Δηλαδή με την φόρα που επήρεν το Ισραήλ, που συμπεριφέρεται παντές τζαι ο Χριστοδουλίδης εν πειθήνιος υπηρέτης, μπορεί να φτάσουμε στο σημε

  Δηλαδή με την φόρα που επήρεν το Ισραήλ, που συμπεριφέρεται παντές τζαι ο Χριστοδουλίδης εν πειθήνιος υπηρέτης, μπορεί να φτάσουμε στο σημείο, οι ισραηλίτες να στήσουν δικές τους κλειστές ελεγχόμενες περιοχές που να απαγορεύκεται σε κυπριους να κυκλοφορούν, τζαι άμα τους καπνίσει να σύρνουν τζαι κανενα βομβαρδισμο σε περιοχές που αντιστέκονται στην επέλαση του Ισραήλ να κάμνει ότι θέλει στην Κύπρο;

Το θέμα του ρόλου του Ισραήλ στην Κύπρο εξελισσεται να εν σοβαρόν... τουλάχιστον την εποχή του Αναστασιάδη το σκάνδαλο ήταν η πώληση διαβατηρίων.. άτε έφερναν τζαι τες οικογένειες όσοι εγοράζαν τζαι εκάμναν κάποιαν επένδυση...

 Τωρά τα Ισραηλίτικα συμφέροντα εν σαν να κάμνουν εισβολή. Αγοράζουν μαζικά γην, τζαι κινούνταν σαν να φτιάχνουν κοινότητα. Σχολείο χιλιάδων μαθητών μόνο για εβραίους; ..Άμα έσιει τόσους μαθητές θα έσιει τζαι γονιούς, οπότε ξαφνικά θα έχουμεν μιαν κοινότητα που θα διατάσσει όπως ήδη κάμνει η πρεσβεία;...

Μάλλον πρέπει να αθθυμηθούμεν την κραυγή του Θαλή Παπαδόπουλου [συνεργάτη του Ι. Κληρίδη] που την δεκαετία του 1930, όταν έγινε μια ανάλογη απόπειρα ελέγχου μέσω εξαγοράς γης – σήμερα τα κεφάλαια εν πιο πολλά φυσικά, αλλά έχουμεν τζαι την ιστορική εικόνα τί έγινε στην Παλαιστίνη όταν εξαγοράστηκε μεγάλο μέρος της γης τζαι εδημιουργήθηκεν το Ισραήλ..

«Θα εισρεύσουν, λέγουν, νέα κεφάλαια εις τον τόπον, και θα αποκτήση μεγαλυτέραν αξία η αγροτική κτημοσύνη. Γνωρίζετε εις τί μεταφράζεται ο αχαρακτήριστος αυτός ισχυρισμός; Μεταφράζεται εις την πρότασίν όπως ο αγροτικός κόσμος πώληση εις τους ξένους ΑΝΤΙ ΠΙΝΑΚΙΟΥ ΦΑΚΗΣ την πατρικήν του περιουσίαν, την περιουσίαν την οποίαν ποτίζει από χρόνια το Κυπριακόν αίμα και ο Κυπριακός ιδρώς..» [«ας μην πωληθώμεν έναντι πινακίου φακής», ΚΥΠΡΙΑΚΟΣ ΤΥΠΟΣ, 24/2/1935]

Ξυπνάτε ρε...

Ένεν τουρίστες, ούτε απλώς τυπάκοι που θέλουν διαβατήριο ξεπλύματος...

Κκοτζιανιάζουν γην, διεκδικούν αποκλεισμό των ιθαγενών... Τζαι έλεγχο δημόσιων χώρων...

Πάντως το ζήτημα των εξαρτήσεων [υπόγειων, οικονομικών ή άλλων] του Χριστοδουλίδη που τον Νετανιάχου, εξελίσσεται σε ζήτημα πολιτειακό... Όϊ

·         Πάντως το ζήτημα των εξαρτήσεων [υπόγειων, οικονομικών ή άλλων] του Χριστοδουλίδη που τον Νετανιάχου, εξελίσσεται σε ζήτημα πολιτειακό... Όϊ μόνο συγκαλύφκει τον Νετανιάχου διεθνώς, αλλά τζαι στρώνει χαλί εξάρτησης που το Ισραήλ στην Κυπριακή Δημοκρατία.. Η δημιουργία ουσιαστικά ισραηλίτικης κοινότητας, που εποπτεύκει αεροδρόμια τζαι λιμάνια, που στήνει ελεγχόμενες περιοχές, έφτασε τώρα στο σημείο να απαιτά η ισραηλιτική πρεσβεία λόγο για το ποιοί κύπριοι θα μπορούν να παρευρίσκονται σε δημόσιο σχολείο της χωρας τους..

Loucia Demetriou

«Θυμάστε με τους μετανάστες που όποτε γράφαμε κάτι υποστηρικτικό μας έλεγαν "πάρτε τους σπίτι σας"; Ε να τώρα που η εγκληματική (πλέον) κυβέρνηση της ΚΔ, παίρνει τους Ισραηλινούς και μας τους βάζει με το ΖΟΡΙ σπίτι μας.

Εν μέσω παγκόσμιας κατακραυγής για τα απίστευτα κι απάνθρωπα εγκλήματα του γενοκτονικού κράτους του Ισραήλ, η ΚΔ "φιλοξενεί" στα σχολεία της τους ίδιους του μακελλάρηδες. Μάλιστα, έχει εκχωρήσει στο κράτος του Ισραήλ το δικαίωμα να "ελέγχει" τους συμμετέχοντες.

Το βαρέλι δεν έχει πάτο»

«Δικαιώματα στην ισραηλινή πρεσβεία στην Κύπρο να ελέγξει Κύπριους πολίτες που θα εγκριθούν από την ίδια να συμμετάσχουν σε εκδήλωση σε δημοτικό σχολείο, εκχωρεί η κυπριακή κυβέρνηση.

Μάλιστα με εγκύκλιο του το υπουργείο παιδείας αναγκάζει όσους γονείς θέλουν να συνοδέψουν τα παιδιά τους στη σχολική γιορτή που προγραμματίζεται στις 17 Ιουνίου, για την ημέρα της ανεξαρτησίας του Ισραήλ, να συμπληρώσουν δήλωση ότι συγκατατίθενται σε εξονυχιστικό έλεγχο για να μπουν στο δημόσιο σχολείο, εφόσον βέβαια εγκριθούν από τους αρμόδιους ασφαλείας της πρεσβείας.

Σύμφωνα με την εγκύκλιο στην εκδήλωση θα συμμετάσχουν παιδιά της πέμπτης και έκτης τάξης, χωρίς όμως να ζητείται η συγκατάθεση των γονιών για να πάρουν μέρος σε μια εκδήλωση που πέραν από τη σημασία της δυνατό να τα θέσει σε κίνδυνο.»

https://dialogos.com.cy/salos-se-dimotiko-scholeio-i-presveia-israil-tha-kanei-elegchoys-se-goneis-me-tis-eylogies-toy-yp-paideias/?fbclid=IwY2xjawKdAu9leHRuA2FlbQIxMQBicmlkETBsVWIwM1daWllKN052WFNGAR5cH5MQduzco6yed27iLvT-d02sWvp2X4KI7D-8CLlBLmfHyaPlh8_waqtwjg_aem_3sPNUcw4xXDC2DAd42geMg

· Μάλλον εμεγαλοπιάστηκεν το Ισραήλ: η δυσφορία για υπόγειες ισραηλίτικες παρεμβάσεις ως τζαι στην Γιουροβίζιον..

·         Μάλλον εμεγαλοπιάστηκεν το Ισραήλ: η δυσφορία για υπόγειες ισραηλίτικες παρεμβάσεις ως τζαι στην Γιουροβίζιον..

Μέρος της πρόσφατης έκφρασης δυσφορίας [τζαι από όσους ήταν σιωπηλοί] για τα εγκλήματα του Ισραήλ, ήταν τζαι το αίσθημα ότι ο καθεστώς Νετανιάχου, επροσπάθησεν να στήσει σενάρια μέσω των οποίων να κερδίσει τον διαγωνισμό της Eurovision [τζαι αραγες αν εκερδιζαν θα το εκαμναν στα ερείπια της Γάζας;] Το καθεστώς Νετανιαχου φαίνεται ότι είσιεν ανάγκη μια «νίκη», εστω τζαι του θεάματος, – εσωτερικά για την καρέκλα του Νετανιάχου, τζαι εξωτερικά, για να πουλήσει εικόνα, ότι έσιει.. στήριξη... Αρχικά ήταν η τεραστια διαφορά ανάμεσα στους ψήφους των επιτροπών τζαι των ψήφων «του κοινού» υποτίθεται... Η Ισπανική τηλεόραση έθεσε ζήτημα έρευνας... Τζαι μετά άρκεψεν, η καχυποψία να απλώνεται στις τεχνολογίες χειραγώγησης που χρησιμοποιεί το Ισραήλ...

