρο μπορεί να πει κάποιος ότι δεν υπήρχε τοσο η αντιπαράθεση [διαφοροποίηση σαφώς υπήρξε] όσο η συνύπαρξη σε ένα πλαίσιο διαφορετικών εστιάσεων – λειτουργιών. Ισως να ηταν τζαι αποτέλεσμα της ιστορικής συνειδητοποίησης ενός συνοριακού χώρου όπου ο πλουραλισμός είναι βίωμα τζαι ανάγκη επιβίωσης/συμβίωσης.  Αυτές τις εποχές ακόμα τζαι στο παγκόσμιο αρκεφκει ένα είδος γεφυρώματος του χάσματος που άφησε η ανάδυση της μεταμοντέρνας αριστεράς των κινημάτων [η οποία είναι ντε φάκτο πιο αντιεξουσιαστική] σε σχέση με την ιστορική αριστερά του εργατικού κινήματος…

Όπως το κωδικοποίησε η Μαρια Χ. Δεισδαιμόνα από μια κυπριακή ιστορική οπτική γωνία: «Τα Αριστερά συνθήματα που κυριάρχησαν στην διαδήλωση δεν έπεσαν από το πουθενά..[…].Ανήκουν στην Κυπριακή Αριστερά. Είναι των παιθκιων μας. Τζαι των παππουων μας.»

Η Ιστορία ξανάρχισε να τζυλά στους δρόμους της Κύπρου… 

· Από την συγκρότηση της συλλογικότητας στο αίσθημα του ιστορικού κινήματος: όταν το πλήθος εμφανίζεται στο προσκήνιο της Ιστορίας..

By Δέφτερη Ανάγνωση


·         Από την συγκρότηση της συλλογικότητας στο αίσθημα του ιστορικού κινήματος: όταν το πλήθος εμφανίζεται στο προσκήνιο της Ιστορίας..

Υπήρχε μια ανεση στο πλήθος, στα συνθήματα, που σύνθετε μια σειρά από αυτονομίες..

Παρά τις διαρροές με εικασίες τζαι τρομολαγνεια για δήθεν «ταραχοποιούς» [που έδειχναν μάλλον πρόθεση της εξουσίας για προβοκάτσια], παρά την προσπάθεια της εξουσίας να προκαλέσει [όπως στην προηγουμένη εφτομάδα] η συλλογικότητα του πλήθους περιφρούρησε τον εαυτό της.. Ήταν τζαι τούτο που μόνο του μια νίκη ενάντια στο φόβο τζαι τις διαρροές υπονόμευσης…Τζαι ηταν ίσως εκφραστικό ότι στο τέλος της πορείας υπήρχε ένα αυθόρμητο χειροκρότημα – λες τζαι ηταν «αεροπλάνο που επροσγειονετουν» έγραψε κάποιος μετα. Το χειροκρότημα ηταν τα συγχαρητήρια της συλλογικότητας στον εαυτό της που τα εκαταφερεν. Οϊ μόνο να απελευθερώσει τον δρόμο αλλα τζαι να αποφύγει την παγίδα της προβοκάτσιας…Τζαι επισφράγισε τον πλουραλισμό της συνύπαρξης.

Το άμεσο ζήτημα της κινητοποίησης – η απάντηση στην απόπειρα εκφοβισμού από την εξουσία την περασμένη εφτομάδα – σαφώς κερδήθηκε «κατά κράτος». Μετά την ευρύτερη κοινωνική κατακραυγή, η αστυνομία δεν δοκίμασε καν να παρεμποδίσει.

Οι δρόμοι ήταν πια ελεύθεροι. Αυτό από μόνο τους ήταν μια συμβολική νίκη…

Τζαι οι μικρές νίκες έχουν την σημασία για την οικοδόμηση ιστορικών κινημάτων, σαν ανάσες ελπίδας. Αλλά υπήρχε τζαι κάτι ευρύτερο..

Τα άτομα που ήρθαν για συνθέσουν το πλήθος, δεν ήρθαν τυχαία. Είχαν ακούσει όλη την προπαγάνδα της εξουσίας, είχαν ακούσει για όλους τους, υποτιθέμενους κινδύνους, για τους αναρχικούς/αντιεξουσιαστές που ήταν ο πυρήνας της αρχικής παρέμβασης κοκ..

Και όμως το πλήθος ήρθε – για να διεκδικήσει την απελευθέρωση των δρόμων από την αυταρχική στροφή της εξουσίας της διαφθοράς. Αλλά τζαι γιατί αυτό το ετερόκλητο που ξεκινούσε από την ταξική δυσφορία, απλωνόταν στην οργή για την διαπλοκή [η οποία βιώνεται τζαι ταξικά, όπως τζαι το ζήτημα των τραπεζών, το ζήτημα των παγωμένων μισθών κοκ], περνούσε από την οικολογική ευαισθησία, τζαι την αντι-ρατσιστική στάση, αντιπροσωπεύαν ένα μωσαϊκό που δεν ήταν αν-οικείο. Αντίθετα, άγγιζε/αγγίζει τις ευαισθησίες μιας μεγάλης πλειοψηφικής μερίδας της κοινωνίας, η οποία ήταν, είτε λόγω ηλικίας είτε λόγω αποθάρρυνσης από τα ΜΜΕ, στο περιθώριο του δημόσιου λόγου αυτήν την δεκαετία..

Η κινητοποίηση του Σαββάτου στις 20 Φεβρουαρίου ήταν η είσοδός τους  στο προσκήνιο της Ιστορίας – και πάλι για όσους είχαν ακινητοποιηθεί στη παθητικότητα πριν, για πρώτη φορά για μεγάλο κομμάτι της νεολαίας..

εκτός από την χαρά της απελευθέρωσης των δρόμων, άρχισε εκεί στο δρόμο να φτιάχνεται μια νέα γλώσσα της πολιτικης του μέλλοντος. Από το μωσαϊκό της εμπειρίας που βρέθηκε στο κοινό χώρο..

Ως δαμέ….

Ιστορικά τζαι κινηματικά, μιλώντας ήταν η μεγαλύτερη διαδήλωση της δεκαετίας – τζαι με εξαίρεση τις τουρκοκυπριακές κινητοποιήσεις της π?

By Δέφτερη Ανάγνωση


·         Ιστορικά τζαι κινηματικά, μιλώντας ήταν η μεγαλύτερη διαδήλωση της δεκαετίας – τζαι με εξαίρεση τις τουρκοκυπριακές κινητοποιήσεις της περιόδου 2000-2013, ίσως να ήταν τζαι η μεγαλύτερη ελληνοκυπριακή κινητοποίηση από την αρχή του νέου αιώνα. ..Τζαι δημιούργησε μια νέα συλλογικότητα πλουραλιστικής ανοχής στις κινητοποιήσεις…

Αλλά ηταν τζαι ποιοτικά μια συνθετική δημιουργια που καθόριζε ευρύτερα ένα πλαίσιο πολιτικο-πολιτισμικου λογού το οποίο «υπέγραφε» με την παρουσία του το πλήθος: από τα ταξικά στα οικολογικά, από τον αντιφασισμο στον αντι-ρατσισμό τζαι από την αντίσταση στον αυταρχισμό στην αντίσταση στην διαφθορά…

Η κινητοποίηση ήταν ευρύτερα μια σύνθεση που άνοιξε τον δρόμο σε μια νέα εποχή. Τζαι η σύνθεση εκφράστηκε τζαι με την συλλογικότητα που οικοδομήθηκε στην πορεία… Ήταν ίσως τζαι η πρώτη φορά, την πρόσφατη περίοδο, που διάφορες τάσεις της αριστεράς βρέθηκαν να συνυπάρχουν σε μια κινητοποίηση πολλαπλών συνθημάτων τζαι πλουραλισμού… Τζαι τέτοιου πλήθους…Τζαι με ένα νέο κόσμο που έμπαινε στο χώρο των κινητοποιήσεων για πρώτη φορά..

Ήταν μια πλουραλιστική γιορτή της χαράς… που έκαμνε τον κόσμο να νοιώθει την γοητεία της συλλογικότητας – ότι ενεν μόνος/η του/της..

Εν υπήρχαν ηγέτες. Η συλλογικότητα ηταν ανοιχτή τζαι εδημιουργητουν στην κίνηση της στο δρόμο..

Ηταν η επιστροφή της Ιστορίας…

· Πριν ήταν εκατοντάδες, τωρά ήταν χιλιάδες….. Μια άλλη νεολαία στο προσκήνιο..

By Δέφτερη Ανάγνωση



·         Πριν ήταν εκατοντάδες, τωρά ήταν χιλιάδες….. Μια άλλη νεολαία στο προσκήνιο..

Αυτή την φορά ήταν χιλιάδες… «χιλιάδες νεαρόκοσμος» στους δρόμους της Λευκωσίας όπως το κατέγραψε ένας δημοσιογράφος..

Η καταστολή κατέρρευσε. Αν η πρώτη κίνηση διαμαρτυρίας [για «υγεία και ελευθερία»] πριν μερικούς μήνες, αναγκάστηκε να αλλάξει πορεία τζαι να περιοριστεί εκτός κέντρου, η δεύτερη πορεία του ριζοσπαστικού χώρου, στις 13 Φεβρουάριου, η πορεία του «ως δαμέ», έδωσε μια συμβολική μάχη στο πάρκο Κολοκάση. Για να κρατήσει το πάρκο [ενάντια στην διαταγή του αυταρχισμού: «διαλυθείτε»] και μετά για να κάμει μερικά μέτρα πορεία τζαι να φτάσει μέχρι την Πλατεια Ελευθερίας. Τζαι τζηνο το μετέωρο βήμα της ελευθερίας, βρέθηκε να αντιμετωπίζει μια πρωτοφανή καταστολή – ανάλογη εμφανώς ενός καθεστώτος με την πλάτη στο τοίχο, το οποίο μπορούσε πια να επιδείξει μόνο επιβολή. Αλλά την στιγμή που ο Αίαντα της καταστολής κτυπούσε στο πρόσωπο την Αναστασία σαν σύμβολο μιας νέας γενιάς που αρνείται να υποταχτεί στην χούντα του ό,ποιου Αναστασιάδη, της ό,ποιας Γιολίτη, το σώμα που έπεσε στο έδαφος, είχε κερδίσει την μάχη. Λες και η πτώση του σφράγισε τον χώρο σαν χώρο ελευθερίας. Λες και ο χορός του σώματος που προηγήθηκε, καθάρισε τον αέρα από την οσμή/μυρωθκια της επιβολής..

Την εβδομάδα που πέρασε η μάχη συνεχίστηκε επικοινωνιακά… Ο Αίαντα της καταστολής συνετρίβη από την οργή μιας κοινωνίας που ξαφνικά εστίασε σε μια νεολαία που ανέμιζε μεν τις μαύρες [μαυροκοκκινες]  σημαίες της αμφισβήτησης, αλλά που φαινόταν να αγγίζει κάτι βαθύτερο σε πολλαπλούς αποδέκτες στην κοινωνία… Μια χαμένη αθωότητα, μια πίστη ότι μπορεί η κοινωνία να είναι καλύτερη. Να αλλάξει. Δεν συμφωνούσαν όλοι όσοι ευαισθητοποιήθηκαν ενάντια στην καταστολή, μαζί με αυτήν την νεολαία – αλλά εκείνη την εβδομάδα της άνοιξης του Φεβράρη, η νεολαία της αμφισβήτησης έγινε το σημείο διασταύρωσης μιας ελπίδας…. Και μιας αναγνώρισης του τί έπρεπε [πέρα από τον Αναστασιάδη, την Γιολίτη, τον όποιο αρχηγό και υπαρχηγό καταστολής] να της δοθεί το δικαίωμα να ανεμίσει τα όνειρα, τις σημαίες τζαι τα πανό της στους δρόμους..

Τζαι ηρταν χιλιάδες. Τζαι για συμπαράσταση, αλλα αρκετοί, πέρα από τους νέους/ες τζαι για να ξανα-ανακαλύψουν τα όνειρα η για να ταυτιστούν με μια οργή που μεχρι τωρα ανακυκλωνόταν μέσα τους σαν μοναξιά. Η συλλογικότητα του πλήθους μεταμόρφωσε τα ατομα…Δεν ηταν απλά θυμωμένοι – έγραφαν πια Ιστορια. Το ένοιωθαν. Το μυρίζονταν στην ατμόσφαιρα..

Ξεκινώντας από την αξιοπρέπεια του «δεν θα με υποτάξει εμένα η χούντα του Αναστασιάδη..», τζαι απλώνοντας τα όνειρα μιας άλλης πραγματικότητας ευρύτερα…

Αυτή η γοητεία της αλλαγής, της άλλης ελπίδας, αυτών των παιδιών σάρωσε τους αστυνομικούς με τα κράνη, τις ασπίδες τζαι τους τεχνολογικούς δράκους..

Οι διαδηλωτές ήταν χιλιάδες αυτήν τη εβδομάδα…

Παρέλασαν στο δρόμους σαν χαλαρά σώματα, παιχνιδιάρικα συνθήματα στα πλακάτ, απελευθερώνοντας το χώρο με χαμόγελο, τζαι το παιχνίδισμα της ελπίδα για την πιθανότητα μιας άλλης κοινωνίας…

Ένα νέο πολιτικό υποκείμενο εμφανιστηκε στο προσκήνιο της Ιστορίας…

Μια ανεράδα του μέλλοντος..

Πρόκριμα κάποιου Μάη που ίσως να μην είναι πια μακρυά..

https://www.facebook.com/feelix.eer/videos/2003747099767768

ΟΙ ΠΡΩΤΕΣ ΣΤΑΓΟΝΕΣ ΤΗΣ ΚΑΤΑΙΓΙΔΑΣ ΠΟΥ ΕΡΚΕΤΑΙ

By antifanicosia
Φυλλάδιο που εμοιράστηκε στην πορεία “ως δαμέ” ενάντια στον κρατικό αυταρχισμό & την καπιταλιστική βαρβαρότητα στης 13/02/2021 Κατά την διάρκεια του τελευταίου χρόνου, με την πανδημία είδαμε να ξεσκεπάζεται η ανεπάρκεια του καπιταλισμού στην αντιμετώπιση κρίσεων μέσα που τες λογικές του ανταγωνισμού τζιαι του κέρδους. Είδαμε επίσης να φκαίνουν στην επιφάνεια διάφορα φαινόμενα διαφθοράς. Στην διαχείρηση ούλλων των πιο πάνω,