Τζαι η καχυποψία απλώθηκε ευρύτερα για τις εξαρτήσεις του Ισραήλ... Τον τρόπο που το Ισραήλ τζαι τα συμφέροντα του ελέγχουν μεγάλο μέρος της πολιτικής ελίτ τζαι τα [δυτικά κυρίως] ΜΜΕ... Για να παραφράσουμε μια αμερικάνικη εκλογική ατάκα [“it’s the economy stupid”]:  μάλλον εν «η τεχνολογία παρακολούθησης τζαι εκβιασμών» που εν το υπόστρωμα των μηχανισμών ισραηλίτικης χειραγώγησης....

Ο υστερικός πόλεμος του Νετανιάχου μάλλον φκάλλει στην φόρα τζαι τους κρυφούς μηχανισμούς του Τελ Αβίβ...

· .....Η ξεφτίλα – ή [να το πούμε διαφορετικά] όσοι εν ακόμα εξαρτώμενοι του Νετανιάχου; ...Η απόπειρα του υπουργού εξωτερικών να δικαιολογ

·         .....Η ξεφτίλα – ή [να το πούμε διαφορετικά] όσοι εν ακόμα εξαρτώμενοι του Νετανιάχου; ...Η απόπειρα του υπουργού εξωτερικών να δικαιολογήσει την αποχή της κυβέρνησης που εκπροσωπεί από ευρωπαϊκή κίνηση για συζήτηση έστω επανεξέτασης των σχέσεων με το Ισραήλ...Ουτε καν την συζήτηση εν τη επροκριναν αμπα τζαι ακουστει τίποτε που εν τους αρεσκει;...

Η δικαιολογία του Κόμπου [υπουργού εξωτερικών του Χριστοδουλίδη] γιατί εν υποστηριξεν την συζήτηση για επανεξέταση της σχέσης ΕΕ – Ισραήλ, όπως την εμετάφερεν ο Πιμπίσιης στον Φιλελεύθερο [23/5/2025, σελ. 6], ήταν εκφραστική της ανυπαρξίας κάποιας, έστω τζαι απόμακρης, λογικής – πλην της δικαιολογημένης πκιον υποψίας ότι ο Νετανιάχου εκβιάζει τους τζαι κρατεί τους στο σιέρι σαν εξαρτώμενους: στην αρχή έπαιξε το «μα εν τζαι..».... Οι άλλοι φαίνεται εμιλουσαν για την μούγιαν που εκυκλοφόραν στην αίθουσα. Ύστερα που μιαν παράγραφο, αθθυμήθηκε ότι κάτι έκαμεν τζαι είπεν μας ότι είσιεν «ένσταση» τελικά – άτε τώρα να καταλάβεις ίνταλως είσιεν ένσταση, αφού εν υπήρχε θεμα όπως μας είπεν πριν... Ύστερα που λλίες γραμμές άλλαξε πάλε φκιολίν, τζαι έσυρεν τα στο ότι η όποια απόφαση [που εν υπήρχε σαν θέμα προηγουμένως] θα πρέπει να περάσει που το Κολλέγιο των Επιτρόπων... Άρα εν θα περάσει; ..Απορείς με την ασυναρτησία – ε καλά γιατί εν εστηριξετε έστω συμβολικά μιαν συζητηση;  Στην 4^η ενότητα, αθθυμάται ότι τελικά εν εσυμφώναν με το θεμα της συζήτησης [που εν υπήρχε στις αρχικές παραγράφους της συνέντευξης του] γιατί «γίνονται συνομιλίες»... δαμέ ο λογος του εμοιαζεν με υπεκφυγη σαν φερέφωνο του Νετανιάχου [ ο οποίος άμα εν υπό πίεση λαλει ότι γίνονται η θα γίνουν συνομιλίες κλπ, τζαι ταυτόχρονα διατάσσει τζαι βομβαρδισμούς]....Δαμε βέβαια θα εμπορουσε να υποβληθεί το λογικό ερώτημα, πόσοι νεκροί εν αρκετοί για την αθλιότητα της νυν κυβέρνησης, ώστε να εκφράσει έστω τζαι συμβολικά διαφωνία με το Ισραήλ. Αλλά σιγά μεν ερώταν ο Πιμπίσιης έτσι ερωτήσεις... Υπηρεσίες είπαμε..

Ας μεν ξιχάννουμε τα παναϋρκα που εκάμναν με το δήθεν σχέδιο Αμάλθεια για παροχή ανθρωπιστικής βοήθειας στη Γάζα τζιαι την αντίθεση που υπάρχει με την υφιστάμενη στάση

· Καταγράφοντας τάσεις.... Μιχαλάκης Σαββίδης

Καταγράφοντας τάσεις....

Μιχαλάκης Σαββίδης

Προσωπική μου άποψη είναι ότι η Δύση αποφάσισε να ξεφορτωθεί το Ισραήλ. Δεν το χρειάζεται πλέον. Έχει παίξει τον ρόλο του χρήσιμου ηλίθιου από το 1948 και είναι καιρός να πεταχτεί στον κάλαθο. Για αυτό δεν επεμβαίνουν στα εγκλήματα του. Το αφήνουν σιγά σιγά να βυθίζεται μέρα με την μέρα στην κόλαση που δημιούργησε μέχρι να πνιγεί εντελώς. Είναι αυτή τη στιγμή ένας κράτος παρία στα μάτια της υφηλίου και ταυτόχρονα έχει ηττηθεί στρατηγικά σε όλα τα μέτωπα. Οι ηγέτες του το έχουν συνειδητοποιήσει και προσπαθούν εκδικητικά να πάρουν στον τάφο όσους παλαιστίνιους μπορούν πρωτού έρθει το τέλος τους.

Η ισραηλιτική εισβολή στην Κύπρο

Ακόμα εν επροκάμαν να εγκατασταθούν τζαι αρκέψαν την λογοκρισία; Έρευνα για το Yael foundation [του «εβραϊκού σχολείου» στα Πολεμίθκια] που φαίνετ

Ακόμα εν επροκάμαν να εγκατασταθούν τζαι αρκέψαν την λογοκρισία; Έρευνα για το Yael foundation [του «εβραϊκού σχολείου» στα Πολεμίθκια] που φαίνεται να συνδέεται με σκάνδαλα –τζαι η οποία φαίνεται να λογοκρίθηκε....

Ώστε το «εβραϊκό σχολείο» εν τζαι προϊόν ύποπτων χρηματοδοτήσεων;

Μάσιαλλα ρε Χριστοδουλίδη ποιούς μας κουβαλάς..

Αγκαλιά με κατηγορούμενους, που διεθνή δικαστήρια, για απόπειρα γενοκτονίας... τζαι ευκολίες στα διεθνή ξεπλύματα;..

Στο τέλος θα κοντέφκεις [οξά εν να ξεπεράσεις;] την μούζη του Αναστασιάδη...

Αναφορά από στην έρευνα του Andrianos Rodrigues Charalambous για τα οικονομικά του ιδρύματος που θέλει να φτιάξει εβραϊκό σχολείο που να παράγει/δημιουργεί «εβραίους ηγέτες»... τζαι γιατί στην χώρα μας; Αφού θέλουν να εν ηγέτες του Ισραήλ γιατί εν πάσιν στην χώρα τους;..

«Άρθρο μου που «κατέβηκε» με συνοπτικές διαδικασίες από την ιστοσελίδα κορυφαίας εφημερίδας για αδιευκρίνιστους «νομικούς λόγους». Ό,τι προσβάλλει τα ισραηλινά συμφέροντα έχει λογικά αυτή την τύχη - τεκμηριωμένο ή μη. Οι πηγές μου είναι δημόσιες κ καταδεικνύουν ότι η εταιρία διαδυκτιακού τζόγου του ανθρώπου πίσω από το «εβραϊκό σχολείο» έχει καταδικαστεί πολλάκις για απάτες εκατοντάδων εκατομμυρίων ευρώ. Τα χρήματα αυτά έρχονται να μπουν στο σχολείο από λογαριασμούς της εταιρείας που ενώ έχει ως εβραϊκό της την Κύπρο, έχει τα χρήματα της στα νησιά Κομόρος και τα Μάρσαλ. Σύντομα θα δημοσιεύσω το άρθρο σε δική μου ιστοσελίδα, καθώς και αυτά που έπονται - για το συγκεκριμένο θέμα και για πολλά άλλα, που δεν μπορούν να δημοσιοποιηθούν από συμβατικά ΜΜΕ.»

https://www.facebook.com/reel/1312901129809626

· Το Ισραήλ σαν μηχανισμός υπονόμευσης της Δημοκρατίας διεθνώς..

·         Το Ισραήλ σαν μηχανισμός υπονόμευσης της Δημοκρατίας διεθνώς...

Το Ισραήλ τις τελευταίες δεκαετίες ανάπτυξε μια τεχνολογία παρακολουθήσεων, η οποία χρησιμοποιήθηκε τζαι σαν εξαγωγικό προϊόν, αλλά, όπως μάλλον φαίνεται τωρά, τζαι για να μαζεύκει πληροφορίες  για πολιτικους για να τους εκβιάζει μετά...

Σχόλιο του Κ. Βαξεβάνη για τον ισραηλίτικο μηχανισμό συλλογής στοιχείων τζαι εκβιασμούς:

« Όταν ξεκινήσαμε την αποκάλυψη των υποκλοπών και αφού συνειδητοποίησα όχι μόνο την έκταση των παρακολουθήσεων αλλά και το πώς ήταν στημένος ο μηχανισμός με πρώην πράκτορες του Ισραήλ, είχα κάνει την πρόβλεψη ότι η πολιτική σκηνή στη Ελλάδα θα καθορίζεται πλέον από εκβιασμούς χωρίς να έχει τίποτα πολιτικό. Σήμερα φαίνεται πως κόμματα και προσωπικότητες της πολιτικής, κινούνται σε έναν περίεργο ρόλο απραγίας, ενώ οι επώνυμοι της Αντιπολίτευσης αυτοπεριορίζονται στο «τόσο, όσο» της αντίδρασης, ενάντια μάλιστα στις διαθέσεις της κοινωνίας. Οι αντιδράσεις λείπουν ακόμη και σε θέματα εξωτερικής πολιτικής. Η σκηνή μοιάζει με θέατρο σκιών όπου οι Έλληνες «πρωταγωνιστές» αποδέχονται ακόμη και την μεταστροφή των παραδοσιακών θέσεων. Ό,τι έχει υποκλαπεί από στρατηγούς, πολιτικούς , εισαγγελείς , θεσμικούς παράγοντες, βρίσκεται στη διάθεση ξένων υπηρεσιών. Παίζουν ταμπουρά και εμείς απλώς χορεύουμε»

· O Κούμας τζαι ο Σαββίδης του Αναστασιάδη... Περιμένοντας την πλοκή της διαπλοκής;

·         O  Κούμας τζαι ο Σαββίδης του Αναστασιάδη... Περιμένοντας την πλοκή της διαπλοκής;

Γιώργος Μιχαήλ

Για τη διαμαρτυρία των κυνηγών, ο Σαββίδης μάς ειπε πως δεν υπήρχε κανένα περιθώριο περαιτέρω διερεύνησης, με αποτέλεσμα να κλείσει άρον άρον την υπόθεση και να ρίξει την ευθύνη στην Αστυνομία — η οποία του απάντησε ότι, αν ήθελε, θα μπορούσε να της δώσει οδηγίες για περαιτέρω διερεύνηση. Δεν ήθελε...

Για το πόρισμα του Κούμα, το οποίο του παραδόθηκε και φαίνεται να εντοπίζει ποινικά αδικήματα, ξαφνικά «ανακαλύπτει» ότι υπάρχουν περιθώρια περαιτέρω διερεύνησης — άραγε μέχρι να καταφέρει να ακυρώσει κι αυτό το πόρισμα και να κλείσει κι αυτή την υπόθεση, στο όνομα τού δημοσίου συμφέροντος;

· Γιατί η ημέρα της αντιφασιστικής νίκης, έννεν μόνο ρωσική, αλλά γιορτάζεται στην Μόσχα, η οποία ήταν η σοβιετική πρωτεύουσα σαν τεκμή?

·         Γιατί η ημέρα της αντιφασιστικής νίκης, έννεν μόνο ρωσική, αλλά γιορτάζεται στην Μόσχα, η οποία ήταν η σοβιετική πρωτεύουσα σαν τεκμήριο ενός τέλους τζαι μιας αρχής για την παγκόσμια ανθρωπότητα. Η αντιφασιστική νίκη ήταν τζαι η αρχή του τέλους της αποικιοκρατίας, η οποία σαρώθηκε από το πνεύμα της ισότητας που έφερε η σοβιετική νίκη.. Το οποίο εξηγα εν μέρει τζαι το κάγρι μερικών δυτικών κρατών που είχαν τότε αποικίες... τζαι σαρώθηκαν τα επόμενα χρόνια με την άνοιξη που έφερε η αντιφασιστική νίκη..

Μια αναφορά από την Αφρικάνικη ιστορική εμπειρία

Costis Melolidakis

Η ΣΟΒΙΕΤΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΔΕΝ ΝΙΚΗΣΕ ΜΟΝΟ ΤΟΥΣ ΝΑΖΙ ΤΟ 1945

του Moussa Ibrahim

Για τους Αφρικανούς, η Ημέρα της Νίκης δεν αφορούσε μόνο την πτώση του Χίτλερ, αλλά και την ιδέα ότι τα κτηνώδη καθεστώτα μπορούσαν να πέσουν παντού.

----------

Η Ημέρα της Νίκης, που γιορτάζεται κάθε χρόνο τον Μάιο, τιμάται για την ήττα της ναζιστικής Γερμανίας από τον Κόκκινο Στρατό της Σοβιετικής Ένωσης και τους συμμάχους της το 1945. Ο κόσμος είδε τον φασισμό να καταρρέει κάτω από το βάρος της μαζικής αντίστασης, τόσο της στρατιωτικής όσο και της ηθικής. Αλλά ενώ η Ευρώπη καθάριζε τους δρόμους της και διοργάνωνε τις παρελάσεις της, σε ολόκληρη την αφρικανική ήπειρο, οι αποικιοκρατούμενοι λαοί παρακολουθούσαν με ένα διαφορετικό είδος ελπίδας. Γι' αυτούς, η Ημέρα της Νίκης δεν αφορούσε μόνο την πτώση του Χίτλερ. Αφορούσε την ιδέα ότι τα κτηνώδη καθεστώτα μπορούσαν να ανατραπούν. Ότι οι καλλωπισμένοι μύθοι της ευρωπαϊκής ανωτερότητας, οχυρωμένοι με τανκς και συνθήκες, θα μπορούσαν να θαφτούν στα ερείπια του Βερολίνου.

Η Αφρική το 1945 ήταν ακόμα σε μεγάλο βαθμό αλυσοδεμένη. Από τις ερήμους της Βόρειας Αφρικής μέχρι τα δάση της Κεντρικής Αφρικής, οι Ευρωπαίοι κυβερνούσαν μέσω του καταναγκασμού, της φυλετικής ιεραρχίας και της κλοπής που ήταν ενδεδυμένη με τη γλώσσα του «πολιτισμού». Και έτσι, όταν ο φασισμός ηττήθηκε, οι επαναστάτες της Αφρικής ανέλαβαν δράση. Αν ένα σύστημα τόσο τερατώδες όσο ο ναζισμός μπορούσε να συντριβεί, τότε σίγουρα θα μπορούσαν να εκδιωχθούν και η βρετανική, η γαλλική, η πορτογαλική και η βελγική αυτοκρατορία—αυτοί οι καλοντυμένοι συγγενείς του φασισμού. Η Ημέρα της Νίκης φύτεψε έναν ισχυρό σπόρο: την ιδέα ότι κανένα σύστημα, όσο θωρακισμένο και αν είναι με ιδεολογία ή σφαίρες, δεν είναι αιώνιο.

Η αποικιοκρατία και ο φασισμός δεν ήταν μόνο γείτονες στο ιστορικό χρονοδιάγραμμα. Ήταν ιδεολογικά ξαδέρφια που συχνά μοιράζονταν τον ίδιο ράφτη. Και οι δύο βασίζονταν στη στρατιωτική τρομοκρατία, τη φυλετική υπεροχή και την οικονομική λογική ότι κάποιοι άνθρωποι υπάρχουν για να κυβερνώνται και άλλοι για να κυβερνούν. Στην Αλγερία, η Γαλλία διαιώνιζε την καταναγκαστική εργασία, τους μαζικούς εγκλεισμούς και τις σφαγές. Στην Αίγυπτο, η βρετανική κατοχή εδραίωνε την ανισότητα και τη φυλετική ιεραρχία μέχρι που η Επανάσταση των Ελεύθερων Αξιωματικών το 1952 έβαλε τέλος στη βασιλεία του βασιλιά Φαρούκ. Στο Κονγκό, η βελγική κυριαρχία κληροδότησε μια κληρονομιά μαζικής βίας και εξοντώσεων τόσο ακραία που μια έκθεση του ΟΗΕ το 2020 την αποκάλεσε «αποικιακή γενοκτονία». Η Μοζαμβίκη, η Κένυα και η Αγκόλα κυβερνούνταν με το όπλο, όχι με τη συναίνεση.