· Έργα και ημέρες της καταστολής/αυταρχισμού του καθεστώτος Αναστασιάδη τζαι του περιφερομένου κόμπλεξ ανασφάλειας της παρωδίας Γιολ

By Δέφτερη Ανάγνωση




·        
Έργα και ημέρες της καταστολής/αυταρχισμού του καθεστώτος Αναστασιάδη τζαι του περιφερομένου κόμπλεξ ανασφάλειας της παρωδίας Γιολίτη; Η γυναικά που κτυπούσαν τα όργανα του στο έδαφος, Μαντάμ, εν έσιει δικαιώματα, οξά άμα μιλάς για δικαιώματα εν μόνο για όσους θέλουν να ξεπλύνουν εκατομμύρια;

Angelos Sofocleous

Μια συμμορία δεν μπορεί να λειτουργήσει χωρίς τους μπράβους της. Οι μπράβοι της δικιάς μας συμμορίας τρομοκρατούν και ξυλοκοπούν τους πολίτες χωρίς κανένα λόγο, έρχονται σε μια ειρηνική διαδήλωση εξοπλισμένοι με στολές, προστατευτικά, γκλομπ και δακρυγόνα για να επιτεθούν σε νέους αθρώπους που εκουραστήκαν να βλέπουν την πατρίδαν τους να διαλύεται από ανήθικους, ανάξιους, και άξεστους ανθρώπους.

Στο τέλος της σημερινής πορείας, εστεκούμασταν ειρηνικά σε σημείο της οδού Μακαρίου, όταν πλέον είχαμε σπάσει σε μεγάλο βαθμό τζιαι όταν ήσιε προηγηθεί κάλεσμα που τους διοργανωτές πως η πορεία έφτασε στο τέλος της. Χωρίς κανένα λόγο ή πρόκληση και χωρίς κανένας/καμία να αποτελεί απειλή προς την αστυνομία ή για τη δημόσια ασφάλεια, η αστυνομία έφερε την ‘Αύρα’ που την οδό Στασίνου και, όπως φαίνεται πιο κάτω στο βίντεο, άρχισε να ρίχνει νερό προς τον κόσμο που εβρισκόταν συγκεντρωμένος ρίχνοντας 2 άτομα στο έδαφος. Μετά που δευτερόλεπτα, ερίξαν νερό σε μια νεαρή κοπέλα η οποία έπεσε μπρούμυτα τζιαι εφώναζε που τους πόνους καλώντας σε βοήθεια. Όταν επήαμε ούλλοι πάνω της για βοήθεια, κάτι ζώα που εστέκουνταν στο απέναντι πεζοδρόμιο επιτεθήκαν τζιαι άρχισαν να δέρνουν τον κόσμο, κλωτσώντας στην πλάτη έναν άτομο που εβοηθούσε την κοπέλα στο πάτωμα τζιαι τραβώντας μιαν άλλη που τα μαλλιά, ενώ ερίχναν κόσμο στο έδαφος τζιαι κρότου λάμψης δίπλα που την τραυματία.

Μισή ώρα πριν τζιαι ενώ η πορεία εκινήτουν ειρηνικά στην οδό Στασίνου, η αστυνομία έκαμνε επίθεση στους διαδηλωτές με γκλοπ και κρότου λάμψης, προσπαθώντας να μας περιορίσει και περικυκλώσει σε ένα τετράγωνο της Στασίνου. Τουλάχιστον 4 άτομα ετραυματιστήκαν όπως μπορείτε να δείτε στις φωτογραφίες. Η αστυνομία όι μόνο εν εσταμάτησε αλλά με την Αύρα ερίχναν νερό σε μια γυναίκα που ήταν λιπόθυμη στο έδαφος τζιαι στον γιατρό που την επεριέθαλπτε.

Η άσκηση βίας, και μάλιστα βίας μέσα από την οποία βγαίνει μίσος και κτηνωδία, πάνω σε αθώους νέους πολίτες που διαδηλώνουν ειρηνικά με μόνον όπλο την φωνήν τους, εν το πιο απτό παράδειγμα μιας κυβέρνησης που αντιλαμβάνεται πως πλέον μπορεί να λειτουργήσει μόνο με την βάναυση καταστολή οποιασδήποτε αντίθετης άποψης την οποία βλέπει ως απειλή.

Η δημιουργία ενός καθεστώτος φόβου και τρομοκρατίας, είτε μέσω παράνομων εφόδων σε σπίτια ανυποψίαστων πολιτών, είτε με εξαναγκασμό σε παραίτηση δημοσιογράφων, είτε με το να ξυλοκοπούνται βίαια πολίτες που διαμαρτύρονται ειρηνικά, δείχνει ξεκάθαρα τον βαθμό στον οποίο το κράτος δύναται να φτάσει απλώς για να προστατεύσει τον εαυτόν του.

Το σύνθημα της σημερινής πορείας ήταν “ως δαμέ”. Είχαμε δυστυχώς λάθος όσοι επαρεβρεθήκαμε. Με την κρατική βία τζιαι τρομοκρατία που είδαμε σήμερα, μόνο “ως δαμέ” εν πρέπει να μείνει τούτο.

https://www.facebook.com/100002313731915/videos/pcb.3773326336087787/3773307189423035





· Αν είχατε αμφιβολίες για την δουλοπρεπή [προς την εξουσία] εξάρτηση των τηλεοπτικών καναλιών….

By Δέφτερη Ανάγνωση



·         Αν είχατε αμφιβολίες για την δουλοπρεπή [προς την εξουσία] εξάρτηση των τηλεοπτικών καναλιών….

Γιώργος Μιχαήλ

Η ενημέρωση των πολιτών ως δημόσιο αγαθό και κατ΄επέκταση η δημοκρατία, η ελευθερία και ο πλουραλισμός του λόγου βρίσκονται εδώ και καιρό σε πραγματικό κίνδυνο στον τόπο μας, γεγονός που επιβεβαιώθηκε για άλλη μια φορά σήμερα με τον πλέον ξεκάθαρο και κυνικό τρόπο. Τα τηλεοπτικά κανάλια, στη συντριπτική τους τουλάχιστον πλειοψηφία, επέλεξαν απόψε, προφανώς με άνωθεν υποδείξεις και παρεμβάσεις, να θάψουν στην κυριολεξία στα δελτία ειδήσεων τους το θέμα της υπέρμετρης και δυσανάλογης χρήσης βίας από την αστυνομία εναντίον της ειρηνικής εκδήλωσης διαμαρτυρίας πολιτών στη Λευκωσία για όλα τα στραβά κι ανάποδα συμβαίνουν τους τελευταίους μήνες σ’ αυτόν τον τόπο, διαλύοντας κάθε αμφιβολία περί του πόσο ελεύθερα και ανεξάρτητα είναι και επιβεβαιώνοντας με τον πλέον περίτρανο τρόπο ότι δεν αποτελούν παρά αναπόσπαστο κομμάτι του συστήματος εξουσίας που υποτίθεται ότι ελέγχουν εξ ονόματος των πολιτών και του δικαιώματός τους για πλήρη ενημέρωση. Κάποιος εύλογα πλέον διερωτάται. 