Αφρικανοί ηγέτες όπως ο Kwame Nkrumah, ο Julius Nyerere, ο Samora Machel, ο Gamal Abdel Nasser και το Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο (FLN) στην Αλγερία δεν χρειάστηκαν σχολικά βιβλία για να ορίσουν τον φασισμό. Τον έζησαν. Ο Nkrumah δήλωσε το 1960: «Τα αποικιακά εδάφη δεν είναι ελεύθερα... εκτός αν θεωρήσουμε την αποικιοκρατία μια μορφή δημοκρατικής διακυβέρνησης. Αλλά η αποικιοκρατία είναι η κυριαρχία μιας ξένης μειονότητας πάνω στην πλειοψηφία».

Η Ημέρα της Νίκης βοήθησε στην ανάφλεξη της αφρικανικής αντίστασης με πολύ πραγματικούς και πρακτικούς τρόπους. Δεν πέρασε πολύς καιρός από την ήττα των Ναζί και οι εξεγέρσεις, οι διαμαρτυρίες και τα κινήματα ξεχύθηκαν σε όλη την ήπειρο. Το 1947 δημιουργήθηκε στο Λονδίνο η Εθνική Γραμματεία της Δυτικής Αφρικής, η οποία πίεζε για την αποαποικιοποίηση. Το 1952, η Αίγυπτος εξερράγη με επανάσταση, καθώς νεαροί αξιωματικοί με επικεφαλής τον Γκαμάλ Αμπντέλ Νάσερ ανέτρεψαν την ελεγχόμενη από τους Βρετανούς μοναρχία. Το 1954, το FLN ξεκίνησε τη δική του εξέγερση πλήρους κλίμακας κατά της Γαλλίας. Η Γκάνα απέκτησε την ανεξαρτησία της το 1957 υπό τον Κουάμε Νκρούμα, διακηρύσσοντας όχι μόνο την ελευθερία της Γκάνας, αλλά και ολόκληρης της Αφρικής.

«Η ανεξαρτησία της Γκάνας δεν έχει νόημα αν δεν συνδεθεί με την ολική απελευθέρωση της Αφρικής», δήλωσε χαρακτηριστικά ο Νκρούμα. Τα λόγια του δεν ήταν απλή ρητορική—ήταν ένα σχέδιο. Την ίδια χρονιά, χιλιάδες Κενυάτες κλείστηκαν σε βρετανικά στρατόπεδα συγκέντρωσης κατά τη διάρκεια της εξέγερσης των Μάου Μάου. Το 1960, 69 άοπλοι διαδηλωτές πυροβολήθηκαν στο Sharpeville της Νότιας Αφρικής. Το 1961, Νοτιοαφρικανοί κομμουνιστές, Αφρικανοί εθνικιστές και Παναφρικανικοί σχημάτισαν το Umkhonto we Sizwe. Το 1963, γεννήθηκε στην Αντίς Αμπέμπα ο Οργανισμός Αφρικανικής Ενότητας με καταστατικό που αφορούσε την πλήρη απελευθέρωση της ηπείρου.

Ενώ ο λεγόμενος «ελεύθερος κόσμος» υποστήριζε τις αποικιοκρατικές δυνάμεις—τη Γαλλία στην Αλγερία, τη Βρετανία στην Κένυα και τη Μαλαισία, την Πορτογαλία στη Μοζαμβίκη και την Αγκόλα—η ΕΣΣΔ ξεκαθάρισε τη θέση της: ο πόλεμος κατά του φασισμού δεν τελείωσε το 1945. Είχε απλώς αλλάξει γεωγραφική θέση.

Η Μόσχα υποστήριξε τα αφρικανικά και αραβικά απελευθερωτικά κινήματα με στρατιωτική εκπαίδευση, αποστολές όπλων, ιατρική βοήθεια, διπλωματική υποστήριξη στα Ηνωμένα Έθνη και ιδεολογική κατάρτιση. Η Σοβιετική Ένωση εκπαίδευσε μαχητές σε στρατιωτικές ακαδημίες στην Τασκένδη, την Οδησσό και τη Μόσχα. Η Κούβα, στενός σύμμαχος της Σοβιετικής Ένωσης, έστειλε πάνω από 36.000 στρατιώτες στην Αγκόλα μεταξύ 1975 και 1988 για να βοηθήσουν στην ήττα των δυνάμεων του νοτιοαφρικανικού απαρτχάιντ κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου της Αγκόλας. Σοβιετικά όπλα στάλθηκαν στην Αλγερία, τη Μοζαμβίκη, την Αγκόλα, τη Γουινέα-Μπισάου και τη Ζιμπάμπουε. Ηγέτες όπως ο Agostinho Neto, ο Amílcar Cabral, ο Samora Machel και ο Oliver Tambo ήταν όλοι αποδέκτες της σοβιετικής υλικοτεχνικής και ιδεολογικής υποστήριξης.

Η Αίγυπτος, υπό τον πρόεδρο Νάσερ, έγινε βασικός παίκτης σε αυτόν τον αντιιμπεριαλιστικό άξονα. Μετά την επανάσταση του 1952, η Αίγυπτος ευθυγραμμίστηκε με το Κίνημα των Αδεσμεύτων και ενίσχυσε τους δεσμούς της με τη Σοβιετική Ένωση. Ο Νάσερ προσέφερε εκπαίδευση, όπλα και διπλωματικό χώρο στους Αλγερινούς, Μοζαμβικανούς και άλλους Αφρικανούς μαχητές της απελευθέρωσης. Το Κάιρο έγινε φάρος της παναφρικανικής και παναραβικής ενότητας. Το 1960, ο ραδιοφωνικός σταθμός Φωνή των Αράβων μετέδιδε επαναστατικό περιεχόμενο από το Κάιρο σε ολόκληρη την αφρικανική ήπειρο.

Ο πόλεμος της Αλγερίας για την ανεξαρτησία της από τη Γαλλία από το 1954 έως το 1962 ήταν αναμφισβήτητα ο πιο σκληρός αντιαποικιακός αγώνας στην ήπειρο. Με την υποστήριξη της Αιγύπτου, της ΕΣΣΔ και της Κίνας, το FLN διεξήγαγε έναν οκταετή ανταρτοπόλεμο εναντίον μιας από τις ισχυρότερες στρατιωτικές δυνάμεις της Ευρώπης. Πάνω από 400.000 Αλγερινοί έχασαν τη ζωή τους. Αλλά το 1962, η Αλγερία κήρυξε την ανεξαρτησία της και έγινε κέντρο της επαναστατικής διπλωματίας στην ήπειρο, εκπαιδεύοντας κινήματα από τη Ζιμπάμπουε μέχρι τη Γουινέα-Μπισάου.

Η Τανζανία υπό τον Julius Nyerere έγινε η υλικοτεχνική καρδιά της απελευθέρωσης της Νότιας Αφρικής. Μεταξύ 1964 και 1980, η Τανζανία φιλοξένησε μαχητές της ελευθερίας από τη Νότια Αφρική, τη Ζιμπάμπουε, τη Μοζαμβίκη και τη Ναμίμπια. Η Μοζαμβίκη του Σαμόρα Μάχελ διεξήγαγε δεκαετή ένοπλο αγώνα κατά του φασιστικού καθεστώτος Estado Novo της Πορτογαλίας και ανακήρυξε την ανεξαρτησία της το 1975.

Η Σοβιετική Ένωση και η Κούβα έπαιξαν καθοριστικό ρόλο. Η Κούβα ανέπτυξε χιλιάδες στρατιώτες για να υποστηρίξει το Λαϊκό Κίνημα για την Απελευθέρωση της Αγκόλας (MPLA) από το 1975 έως το 1991. Αυτοί οι ηγέτες δεν ήταν ιδεολογικές μαριονέτες της ΕΣΣΔ. Ήταν πρακτικοί στρατηγικοί σχεδιαστές.