Μήπως τελικά η συνέχιση εφαρμογής του δραστικού μέτρου της απαγόρευσης των συναθροίσεων, την ώρα που η επιδημιολογική εικόνα της χώρας έχει βελτιωθεί, δεν έχει μοναδικό σκοπό τον περιορισμό της διασποράς του κορωνοϊού αλλά κυρίως τον περιορισμό της αντίδρασης και της οργής των πολιτών που φαίνεται να ξεχειλίζει μέρα με τη μέρα, με όλα όσα βλέπουν καθημερινά να συμβαίνουν γύρω τους, χωρίς καμία λογοδοσία και τιμωρία σε κανένα επίπεδο; Αν δεν υπήρχαν πάντως τα σόσιαλ μίντια και περιμέναμε να ενημερωθούμε από τα ελεγχόμενα ΜΜΕ, δεν θα παίρναμε χαμπάρι για την ύπαρξη πολλών ζητημάτων που άπτονται του δημοσίου ενδιαφέροντος, όπως δεν θα μαθαίναμε ποτέ για το σημερινό νέο περιστατικό αστυνομικής αυθαιρεσίας και αυταρχισμού και δεν θα βλέπαμε ποτέ τις πιο κάτω εικόνες που μόνο αισθήματα απογοήτευσης, ντροπής και αγανάκτησης προκαλούν στον κάθε πραγματικά ελεύθερο πολίτη…




· Η κυβερνητική πολιτική καταστολής με ιδεολογικό περίβλημα την προστασία: η κωμικοτραγική διάσταση μιας αντίφασης που εμφανίζεται σ?

By Δέφτερη Ανάγνωση



·         Η κυβερνητική πολιτική καταστολής με ιδεολογικό περίβλημα την προστασία: η κωμικοτραγική διάσταση μιας αντίφασης που εμφανίζεται σαν «παράδοξο»..

Adonis Florides

Προσπαθώ να το επεξεργαστώ ακόμα: δηλαδή ως κράτος για να προστατεύσω την υγεία σου που τον ιό αννοίω σου την τζ̆εφαλήν σου με το γκλοπ, για να μεν αρπάξεις πνευμονία λούννω σε εσέναν τζ̆αι τα κοπελλούδκια σου με κρυόν νερόν μέσα στο καταχ̆είμωνον, τζ̆αι που πάνω λούννω τζ̆αι τον γιατρόν που σου διά τις πρώτες βοήθειες, υποχρεώνω τον κόσμο που εν με μάσκες τζ̆αι κρατούν αποστάσεις να συνωστισθούν με την επίθεση των Πραιτωριανών, να τσαλαπατηθούν ο ένας πάνω στον άλλον, μιτσ̆ιοί μεγάλοι, για να σπάσω τζ̆αι μερικούς στο ξύλο. Τόση έγνοια για την προστασία της υγείας του πολίτη. Κάτι όπως τα παράδοξα του Ζήνωνα του Ελεάτη έναν πράμαν. Προσπαθώ ακόμα να το επεξεργαστώ.

· Συσπείρωση Ατάκτων/ Sispirosi Atakton ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ/Αλληλεγγύη στα θύματα της αστυνομικής βίας

By Δέφτερη Ανάγνωση



·         Συσπείρωση Ατάκτων/ SispirosiAtakton

ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ/Αλληλεγγύη στα θύματα της αστυνομικής βίας

Έχουμε έρθει σε επαφή με την Αναστασία Δημητριάδου, 25 χρονών, που χτυπήθηκε βάναυσα και αναίτια από την αύρα νερού όπως φαίνεται στο πιο κάτω βίντεο. Σε αντίθεση με προηγούμενες πληροφορίες, η κατάσταση της υγείας της είναι σοβαρή και θα χρειαστεί να υποβληθεί άμεσα σε επέμβαση με laser για να γλυτώσει το μάτι της. Είναι πιθανόν να έχει μόνιμη βλάβη.

Εκ μέρους των διοργανωτών της χτεσινής διαμαρτυρίας θα δημιουργήσουμε κουτί εισφορών για την κάλυψη των ιατρικών εξόδων της Αναστασίας. Λεπτομέρειες θα ανακοινώσουμε εντός των ημερών. Προς το παρών στέλλουμε την αλληλεγγύη μας στην Αναστασία και της ευχόμαστε σύντομη ανάρρωση. Για την Αναστασία αλλά και για όλους που δέκτηκαν καταστολή χτες, λέμε ότι τούτο ΕΝ ΘΑ ΜΕΙΝΕΙ ΔΑΜΕ.

Μοιραζόμαστε μια μικρή μαρτυρία της όπως μας την έστειλε:

Στις 13/2/2021, η ώρα 16:00, μαζευτήκαμε προβληματισμένοι καλλιτέχνες και σκεπτόμενοι άνθρωποι του πολιτισμού, για μια ειρηνική πορεία ενάντια της δικτατορίας.

Η αστυνομία Κύπρου, επιτέθηκε με όπλα σε άμαχο πληθυσμό, γέρους και παιδιά.

Είμαι η Αναστασία Δημητριάδου και έχω δεχτεί αστυνομική επίθεση από water cannon γιατί χόρευα ειρηνικά στο πεζοδρόμιο. Έχω σοβαρά τραύματα στο μάτι και χρειάζομαι επέμβαση, όμως δεν μετανιώνω για τίποτα! Τα φιλιά μου και καλή δύναμη σε όλους.

Το βίντεο απο το χτύπημα και την επίθεση εδώ:

https://www.facebook.com/feelix.eer/videos/1998616750280803

Άντε κυρία Γιολίτη να δούμε αν θα καταφέρεις να καταλάβεις ότι οι πανοπλίες που έστειλες σε μια ειρηνική εκδήλωση κοινωνικής οργής παραλίγ

By Δέφτερη Ανάγνωση


·         Άντε κυρία Γιολίτη να δούμε αν θα καταφέρεις να καταλάβεις ότι οι πανοπλίες που έστειλες σε μια ειρηνική εκδήλωση κοινωνικής οργής παραλίγο να σου αφήσουν ένα νεκρό στα σιέρκα…

Ξυπνάτε, γιατί έρκεται δύσκολη εποχή… τζαι για εσένα τζαι για τον «Τελεία και παύλα.» Πλησιάζουν τζαι τα 2 – τζαι η τελεία τζαι η παύλα... για εσάς

Andreas Rodrigues Charalambous ; Για όσ@ με ρωτάτε, είμαι καλά σε υγεία. Μετά που τρεις ώρες θωρώ τζαι αναπνέω.

Εσυμβήκαν όλα τόσο γρήγορα που δεν μπορώ να σας περιγράψω τι έγινε. Το μόνο που θυμούμαι είναι ότι έδειχνα του κόσμου που τον εκυνηγούσαν οι δυνάμεις καταστολής να πάει που την πλευρά που δεν είχε κόσμο για να κρατούμε τις αποστάσεις. Άπλωσα το χέρι μου να σηκώσω ένα πλάσμα που χαμέ και έφαγα ένα γκλοπ στο κεφάλι και μια σπρωξιά με ασπίδα.

Πριν προλάβω να ξαφνιαστώ έφαγα και μια γερή δόση δακρυγόνου και με πήραν σηκωτό. Φώναξα αμέσως "είμαι επιληπτικός, δεν μπορώ να αναπνευσω" και άκουσα μια φωνή "αφήστε τον, είμαι νοσοκόμος". Μετά άκουσα μια κραυγή πόνου και ένα "Τί καμνετε ρε παιθκιά - Γιατί;". Μετά εν θυμούμαι τίποτε.