Ο Nyerere προειδοποίησε χαρακτηριστικά: «Δεν μας ενδιαφέρει να αντιγράψουμε καμία ιδεολογία... αλλά πιστεύουμε στην ισότητα του ανθρώπου και στο δικαίωμα όλων των λαών να είναι ελεύθεροι». Δέχτηκαν τη σοβιετική υποστήριξη όχι επειδή συνοδευόταν από δεσμεύσεις, αλλά επειδή συνοδευόταν από όπλα—και μαζί με αυτά, από την ικανότητα να σταθούν όρθιοι.

Οι ιδεολογικοί παραλληλισμοί ήταν σαφείς. Σε μια ομιλία του 1961, ο Samora Machel δήλωσε: «Στους αποικιοκράτες λέμε: Δεν φοβόμαστε τις βόμβες σας. Δεν φοβόμαστε τις φυλακές σας. Δεν φοβόμαστε την προπαγάνδα σας. Δεν σας φοβόμαστε γιατί στεκόμαστε στο πλευρό των λαών του κόσμου». Το 1977, ο Nyerere προσέφερε ίσως την πιο καυστική περίληψη της υποκρισίας της Δύσης: «Μιλούν για ειρήνη ενώ χρηματοδοτούν τους πολέμαρχους που επιθυμούν να καταστρέψουν την αφρικανική ανεξαρτησία».

Η Ημέρα της Νίκης δεν είναι μόνο ένας ευρωπαϊκός εορτασμός. Είναι μια αφρικανική γιορτή. Σηματοδότησε την αρχή του τέλους για τις αυτοκρατορίες που επί μακρόν αυτοχαρακτηρίζονταν ως αιώνιες. Δημιούργησε έναν νέο ιδεολογικό και ηθικό χώρο στον οποίο οι επαναστάτες της Αφρικής μπορούσαν να δράσουν—όχι μόνο με πάθος, αλλά και με διεθνή υποστήριξη.

Και ναι, ενώ η Ευρώπη διοργάνωνε εκδηλώσεις μνήμης με καθαρά κοστούμια και γυαλιστερά παπούτσια, οι Αφρικανοί πολεμούσαν μέσα στους θάμνους, στην εξορία και στους δρόμους—με λίγα πράγματα εκτός από την πίστη, τη στρατηγική και τα Καλάσνικοφ. Η αντίφαση είναι σχεδόν κωμική: οι ίδιες δυτικοευρωπαϊκές χώρες που ισχυρίζονταν ότι νίκησαν τον φασισμό το 1945, λειτουργούσαν ταυτόχρονα στρατόπεδα βασανιστηρίων στην Κένυα και βομβάρδιζαν χωριά στην Αλγερία.

Σήμερα, η Αφρική αντιμετωπίζει νέες μορφές επικυριαρχίας: δουλεία χρέους, εξόρυξη από εταιρείες, ξένες στρατιωτικές βάσεις, οικολογική εκμετάλλευση και ψηφιακή αποικιοποίηση. Η αποικιοκρατία μπορεί να άφησε το μαστίγιο, αλλά σήκωσε τη δανειακή σύμβαση. Το 2024, πάνω από 20 αφρικανικές χώρες εξακολουθούσαν να χρησιμοποιούν το φράγκο CFA, ένα νόμισμα της αποικιοκρατικής εποχής που ελεγχόταν από το γαλλικό υπουργείο Οικονομικών. Πάνω από το 40% της καλλιεργήσιμης γης της Αφρικής ανήκει σε ξένες αγροτικές επιχειρήσεις. Οι αμερικανικές και γαλλικές στρατιωτικές βάσεις εκτείνονται από το Τζιμπουτί έως τον Νίγηρα και τη Σενεγάλη. Νικήσαμε τον φασισμό. Διώξαμε την αποικιοκρατία. Αλλά την αυτοκρατορία; Άλλαξε το διαβατήριό της.

Η Ημέρα της Νίκης μας διδάσκει ότι τα βίαια, φαινομενικά μόνιμα συστήματα μπορούν να πέσουν. Μας διδάσκει τη δύναμη της αλληλεγγύης, τη δύναμη του διεθνισμού και την αναγκαιότητα της ιστορικής μνήμης. Η απελευθέρωση της Αφρικής δεν ήταν ένα υστερόγραφο στον πόλεμο κάποιου άλλου. Ήταν μια πρώτη γραμμή στην ίδια μάχη για την ανθρώπινη αξιοπρέπεια.

Έτσι, από το Στάλινγκραντ στη Λουσάκα, από το Κάιρο στο Αλγέρι, από τη Μόσχα στην Άκρα - ο αγώνας κατά του φασισμού, του ρατσισμού και της αυτοκρατορίας συνεχίζεται.

Ας θυμόμαστε. Ας μιλάμε. Ας δράσουμε. Και ας μην ξεχνάμε ποτέ: μερικές φορές, η μόνη διαφορά μεταξύ ενός φασίστα και ενός αποικιοκράτη αξιωματικού ήταν το ποιος είχε προσκληθεί για δείπνο στο Παρίσι.

----------------------

https://www.rt.com/.../617168-from-stalingrad-to-lusaka.../

Ο Moussa Ibrahim είναι Λίβυος πολιτικός, κάτοχος διδακτορικού διπλώματος από Βρετανικό πανεπιστήμιο. Υπηρέτησε ως υπουργός πληροφοριών της κυβέρνησης Καντάφι κατά τη διάρκεια της αμερικανοΝΑΤΟϊκής επίθεσης κατά της Λιβύης. Από τους πλέον καταδιωκόμενους Λίβυους αντιστασιακούς, οι αμερικανοΝΑΤΟϊκοί ανακοίνωσαν ψευδώς πέντε φορές τη σύλληψή του. Σήμερα είναι Εκτελεστικός Γραμματέας του Ιδρύματος Αφρικανικής Κληρονομιάς με έδρα το Γιοχάνεσμπουργκ της Ν. Αφρικής.

https://www.facebook.com/costis.melolidakis/posts/pfbid0zeGRMFx8wd7jSgxTAtr6NKCoEiZKhebhtMnmmJZhPsoWtASQKbNDgFrKC2zijkL7l  

· Δημοσιογραφικά πρωτοσέλιδα, τζαι πάσες στην εισαγγελία των ημέτερων;

 Δημοσιογραφικά πρωτοσέλιδα, τζαι πάσες στην εισαγγελία των ημέτερων;

Καλό το πρωτοσέλιδο του Πολίτη, που μας είσιεν συνηθίσει για χρόνια σε συγκαλύψεις. Αλλά το κόλλημα εν μεγάλο για μερικούς – ο «Θουκύς» λ.χ [σε εσωτερική στήλη] ακόμα εν εχώνεψε φαίνεται την «Ντροπή» που έσυρεν στον Αναστασιάδη ο Κώστας Κληρίδης, τότε, της ανόδου στην εξουσία του κράτους διαπλοκής... την εποχή του Ρίκκου, που μερικοί νομίζουν ότι εξηχάσαμεν ποιοί επροσπαθούσαν να ξεπλύνουν;

Χαριτωμένη η απόπειρα ξεπλύματος [γενικά] του βοηθού του Σαββίδη στην εισαγγελία. Σαν να του λαλεί – μείνε μακρυά να μεν μας κράξουν [όσους σε στηρίξαμε/ξεπλύναμε κλπ; ...

Διότι μερικοί βασίζονται εμφανώς στην διορισμένη από τον Αναστασιάδη εισαγγελία...

Για διάφορα...

Στο δικαστήριο μπορεί να επαρθήκαν αποφάσεις ελέγχου της ασυδοσίας, αλλά στη βουλή, μερικοί «Τις τράπεζες ουκ ελάττω παραδώσουν» φαινεται.

·         Στο δικαστήριο μπορεί να επαρθήκαν αποφάσεις ελέγχου της ασυδοσίας, αλλά στη βουλή, μερικοί «Τις τράπεζες ουκ ελάττω παραδώσουν» φαινεται...

..εν βαθύς ο λάκκος των συμφερόντων α;...

· Δαμέ γελούν τζαι οι όρνιθες.. Ο Ιακωβίδης του συγκροτήματος ΔΙΑΣ, αφρίζει γιατί ο Φειδίας επήεν στην Μόσχα για τους εορτασμούς της αντ

·         Δαμέ γελούν τζαι οι όρνιθες.. Ο Ιακωβίδης του συγκροτήματος ΔΙΑΣ, αφρίζει γιατί ο Φειδίας επήεν στην Μόσχα για τους εορτασμούς της αντιφασιστικής νίκης, το 1945..