Ξέρω ένα πράμα όμως. Ξέρω ότι μια παρέα όξυπνων ανθρώπων επήαν να φωνάξουν για τα δικαιώματα τους. Με μάσκες, αποστάσεις και σεβασμό. Τούντην παρέα επερικυκλώσαν την πάνοπλες δυνάμεις καταστολής και εδώκαν της να κάτσει, με χειροβομβίδες κρότου-λάμψης, γκλοπ, ασπίδες, δακρυγόνα και τανκ νερού. Η παρέα έτρεξε να γλυτώσει που το μένος των πάνοπλων τρομοκρατών, αλλά όπως έμαθα ακολουθήσαν, άφησαν κόσμο αιμόφυρτο στον δρόμο και εσυλλάβαν όποιο/α ήβραν.

Ξέρω ότι εν άξιζε τούτης της παρεας τούτο που έπαθε. Ξέρω ότι εν αξίζει τούτης κοινωνίας τούτο που την ήβρε. Ξέρω ότι τούτην την παρέα, εν την αξίζετε εσείς που εστείλατε τις δυνάμεις καταστολής με τούτες τες οδηγίες. Ξέρω ότι ΩΣ ΔΑΜΈ!

· Αναφορά στην πορεία της θύρας 9.. Τελικά παρά την αστυνομοκρατία έγιναν 2 εκδηλώσεις στην Λευκωσία που έσπασαν τον φόβο – έστω τζαι αν

By Δέφτερη Ανάγνωση



·         Αναφορά στην πορεία της θύρας 9.. Τελικά παρά την αστυνομοκρατία έγιναν  2 εκδηλώσεις στην Λευκωσία που έσπασαν τον φόβο – έστω τζαι αν δεν κατάφεραν να συναντηθούν, διέσπασαν όμως με την ευελιξία της αυτονομίας του τζαι την αστυνομική εστίαση..

Gate 9 (Official)

Όργιο καταστολής η σημερινή μέρα με την αστυνομία να περικυκλώνει τον Κεντρικό μας σύνδεσμο από η ώρα 14:00. Η απόφαση ηταν πάση θυσία να γίνει η πορεία για αυτό και μετά που η αστυνομία ήταν έτοιμη να προχωρήσει σε συλλήψεις δώσαμε το έναυσμα η πορεία να ξεκινήσει νωρίτερα πριν η αστυνομία εγκλωβίσει τον κόσμο μας.

Περνώντας τον μοναδικό δρόμο στον οποίο δεν υπήρχε μπλόκο της αστυνομίας βγήκαμε στην λεωφόρο Γρίβα Διγενή και ταυτόχρονα ενημερώσαμε τον κόσμο ο οποίος δεν πρόλαβε τη συγκέντρωση στον Κεντρικό όπως ενωθεί με την πορεία ενώ βρισκόταν σε κίνηση.

Περπατώντας στο κέντρο της Λευκωσίας προς το Λυκαβητο αλλάξαμε απότομα κατεύθυνση ξεγελώντας την αστυνομία και βρεθήκαμε μέσα από τα στενά στη Λεωφόρο Στασίνου έξω από το πάρκο Κολοκάση. Δυστυχώς εκεί βρήκαμε και άλλη αστυνομική δύναμη χωρίς να υπάρχει μαζεμένος κόσμος αφού λόγω της αστυνομίας επέλεξαν αρχικά να μαζευτούν σε άλλο χώρο.

Με την αστυνομία πλέον να βρίσκεται πίσω μας (μας ακολουθούσε από Κεντρικό), αριστερά μας (προς πλατεία Ελευθερίας) και δεξιά μας (προς γήπεδο Ορφέα) και με την αύρα να πετά νερό αποφασίζουμε ότι μόνο αν κρατήσουμε την πορεία σε κίνηση θα προστατέψουμε τα στελέχη μας αλλά και τον κόσμο που μας ακολούθησε, οπόταν πάλι με μια αιφνίδια κίνηση βγαίνουμε μέσα από τα στενά στη Λεωφόρο Γρίβα Διγενή, μαζί μας και όλη η αστυνομική δύναμη την οποία με αυτό τον τρόπο απομακρύναμε από το πάρκο Κολοκάση.

Στην συνέχεια και ενώ ο Κεντρικός σύνδεσμος είχε καταληφθεί άπω την αστυνομία και με όλη την αστυνομική δύναμη να μας ακολουθεί, οργανωμένα καλούμε τον κόσμο να σπάσει καταφέρνοντας εν καιρώ απαγορεύσεων και διαταγμάτων να πραγματοποιηθεί η πορεία και να λήξη χωρίς συλλήψεις.

Στην συνέχεια η επιτροπή της ΘΥΡΑ 9 και στελέχη κατευθυνθήκαμε στο πάρκο Κολοκάση όπου αν και αρχικά δεν υπήρχε αστυνομία στη συνέχεια όση αστυνομική δύναμη ηταν στο Κεντρικό ήρθε στο χώρο και επιτέθηκε σε όσους ήμασταν μαζεμένοι ανάμεσα τους και γυναικόπαιδα.

Η σημερινή μέρα ανάγκασε το κράτος μέσω της αστυνομίας να δείξει το πραγματικό του πρόσωπο και ότι πίσω από την δήθεν προστασία της υγείας μας κρύβεται η επιθυμία τους για ένα Λαό σκυφτό και άβουλο.

ΘΑ ΤΑ ΞΑΝΑ ΠΟΥΜΕ

Υ.Γ - Κανείς δεν ανάβει κόκκινο στην ΘΥΡΑ 9. Μην παρανοείτε με τη συνειδητή μας επιλογή να μην στραφεί το επίκεντρο αλλού. Φανταστείτε μόνο τι θα γράφατε αν παίζαμε ξύλο με τα σκυλιά της άρχουσας τάξης χωρίς να μας επιτεθούν. Αντί στην κρατική καταστολή και τον αυταρχισμό θα στοχοποιούσατε τους «αλήτες». Φάτε τώρα στη μούρη τους πραγματικούς αλήτες των αφεντικών που κτυπούν ειρηνικές διαδηλώσεις και γυναικόπαιδα. Γιατί αν ήθελαν να ανάψουν κόκκινο στην ΘΥΡΑ 9 ας έκαναν τους μάγκες μαζί μας και όχι σε γυναικόπαιδα. Γιατί αν μπορούσαν να μας ανάψουν κόκκινο δεν θα μας έπαιρναν από πίσω πανικόβλητοι μη μπορώντας να αντιδράσουν στην οργανωμένη πορεία μας που και έγινε και έστειλε τα μηνύματά της. Όταν θα έρθει η ώρα να τα πούμε με τους δειλούς ρομποκόπ θα καταλάβετε τι σημαίνει κόκκινο. Οι ίδιοι ξέρουν.

Βασιλική Ζήνωνος «I CAN’T BREATHE Αρχηγέ Αστυνομίας, Υπουργέ Δικαιοσύνης, Ψευδοπρόεδρε Δημοκρατίας ΠΑΡΑΙΤΗΘΕΙΤΕ ΠΟΨΕ Τούτον έννεν κράτος. Εν

By Δέφτερη Ανάγνωση



·         Βασιλική Ζήνωνος

«I CANT BREATHE

Αρχηγέ Αστυνομίας, Υπουργέ Δικαιοσύνης, Ψευδοπρόεδρε Δημοκρατίας

ΠΑΡΑΙΤΗΘΕΙΤΕ ΠΟΨΕ

Τούτον έννεν κράτος.