Γιατί σε ενοχλει άραγε η αντιφασιστική νίκη, ρε Ιακωβίδη;  Άραγες σου, πέρα από την συνηθισμένη δουλοπρέπεια της εθνικοφροσύνης σε ότι διατάξει η Δύση – να αθθυμήθουμεν άραγες σου τους υποστηρικτές του σχεδίου Διχοτόμησης Άτσεσον που το 1964 ως ο 1974; Οξά να αθθυμήθουμε ποιοί επροσπαθούσαν να ξεπλύνουν την τοπική ακροδεξιά, σαν τον τοπικό μας φασισμό, πριν, κατά την διάρκεια τζαι μετά το 74;

Εν λογικό να κτυπιέσαι Ιακωβίδη – καταλάβεις την εικόνα στον καθρέφτη... Ότι ο αντιφασισμος πιάνει τζαι ο περιβάλλον γυρόν σου...

Ο Φειδίας έκαμεν το ιστορικά σωστό – εκατάλαβεν.. εσύ Ιακωβίδη άμα απολογηθείς για τα ξεπλύματα του 74, τζαι τον φασισμό [να αθθυμήσουμε τζαι τα πρόσφατα πανΰρκα του συγκροτήματος για να διευκολύνετε την εκλογή Τατάρ;] που πουλά η εργοδοσία σου για χρόνια, εν να μπορείς να πουλήσεις τζαι απόψεις για το ποιός/α δικαιούται να πάει σε τιμητική εκδήλωση για την νίκη ενάντια στον φασισμό..

Κατά τα άλλα, αθθυμίζει το κυπριακό «αλλού τους τρώει τζαι αλλού κνίθουνται».. όπως ας πούυμε ένας απολογητής της ΕΟΚΑ β, να λάσσει για εκδήλωση ενάντια στον φασισμό...

· Weekly review -τοπικά: καθώς η κοινωνική δυσφορία εκφράζεται με διάφορους τρόπους, τα σύμβολα παρακράτους – από την μάππα [Κούμας], μέχρι τι?

  Weekly review -τοπικά: καθώς η κοινωνική δυσφορία εκφράζεται με διάφορους τρόπους, τα σύμβολα παρακράτους – από την μάππα [Κούμας], μέχρι τις τράπεζες, τζαι το δικαστικό σύστημα – φαίνεται να νοιώθουν την αναπνοή της οργής αλλά τζαι της αντίστασης που αρνείται να σιωπήσει/υπακούσει...

Στην τοπική επικαιρότητα είχαμε 3 σημαντικές νομικές διαδικασίες: κυκλοφόρησε επιτέλους το πόρισμα για τις συγκρούσεις συμφερόντων Κούμα, μια απόφαση δικαστηριου βάλλει, τζαι πάλι επιτέλους, όρια στην αρπακτικότητα του καθεστώτος των τραπεζών, τζαι μια δικαστής στην Λεμεσό βρέθηκε σε σύγκρουση με δικαστή ο οποίος επέμενε να της υποβάλει να αλλάξει το πόρισμα της σε θανατική ανάκριση...

Το πόρισμα για τον Κούμα, θα περάσει από την Νομική Υπηρεσία, όπου συνήθως οι φάκελοι για μη βολικά θέματα, αρχειοθετούνται τζαι εξαφανίζονται... Με τον Κούμα βέβαια το θέμα εν χοντρό γιατί η εικόνα των συγκρούσεων συμφερόντων φαίνεται που τζ̆αιρόν, τζαι εν επίσης κωδικοποιημένη στην μεγάλη πλειοψηφία τζαι των ποδοσφαιρόφιλων... Όσο τζαι να προσπαθήσουν τα δίκτυα του Κούμα, η εικόνα της διαπλοκής τζαι σύγκρουσης συμφερόντων, εν δεδομένη πκιον.... Τζαι αργά ή γλήορα θα τραφκιέται σε δικαστήρια αν δεν αποχωρήσει... με τον ρόλο του να είναι μια τάτσα ανάλογη του Αναστασιάδη... Τζαι το θέμα θα φτάσει τζαι στην πολιτική σφαίρα – για την ανάγκη μέτρων ελέγχου του κραυγαλέου της διαπλοκής... Εκτός αν μερικοί θα περιμένουν καμίαν έκρηξη στην κερκίδα για να καταλάβουν..

Η απόφαση δικαστηρίου για τις τράπεζες [σε σχέση τζαι με τους δανειολήπτες – τα μεγάλα θύματα της κρίσης των τραπεζών] εν μέρος τζήνης της αργής διαδικασίας, όπως στην αναγνώριση της υπόθεσης δολοφονίας του Θανάση, ή του Κούμα στο μέλλον, όπου η κοινωνική δυσφορία [με βοήθεια ευρωπαϊκής επίκλησης - δαμέ] καταφέρνει τα τελικά,...

Στο πλαίσιο των δικαστηρίων, που μερίδα τους φαίνεται να εν αντιμέτωπη επίσης με την κοινωνική δυσφορία, η προσπάθεια του προέδρου του επαρχιακού δικαστηρίου Λεμεσού να αλλάξει απόφαση της θανατικής ανακρίτριας, καταγράφει τζαι την προσπάθεια επιβολής [απαιτήσεων ο άλλος να αλλάξει η ανακρίτρια την αναφορά της – η φαντασίωση της απολυταρχίας μερικών]. Η άρνησή της, εν ενδεικτική ελπίδων έστω τζαι στο δικαστικό σύστημα, που κάποτε εχειραγωγήτουν που συμπτώματα όπως Πολυβίου-Νικολάτου. το σημαντικό εν ήταν απλώς η άρνηση, αλλά τζιαι το γεγονός ότι του εζήτησε να της στείλει γραπτώς την διαφωνία του τζιαι τις παρατηρήσεις του στην απόφαση. Κάτι που φυσικά δεν έκαμεν ο Πρόεδρος του Επαρχιακού τζιαι τούτο λαλεί πολλά...

 Η δικαστής που αρνήθηκε υπακοή, είναι η κυρία Ντόρια Βαρωσιώτου που έκαμεν ένα που τα πιο σημαντικά βήματα δικαίωσης της αμφισβήτησης για το πώς πέθανε ο Θανάσης της κ. Αντριάνας

Μπορεί να κινούνται αργά οι θεσμοί αλλά κάτι φαίνεται να τζυλά... Τζαι δημοσιογραφικά αν κρίνουμε που τις έρευνες μερικών δημοσιογράφων...

Το εβραϊκό σχολείο σημαίνει ισραηλιτικό;

Το εβραϊκό σχολείο σημαίνει ισραηλιτικό;

Ο Φιλελεύθερος επληροφόρησεν μας πρωτοσέλιδα για μιαν νέαν επένδυση – ένα «εβραϊκό σχολείο» στην περιοχή Λεμεσού..

Επειδή όμως ζούμε σε τούτην την περιοχή, τούτην την εποχή, πρέπει αναπόφευκτα να τεθούν μερικά ζητήματα...

Κάποιοι λ.χ. πρέπει να διαχωρίσουν την θέση τους από την απόπειρα γενοκτονίας στην Γάζα τζαι την υφαρπαγή της γης των γειτόνων/άλλων, για να γίνουν κατανοητοί σαν κοινότητα σε μια πλουραλιστική Κύπρο...

Διότι ζούμε δίπλα μας μια απόπειρα γενοκτονίας, στο όνομα του εβραϊσμού, που ξεκίνησε σαν ιδεολογία θυμάτων τζαι εξελίσσεται σε μια πρακτική εκτοπισμού [τζαι μαζικής δολοφονίας] άλλων ανθρώπων...

Υπάρχουν εβραίοι [όπως συμβαίνει σε όλες τις πολιτισμικές θρησκευτικές κοινότητες] που αντιστέκονται σε τούτην την αισχρότητα... Αλλά υπάρχουν τζαι όσοι την συγκαλύπτουν ή τζαι όσοι συμμετέχουν.. Στις ΗΠΑ λ.χ. το Πανεπιστήμιο Brandeis ιδρύθηκε μετά τον Β Παγκόσμιο Πόλεμο με στόχο να μορφώσει ανθρώπους από όλες τις θρησκείες [τζαι άθεους φυσικά] τζαι με δηλωμένη πρόθεση να είναι, επιτέλους, τζαι μια φορά, η εβραϊκή κοινότητα οικοδεσπότης άλλων κουλτουρων [a Host at last]... Τζαι με τούτην την θέση αντιστάθηκε στον Μακαρθισμό... Το Ισραήλ, σαν κράτος, φαίνεται να εκπροσωπεί το ακριβώς αντίθετο – την αρπαγή τζαι την επιβολή....

https://www.philenews.com/kipros/koinonia/article/1583230/sta-skaria-evraiko-scholio-axias-e50-ekatommirion-sta-polemidia-ikones/

...Η χαμένη αξιοπιστία [οξα να πούμε αξιοπρέπεια;] ...της νομικής υπηρεσίας – ο διορισμένος του Αναστασιάδη στην Νομική Υπηρεσία αποκάλυψε ότ

 ...Η χαμένη αξιοπιστία [οξα να πούμε αξιοπρέπεια;] ...της νομικής υπηρεσίας – ο διορισμένος του Αναστασιάδη στην Νομική Υπηρεσία αποκάλυψε ότι η αστυνομία που θέλει να μετρά τζαι πόσα άτομα μαζεύκονται σε ένα τόπο, έπαιξε πελλόν με το θέαμα της φουκούς του κόμματος των κυνηγών που στήριξε Χριστοδουλίδη...

Μια κλωστή διαπλοκής που απλώνεται... τζαι φαίνεται ρε.. συναχτείτε λλίον..

Γιώργος Μιχαήλ

Ενώ, να είστε βέβαιοι, πως αν υπήρχε έστω και το ελάχιστο περιθώριο, ο Γιώργος Σαββίδης θα προχωρούσε, πάραυτα, σε ποινικές διώξεις…

Μιλούμε για τον Γενικό Εισαγγελέα που ανέτρεψε την απόφαση του προκατόχου του για ποινική δίωξη αστυνομικών, για παράλειψη υπηρεσιακού καθήκοντος, στην υπόθεση του κατά συρροή δολοφόνου, και που πέταξε στα σκουπίδια το πόρισμα του ανακριτή που εντόπισε ποινικά αδικήματα κατά Ανώτερου Αξιωματικού της Αστυνομίας, χωρίς να προχωρήσει στην ποινική του δίωξη… για το δημόσιο συμφέρον!

Ο Σαββίδης, θέλει σήμερα να μας πείσει ότι ξαφνικά αποφάσισε να ασκήσει σωστά τα καθήκοντα του Γενικού Εισαγγελέα και πως στο απίθανο ενδεχόμενο που η έρευνα της Αστυνομίας – της ίδιας Αστυνομίας που ερεύνησε τον εαυτό της! - διαπίστωνε ποινικά αδικήματα στην υπόθεση με τη διαμαρτυρία των κυνηγών, θα προχωρούσε σε ποινικές διώξεις.

Μα ποιον δουλεύει;

Αν ήθελε πραγματικά να τιμωρηθούν οι υπεύθυνοι για τα έκτροπα στον αυτοκινητόδρομο και οι αστυνομικοί που τους ανέχτηκαν και δεν επιβάλαν τον νόμο και τη τάξη – κάτι που συνιστά ξεκάθαρη παράλειψη υπηρεσιακού καθήκοντος, δηλαδή ποινικό αδίκημα - τότε θα είχε διατάξει ανεξάρτητη ποινική έρευνα.

Αντί γι΄ αυτό, περίμενε το αποτέλεσμα της αστυνομικής έρευνας, το οποίο λίγο - πολύ ήταν αναμενόμενο, και ακολούθως εξέδωσε μια γενική και αόριστη ανακοίνωση κατά της Αστυνομίας, η οποία έχει καταντήσει, δικαίως ή αδίκως, η συτζιά του μαύρου και ο σάκος του μποξ.

Και όλα καλά και άγια, που θα έλεγε και ο Χαρτσιώτης, ο οποίος δεν είναι και κανένας δειλός υπουργός για να παραιτηθεί επειδή κάποιοι ανάψαν κάρβουνα και έψησαν σούβλα στη μέση του αυτοκινητοδρόμου… Άλλωστε, επί θητείας του, η Αστυνομία ανέχτηκε - και ανέχεται καθημερινά - πολύ χειρότερα: Aπόδραση ισοβίτη, δολοφονία αλλοδαπού από αστυνομικούς, επιθέσεις κατά ντελιβεράδων… και η λίστα δεν έχει τέλος.

Αυτή είναι η «λογοδοσία στην πράξη και όχι στα λόγια» που υποσχέθηκε στους πολίτες ο Νίκος Χριστοδουλίδης;

Ευρωπαϊκές κωμωδίες τζαι παραμιλητά... Στο Βερολίνο σπαγορεύκεται η σοβιετική σημαία, την ημέρα της ήττας των ναζί από την κατά τα άλλα «δημ

   Ευρωπαϊκές κωμωδίες τζαι παραμιλητά... Στο Βερολίνο σπαγορεύκεται η σοβιετική σημαία, την ημέρα της ήττας των ναζί από την κατά τα άλλα «δημοκρατική Γερμανία».. Δηλαδή; ..Μερικοί βιώνουν ακόμα σαν ήττα δική τους την ήττα του φασισμού; ..Τζαι η κωμωδία ολοκληρώθηκε με τους απογόνους των δοσίλογων στις χώρες της Βαλτικής να προσπαθούν σαν γελοίοι, να εμποδίσουν τον πρωθυπουργό της Σλοβακίας τζαι τον πρόεδρο της Σερβίας να πάσιν στην Μόσχα  για να τιμήσουν τους νεκρούς που απελευθέρωσαν την Ευρώπη... Επήαν, γράφοντας στα παπούτσια τους την ευρωπαϊκή εξουσία...

Τούτη εν τιμή της Ευρώπης που αντιστάθηκε...

 

Loucia Demetriou

Γράφει ο Γεώργιος Τσιάκαλος

Στο εκτελεστικό απόσπασμα η μνήμη.

Κρατήστε στη μνήμη σας τον τίτλο του δημοσιεύματος της Ντόιτσε Βέλε ανήμερα της 80ης επετείου της νίκης του Κόκκινου Στρατού και της παράδοσης άνευ όρων της Ναζιστικής Γερμανίας.

Πάνω από τη φωτογραφία γράφει: "Περισσότεροι από 25 εκατομμύρια Σοβιετικοί έχασαν τη ζωή τους κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Όμως, πολλές ρωσικές οικογένειες εξακολουθούν να τιμούν τη σοβιετική νίκη επί της ναζιστικής Γερμανίας στις 9 Μαΐου".

Κρατήστε στη μνήμη σας και ερμηνεύστε αυτό το "όμως", με το οποίο αρχίζει η δεύτερη πρόταση, συνδέοντας την με την πρώτη.

Τι ακριβώς ζητάει το κρατικό ραδιόφωνο της Γερμανίας από τους χαροκαμένους λαούς της Ευρώπης, που πλήρωσαν με εκατομμύρια νεκρούς τη ναζιστική κατοχή των χωρών τους; Να ξεχάσουν τα εγκλήματα και να μην τιμούν πια τους λυτρωτές τους;

Κάτω από τη φωτογραφία γράφει: "Ρωσία: Εργαλειοποιώντας τη νίκη των Σοβιετικών επί της ναζιστικής Γερμανίας".

Δυστυχώς για τη Γερμανία, ούτε την τελευταία ημέρα του πολέμου δεν ξεσηκώθηκε ο λαός ενάντια στους Ναζί. Αν έστω και λίγοι ξεσηκώνονταν, ίσως να καταλάβαιναν σήμερα οι δημοσιογράφοι της Ντόιτσε Βέλε, ότι η "νίκη επί της ναζιστικής Γερμανίας" θα τιμάται πάντα από όλους εκείνους τους ανθρώπους, για τους οποίους η ανθρώπινη ζωή αποτελεί υπέρτατη αξία, όποιοι και να είναι κάθε φορά οι κυβερνήτες τους.

Υ.Γ. Σε λίγες ώρες λήγει η απαγόρευση, που επέβαλε η Αστυνομία του Βερολίνου, σύμφωνα με την οποία από τις 6 το πρωί της 8ης Μαΐου έως τις 10 το βράδυ της 9ης Μαΐου απαγορεύεται να φέρει κάποιος/α τη σημαία της Σοβιετικής Ένωσης σε οποιαδήποτε μορφή (ως σημαία, ως πανό, σήμα στο πέτο, τυπωμένη σε μπλουζάκι κλπ.).

Παρόλα αυτά, εμφανίστηκε.

Από τον Γρίβα στο Ελαμ, ένα γέλιο δρόμος ένι..

Από τον Γρίβα στο Ελαμ, ένα γέλιο δρόμος ένι..

Μερικές φράσεις μεινίσκουν σαν καταγραφή νοοτροπίας τζαι δικαιολογημένου σαρκασμού: «Εδοξάσθη κρυπτόμενος και εξευτελίσθη εμφανιζόμενος».. Η αναφορά ήταν [από έλληνα πολιτικό] για τον Γρίβα, τον συνεργάτη κάθε κατοχής στην Ελλάδα [ναζί, Αγγλοκρατία] τζαι σταθερό asset των Εγγλέζων [που εξέραν που εκρύφκετουν, αλλά ούτε καν εδοκιμάσαν να τον πιάσουν τον τζαιρόν της ΕΟΚΑ– ενώ άλλους εκτελούσαν τους, ακόμα τζαι ενώ ετέλειωνεν η αποικιοκρατία [όπως τον Μάτση]... Θα ήταν χρήσιμος τζαι μετά το 1960 για την υπονόμευση της ανεξαρτησίας, όπως εφάνηκεν τελικά...