Εν ΧΟΥΝΤΑ!»

"Ναι αυτή η μπότα που πατά πάνω σε ένα άοπλο διαδηλωτή, τον οποίο κρατάνε και αλλοι αστυνομικοί στο έδαφος, πληρώνεται από την Κυπριακή Δημοκρατία. Τζαι είπαν οτι θα διερευνήσουν «εφόσον» υπήρχε υπέρμετρη βία !!!..Το να πατάς με την μπότα/παπούτσι/άρβυλο ένα άνθρωπο που είναι στο έδαφος, είναι μέρος της αστυνομικής εκπαίδευσης η/και μέρος έκφρασης νευρώσεων σαδισμού που ενθαρρύνει η νυν εξουσία στις απέλπιδες πια προσπάθειες της για επιβολή σιωπής ως μηχανισμού συγκάλυψης των σκανδάλων της;"

Ο ανθός της κυπριακής νεολαίας… Η πιο χαρακτηριστική φιγούρα της κινητοποίησης «Ως Δαμέ» ήταν οι νέοι – νεαροί τζαι νεαρές..

By Δέφτερη Ανάγνωση



·         Ο ανθός της κυπριακής νεολαίας… Η πιο χαρακτηριστική φιγούρα της κινητοποίησης «Ως Δαμέ» ήταν οι νέοι – νεαροί τζαι νεαρές..

Ναι, υπήρχαν τζαι που άλλες ηλικίες, αλλά ήταν οι νέοι/ες που σφράγισαν την εκδήλωση – με τα χρώματα με τις φωνές, με την γοητεία τους… Ήταν η προσωποποίηση του μέλλοντος…

Τζαι απέναντι οι ανέραστοι της εξουσίας οχυρωμένοι πίσω από πανοπλίες. Σταλμένοι από μια εξουσία που τρέμει την αλήθκεια, τωρά που ξεγυμνώθηκε πλήρως μετά τις αποκαλύψεις για την διαφθορά τζαι την διαπλοκή..

Ναι, ήταν μια αντιπαράθεση αναμεσά σε μια ειρηνική εκδήλωση διαμαρτυρίας που τηρούσε όλα τα υγειονομικά δεδομένα τζαι μια αυταρχική προσπάθεια επιβολής για να λογοκριθεί η κοινωνική φωνή. Ήταν λογικά παράλογο να θεωρείται επικίνδυνη μια τέτοια εκδήλωση, ενώ είναι ανοικτά τα Mall ας πούμε…

Βαθύτερα, ήταν η μια μάχη ανάμεσα στο παρελθόν τζαι το μέλλον…

Αυτά τα παιδια ήταν το χαμόγελο του μέλλοντος.. :)

Τζαι «τούτοι οι μπάτσοι που ‘ ήρθαν τώρα» που λαλεί τζαι το ρεμπέτικο, ένα κατάλοιπο του παρελθόντος…






· Ως Δαμέ: η «Μάχη του πάρκου Κολοκάση» η πως η πολιτική ανυπακοή άνοιξε το δρόμο σπάζοντας το καθεστώς του φόβου…

By Δέφτερη Ανάγνωση



·         

·     ·         Ως Δαμέ: η «Μάχη του πάρκου Κολοκάση» ή πώς η πολιτική ανυπακοή άνοιξε το δρόμο, σπάζοντας το καθεστώς του φόβου…

Η αντιπαράθεση στους δρόμους της Λευκωσίας δεν αφορούσε απλώς μια πορεία, αλλά διασταυρωνόταν με μια αμφισβήτηση που προσπαθούσε να «σπάσει το φράγμα του φόβου» τζαι μια εξουσία που νοιώθοντας την διάχυτη από-νομιμοποίησή της κατάφευγε στην προσπάθεια επιβολής για να στηρίξει τον σκελετό που είχε κρυμμένο στο μπαούλο τζιαι που είναι τωρά διάφανος σαν το καθεστώς διαπλοκής τζαι διαφθοράς.

Τα δεδομένα ήταν σαφή τζαι από τις δυο πλευρές – η κινητοποίηση στηριζόταν σε ομάδες τζαι οργανώσεις του εξωθεσμικού χώρου [όπως το κωδικοποίησε μέχρι τζαι ο Φιλελεύθερος «ομάδων από αντιφασιστικό χώρο – Εξωκοινοβουλευτική Αριστερά – Ριζοσπαστική οικολογία» - αφήνονται εκτός τον αντιεξουσιαστικό χώρο, αλλά εντάξει τζαι η μερική καταγραφή ήταν πρόοδος για τον Φιλελεύθερο] που έθεσαν ξεκάθαρα την κινητοποίηση τους στην ιστορική πορεία από την αμφισβήτηση του κλεισίματος των οδοφραγμάτων, μέχρι το στρηπ τηζ της διαπλοκής του καθεστώτος  Αναστασιάδη, αλλά τζαι την εμφανή πια προσπάθεια αυταρχικής επιβολής, χρησιμοποιώντας την πανδημία.

Η κυβέρνηση από την άλλη, φρόντισε να ανεβάσει τους τόνους, εξαπολύοντας μέσα από ανακοινώσεις της αστυνομίας απειλές για πρόστιμα και καταστολή. Το ότι η κυβέρνηση απειλούσε, παρά ενδιαφερόταν έστω και κατά το ελάχιστο για την πανδημία ήταν σαφές συγκριτικά – όταν ανοίγεις τα Malls τζαι τις εκκλησίες προφανώς επιτρέπεις μαζικές συγκεντρώσεις τζαι μόνο οι ηλίθιοι [ή οι κολλημένοι οπαδοί της κομματικής μάντρας] θα μπορούσαν να καμώνονται ότι δεν καταλάβουν. Η συγκέντρωση του εξωθεσμικού χώρου, ο οποίος είχε σαφώς ταχθεί κατά των ανοησιών των θεωριών συνομωσίας, θα ήταν ξεκάθαρα στα πλαίσια των προδιαγραφών υγείας όπως ήταν άλλωστε και οι σχετικές ανακοινώσεις. Άρα όταν απειλούσε η αστυνομία, την προηγούμενη της εκδήλωσης, τζαι όταν κατέβασε πάνοπλους αστυνομικούς στο κέντρο της Λευκωσίας, προφανώς δεν σκέφτοταν την υγεία, αλλά την καταστολή.

Η κυβέρνηση και η αστυνομία ανησυχούσαν ακριβώς γιατί η εκδήλωση είχε απλωθεί στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης με δηλώσεις στήριξης από ευρύτερο κοσμο. Ο εφιάλτης της κυβέρνησης θα ήταν μια μαζική εκδήλωση – η οποία αργά ή γρήγορα θα κατέληγε [με άλλες συνεχόμενες εκδηλώσεις] σε κινητοποιήσεις έξω από το προεδρικό, όπως την εκδήλωση που οδήγησε στην παραίτηση Συλλούρη.

Έτσι η αστυνομία της Γιολίτη έκανε επίδειξη δύναμης; Μπλόκαρε μια προ συγκέντρωση στο χώρο της Θύρας 9, ενώ ουσιαστικά προσπάθησε με τον όγκο της δύναμης που κατέβασε και μια ντε φάκτο περικύκλωση του χώρου της εκδήλωσης να αποθαρρύνει τον κόσμο. Η πορεία ωστόσο της Θύρας 9 έγινε ανεξάρτητα.. Μπορεί με αυτήν την έννοια να έγιναν ουσιαστικά 2 εκδηλώσεις [η πορεία της Θύρας 9 τζαι η συγκέντρωση στο πάρκο Κολοκάση] αλλά έτσι εδιασπάστηκε τζαι η αστυνομία..

 Η νοοτροπία των αστυνομικών που επιλέγηκαν ήηταν επίσης προκλητική – ήθελαν αντιπαράθεση εμφανώς. Το πιο λογικό είναι ότι έλπιζαν σε επεισόδια, τα οποία θα χρησιμοποιούσαν μετά οι Καλατζήδες, Πέτρες, Τσουρούληδες κοκ [όπως με την εκδήλωση ενάντια στο κλείσιμο των οδοφραγμάτων πέρσι] για να δαιμονοποιήσουν την εκδήλωση..

Ήταν με αυτήν την έννοια μια σύγκρουση νοοτροπιών αλλά τζαι κόσμων:

Παρά τις προσπάθειες της αστυνομίας να τρομοκρατήσει τζαι να αποθαρρύνει την εκδήλωση, μια μεγάλη διαδηλωτών κατάφερε να συγκεντρωθεί παρά τα αστυνομικά μπλόκα. Τζαι αυτό το πλήθος άρχισε να στήνει τα πανό, να τραγουδά – ήταν μια εκδήλωση χαράς, ζωής, διεκδίκησης για το μέλλον. Η αρχή της ευχαρίστησης που θα ελάλεν τζαι ο Φρόιντ. Απέναντι οι αστυνομικοί ντυμένοι, λες τζαι θα εκάμναν επίθεση στο προεδρικό την 15 Ιουλίου – εκφράζοντας μια εξουσία της οποίας της είχε μείνει μόνο η απειλή. Προσπάθησαν να προκαλέσουν. Κτυπήσαν μερικούς για να τρομοκρατήσουν και πάλι. Αλλά το πλήθος αρνήθηκε να διαλυθεί..

Η αστυνομία θα μπορούσε να μπουκάρει. Αλλά ήδη η εικόνα ήταν αρνητική. Η κοινωνία δεν πληροφορείται πια από τα φερέφωνα των ελεγχόμενων τηλεοράσεων. Η άμεση αναμετάδοση μέσω του ιντερνέτ ήδη εστίαζε στην προσπάθεια καταστολής: στον διαδηλωτή με το αίμα στο κεφάλι, στον αστυνομικό να γονατίζει πάνω σε ένα νεαρό. Τζαι απέναντι τους νέοι/ες που τους φώναζαν διαμαρτυρόμενοι. Ο ανθός της κοινωνίας όπως θα έλεγαν τζαι σε ανάλογες περιπτώσεις στην Αθήνα.

Η αστυνομία ήταν αιχμάλωτη της δημοσίας εικόνας: Δεν τόλμησε καν να δώσει μαζικά πρόστιμα.

 Αναγκάστηκε να αποδεχθεί την ήττα – η συγκέντρωση έγινε.

Ακολουθήσαν άλλες μικρο-αψιμαχίες μέχρι που έγινε και μια μικρή πορεία.

Η αστυνομία της καταστολής ήταν αμήχανη μπροστά στους άοπλους διαδηλωτές/τριες της αξιοπρέπειας τζαι της χαράς του μέλλοντος.

Στον δρόμο στο πάρκο έσπασε ο φόβος..

Η Αστυνομία αναγκάστηκε να αποδεχτεί ότι, αφού επιτρέπονται μαζικές συγκεντρώσεις [σε Mall, εκκλησίες κοκ] αναπόφευκτα μια μαζική εκδήλωση διαμαρτυρίας είναι ντε φάκτο πια νόμιμη..

Όπως πολύ σωστά σχολιάστηκε από τους διοργανωτές/τριες της εκδήλωσης, τα πολιτικά δικαιώματα στην Κύπρο κερδήθηκαν με πολιτική ανυπακοή από την δεκαετία του 1940.

Σήμερα, στο πάρκο Κολοκάση, η πολιτική ανυπακοή κέρδισε μια μάχη ενάντια στην απόπειρα καταστολής από το καθεστώς διαφθοράς/διαπλοκής κοκ…

Κέρδισε μια ακόμα μάχη το μέλλον..

Όσοι ρίσκαραν εκεί στο πάρκο άνοιξαν ένα δρόμο για τους υπόλοιπους…

Respect…..

 

Gregoris Ioannou Σήμερα η αστυνομία ήρθε με ξεκάθαρη διάθεση να κτυπήσει διαδηλωτές και να κάνει επίδειξη ετοιμότητας βίαης καταστολής. Αυτό φάνη?

By Δέφτερη Ανάγνωση


Gregoris
Ioannou
Σήμερα η αστυνομία ήρθε με ξεκάθαρη διάθεση να κτυπήσει διαδηλωτές και να κάνει επίδειξη ετοιμότητας βίαης καταστολής. Αυτό φάνηκε από την τεράστια συγκέντρωση αστυνομικών (υπολογίζω γύρω τους 500 ένστολους με πλήρη εξάρτηση) και άλλους μυστικούς με πολιτικά, ουλαμούς μοτοσικλετών, κλούβες και αύρες που κατέλαβαν όλο τον χώρο της ανατολικής πλευράς της παλιάς πόλης παρενοχλώντας ήδη τις προσυγκεντρώσεις με στόχο της διάλυση τους μιάμιση ώρα πριν τη πορεία με
 πρόστιμα. 

Κατάφεραν να διαλύσουν ένα μπλοκ, αλλά το μεγάλυτερο μπλοκ έφτασε στο χώρο του Κολοκάση. Η αστυνομία έκλεισε το δρόμο και παρατάχτηκε μπροστά στο πάρκο για να εγκλωβίσει τον κόσμο. Στις 16.00 ακριβώς, ώρα έναρξης της πορείας, και καθώς κατέφθανε νέο πλήθος κόσμου, υπολογίζω σύνολο θα είμασταν γύρω στους 800 διαδηλωτές, όλοι με μάσκες και κρατώντας αποστάσεις η αστυνομία έδωσε προειδοποίηση ότι θα διαλύσει το πλήθος εντός 15 λεπτών.

Γύρω στις 16.10 με το που ξεκίνησε η πορεία η αστυνομία μπλόκαρε τους δρόμους και τους παραδρόμους και άρχισε να χτυπά με γκλοπ και σπρέη, ενώ το επόμενο δεκάλεπτο συνδύασε τις επιθέσεις της με δακρυγόνα και αντλίες νερού. Οι αστυνομικοί ήταν ιδιαίτερα προκλητικοί, από την αρχή μέχρι το τέλος και έκαναν αδιάκριτη χρήση βίας και αδιάκριτες συλλήψεις.

Σήμερα η κυβέρνηση Αναστασιάδη ξεπέρασε ένα όριο. Η αξιωματική αντιπολίτευση που μέχρι στιγμής κακώς ανέχτηκε την διακυβέρνηση με αντισυνταγματικά διατάγματα για σχεδόν ένα χρόνο, θα είναι θεωρώ συνένοχη αν ανεχτεί και αυτή την πρόκληση άσκησης αδιάκριτης βίας από πλευράς της Αστυνομίας Κύπρου.

Το λιγότερο που οφείλει να κάνει άμεσα το ΑΚΕΛ είναι να απαιτήσει την παύση της υπουργού Δικαιοσύνης και Δημοσίας Τάξης και του Αρχηγού Αστυνομίας. 








PRELOCKDOWN BLUES #2

By antifanicosia
PRELOCKDOWN BLUES #2 έκτακτη αντιφασιστική έκδοση | #2 12.2020 | urgent antifascist publication   Η εμφάνιση τζιαι η εξάπλωση του covid-19 στην Κύπρο οδήγησε σε μια κρατικά οργανωμένη, στρατιωτικού τύπου αναδιαμόρφωση της καθημερινότητάς μας. Κλείσιμο οδοφραγμάτων, χάος στα δημόσια νοσοκομεία, θεαματική σφυρηλάτηση που νούμερα κρουσμάτων τζιαι νεκρών, απολύσεις, σκληροί περιορισμοί στες μετακινήσεις των παραπάνω τζιαι ένταση των βίαιων αποκλεισμών για

Α ναι, στο μέτωπο των αποκαλύψεων για τα σκάνδαλα διαπλοκής έρκουνται τζαι τα παλιά. Ένας σύμβουλος του Ανάστου, αθθυμηθήκε να μας πει 7 χρόν

By Δέφτερη Ανάγνωση


Α ναι, στο μέτωπο των αποκαλύψεων για τα σκάνδαλα διαπλοκής έρκουνται τζαι τα παλιά. Ένας σύμβουλος του Ανάστου, αθθυμηθήκε να μας πει 7 χρόνια μετά, αυτά τα οποία συζητούσαν στην ΕΕ, γελώντας πίσω από την πλάτη του Ανάστου την εποχή του κουρέματος – ότι δηλαδή η επιμονή του για «καθολικό κούρεμα» είχε σαν στόχο την προστασία των συμφερόντων των ξένων πελατών του δικηγορικού του γραφείου..

Υπάρχει από τότε και το κωμικό σχόλιο που καταγράφηκε: «Καλά αυτός έχει μόνο πλούσιους φίλους;»

Τζαι μετά βέβαια έστησαν ένα θέαμα μεσω ΜΜΕ για να ξεφορτωθούν τον Δημητριάδη που επέμενε να ελεγχει για σύγκρουση συμφερόντων στους διορισμούς ΔΣ στις τράπεζες. Να αναδημοσιεύσουμε μήπως τα φαιδρά σχόλια/πρωτοσέλιδα  τότε [υπέρ της συγκάλυψης της σύγκρουσης συμφερόντων ] από τον Φιλελεύθερο στον Πολίτη; …Σεπτέμβριος 2013..

Για να θυμόμαστε… Εννοείται ότι το Σίγμα ήταν και τότε πρώτο στην υπηρεσία του Αναστασιάδη τζαι της τότε εξυπηρέτησης των συμφερόντων διαφόρων… J ..Ανακάλυπτε κάμερες σε σενάρια κατασκευής δαιμονοποιησης.. :) ..Όλη η αθλιότητα στο πιάτο.. :)

Τέλος παντων, θα επανέλθουμε με το ιστορικό πλαίσιο [τζαι τις φαιδρότητες των θεαμάτων που κατασκεύαζαν οι υποτακτικοί τότε] άλλη φορά..

Ελπίζουμε πάντως ότι αφού ο σύμβουλος αθθυμήθηκε τί υπηρετούσε τότε, ίσως να είναι τζαιρός τζαι η παρεΐτσα του Πολίτη που σκιζόταν να υπερασπίζεται τον Αναστασιάδη, τζαι δαιμονοποιεί την αντίσταση [τζαι την επιτυχία της αντίστασης] στο καθολικό κούρεμα, να εκατάλαβε ότι για μια ακόμα φορά απλώς υπηρετούσαν…

Τζαι ήταν [όπως τζαι τώρα] εξόφθαλμες οι υπηρεσίες…

Άραγε ήταν ή δεν ήταν σύγκρουση συμφερόντων τζαι τζήνη;.. :)

Αρμόζει ή δεν αρμόζει τζαι στα ΜΜΕ η συγκεκριμένη δεοντολογική αρχή;.. :)


Κατάχρηση εξουσίας με ιδιωτικό κέρδος υπουργού τζαι χαλαρώσεις σε πολιτογραφήσεις?: κύριε Χάσικε οι φήμες ρίχνουν τα φώτα πάνω σου πάντως..

By Δέφτερη Ανάγνωση


Κατάχρηση εξουσίας με ιδιωτικό κέρδος υπουργού τζαι χαλαρώσεις σε πολιτογραφήσεις?: κύριοι Χάσικε [οι φήμες κ. Σωκράτη ρίχνουν τα φώτα πάνω σου πάντως..:).. ] και Πετρίδη, ως υπουργοί εσωτερικών, την ευρύτερη περίοδο, μήπως ξέρετε για ποιον υπουργό εσωτερικών αναφέρεται που ανέλαβε η εταιρεία του την προμήθεια γυαλιών σε ένα κτήριο που ήταν εξ ολόκληρου από γυαλί; Σκάνδαλο που φτάνει στην σχέση του πως δοθηκαν διαβατήρια τζαι τα συμφέροντα εταιρείας υπουργού [λέγεται οτι το ποσό φτάνει τις εκατοντάδες χιλιάδες]. Να το πούμε οικονομική συναλλαγή;…

Τζαι ο τέως υπουργός, νυν εισαγγελέας, όπως τις εφημερίδες της κυβέρνησης, έσιει τα με τον Ελεγκτή που κάμνει την δουλειά του αντί με το σκάνδαλο του υπουργού που έπιανε συμβόλαια; 

Οι ερώτησεις που θέλουν να λογοκρίνουν..

"Η Ελεγκτική Υπηρεσία κάνει λόγο και για πιθανή κατάχρηση εξουσίας παραθέτοντας πληροφόρηση που εμπλέκει τον τότε ΥΠΕΣ και εταιρεία με μοναδικό μέτοχο τον ίδιο. Με βάση αυτή την πληροφόρηση που δόθηκε στην Υπηρεσία το 2017, «ενώ είχε ανατεθεί σε συγκεκριμένη εταιρεία η προμήθεια γυαλιών (σύστημα υαλοπετασμάτων) του υπό κατασκευή κτιρίου της εταιρείας Α, στη συνέχεια η συγκεκριμένη εργασία ανατέθηκε σε άλλη εταιρεία, της οποίας μοναδικός μέτοχος ήταν ο τότε Υπουργός Εσωτερικών. Σημειώνεται ότι το κτίριο αυτό κατασκευάστηκε από την εταιρεία C μεταξύ των ετών 2014 και 2015. Στο κτίριο, το οποίο είναι πολυώροφο, το περίβλημα είναι σχεδόν εξ ολοκλήρου από γυαλί».

https://dialogos.com.cy/emploki-ypoyrgoy-esoterikon-os-metochoy-etaireias-sta-chrysa-diavatiria/?fbclid=IwAR3jNxI-V4H1axg4Be-pR3J-Frg6cWEiDgfKP3odKA_3DQuiQyQQ0Cg8k4I

❌