Η ατάκα για τον Γρίβα φαίνεται να γίνεται σήμα κάτωθεν για την απόπειρα αναβίωσης της ελληνοκυπριακής ακροδεξιάς μετα το φιάσκο της ΕΟΚΑ β – με φόντο τζαι τα διεθνή. Το Ελαμ [που χρηματοδοτήθηκε που τον τέως αρχιεπίσκοπο τζαι εμφανίστηκε στα πλαίσια της αντι-αριστερής υστερίας της δεξιάς την περίοδο Χριστόφια] επροσπάθησεν να πουλήσει αμφισβήτηση από ακροδεξια οπτική [ότι, τάχα μου, εν «εκτός συστήματος» παρά τις χρηματοδοτήσεις κοκ – όπως τον Γρίβα σε κρησφύγετο που εξέραν οι Εγγλέζοι -τζαι από ότι φαίνεται επροστατεύκαν τον αντί να τον πιάσουν] ...Σιγά σιγά γίνονται εμφανή τζαι τα συμφέροντα [που πάντα υπάρχουν στην ακροδεξιά] – χορηγήσεων, καρέκλων κοκ....

Τζαι από ότι φαίνεται τσιμπά ψηφοφόρους της δεξιάς με διάφορους τέως καρεκλάκηδες του ΔΗΣΥ, που γυρεύκουνται ποτζεί τωρά για καρέκλες..  τζαι απειλεί την συνοχή του ΔΗΣΥ που κάποτε εσυγκάλυφκεν τον...

Αλλά κρύφκεται η γελοιότητα;..

Αρχικά, ήταν ο Χρίστου που πε τζαι καλά θέλει «αγώνες» αλλά εβολέφτηκεν να μεν πάει στρατό... Ακροδεξιά ήθη τζαι έθιμα που το 1974

Τούτην την εφτομάδα είχαμε την κωμωδία Γεάδης, που επροσπάθεν να κατασκευάσει εικόνα, ότι κάμνει παρεμβάσεις για φτάσει σε φάση να φοάται να απαντήσει σε δημοσιογράφους... Τζαι τί να ελάλεν ο μίζερος- ότι επούλαν εικόνα για την παρουσία του στην ανακήρυξη του Τραμπ, που του εφκήκεν τελικά θαυμαστής του Ερντογάν; Οξά να εξηγήσει ατεκμηρίωτες λαφαζανιές;

Η γελιοποίηση εν διαχρονική φαίνεται στο βαλτό της ακροδεξιάς..

Τζαι ήρτεν τζαι ο Τασούλας, κάργα δεξιός, που εν καταδέχτηκε καν να δει το κόμμα των δειλών τζαι της εθνικόφρων φανφάρας...

Weekly Review: Οι ιστορικές αναλογίες της ήττας του κόσμου της ιεραρχίας το 1945, με τις σημερινές μεταμορφώσεις τζαι αντιστάσεις... Αν τότε ήταν η α?

     Weekly Review: Οι ιστορικές αναλογίες της ήττας του κόσμου της ιεραρχίας το 1945, με τις σημερινές μεταμορφώσεις τζαι αντιστάσεις... Αν τότε ήταν η ανυπότακτή αντίσταση του αντάρτικου, σήμερα είναι τα τούνελ της Γάζας, οι πύραυλοι των Χούθι κοκ...

Η παρέλαση στην Μόσχα για την αντιφασιστική νίκη στον Β Παγκόσμιο, εν ήταν μόνο τελετουργική σαν εκδήλωση μνήμης – ήταν τζαι μια ακόμα επίδειξη της επανόδου της Ρωσίας σαν παγκόσμιας δύναμης με σύμβολο την ιστορική νίκη ενάντια στον κόσμο της ιεραρχίας. Τζαι σε τούτο το πλαίσιο εν ήταν τυχαία η μαζική παρουσία εκπροσώπων από τις τέως αποικίες της Δύσης. Μετά την διπλή [οικονομική τζαι στρατιωτική] νίκη της Ρωσίας στον πόλεμο που επεδίωξε η Δύση στην Ουκρανία, η συγκέντρωση 29 ηγετών από διάφορες χώρες, ήταν τζαι επίδειξη διεθνών πολιτικό-πολιτιστικών δικτύων. Διότι η Δύση [με την μορφή της εξουσίας στην ΕΕ] έκαμεν ότι εμπόρεν να εμποδίσει την παρουσία πολιτικών ηγετών.. Η Εσθονία του ευρωπαϊκού απαρτχάιντ ενάντια στους ρωσόφωνους πολίτες της, έκλεισεν τζαι τον εναέριο χώρο της στο αεροπλάνο του Σλοβάκου πρωθυπουργού... Πόσο πιο γελοία μπορεί να γίνει η κατάσταση με τους πολιτικούς που διεκδικούν την συνέχεια όσων συνεργάστηκαν με τους ναζί;...

Στο κεντρικό πολεμικό μέτωπο της διεθνούς επικαιρότητας σήμερα, το Ισραήλ προσπαθεί ακόμα να το παίξει «πολεμική δύναμη» – που αθθυμίζει, όμως, για να μείνουμε στις αναλογίες με τον Β Παγκόσμιο, του ναζί μετά το 1943, όταν η «ανίκητη» [υποτίθεται] στρατιωτική τους μηχανή, άρκεψεν να βάλλει νερά. Οι Χούθι, σαν τα ανταρτικά της τότε εποχής, γελοιοποίησαν το κράτος της απόπειρας γενοκτονίας, με ένα πύραυλο στο κεντρικό τους αεροδρόμιο. Ένα iron dome με τρύπες..

Τζαι όπως τζαι ο Χίτλερ τότε, οι του ισραηλινού καθεστώτος, αρκέψαν να κτυπιούνται τζαι να απειλούν. Τότε οι ναζί αρκέψαν να δουλεύκουν τα στρατόπεδα συγκέντρωσης σαν χώρο μαζικών δολοφονιών. Όπως κάμνει το Ισραήλ στην Γάζα σήμερα... Αλλά τίποτε εν εμπόρεν να αλλάξει την εικόνα που οδήγησε στην πτώση του Βερολίνου...

Σαν ένδειξη ίσως, των δυναμικών απομόνωσης του Ισραηλίτικου καθεστώτος σήμερα, ο Τραμπ, που θωρεί το συμφέρον του [όπως εφανηκεν τζαι με την ανακοίνωση ότι τελικά θα μειώσει τους δασμούς για την Κίνα], εκτός από συνομιλίες με ο Ιράν [αντί να το βομβαρδίσει, όπως θα ήθελαν οι νέο-ναζί του Τελ Αβίβ], έκλεισεν συμφωνία με τους Χούθι να μεν κτυπούν αμερικάνικα πλοία, αλλά χωρίς καμιάν αναφορά στις επιθέσεις ενάντια στο Ισραήλ, του οποίου η [υποτίθεται] αεροπορική άμυνα ήταν.. «ανίκητη»..

Ο Χίτλερ ζούσε μια νεύρωση στην εξουσία, ο Νετανιάχου ζει μιαν ανάλογη – με τον απεγνωσμένο αγώνα του να μεν πάει φυλακή...

Τζαι το αντάρτικο σήμερα, ένεν μόνο οι Χούθι, τα τούνελ της Χαμάς, η αντίσταση της Χιζμπολάχ κοκ... Εν τζαι η επιστροφή του παγκόσμιου αντι-αποικιακού κινήματος ενάντια στην δυτική νέο-αποικιοκρατία – αλλά τζαι στην υποκρισία του ξεπλύματος των Νταχάου μαζικών δολοφόνων που οργανώνει το κράτος του Ισραήλ σήμερα...

Η γελοιότητα της ανοησίας [«ο ορισμός της ανοησίας είναι να κάνεις το ίδιο πράγμα και να περιμένεις ένα διαφορετικό αποτέλεσμα» Α. Αϊνστάι?

   Η γελοιότητα της ανοησίας

[«ο ορισμός της ανοησίας είναι να κάνεις το ίδιο πράγμα και να περιμένεις ένα διαφορετικό αποτέλεσμα» Α. Αϊνστάιν...]

Ο Σάββας Ιακωβίδης του ΔΙΑ παραμιλά σε επίπεδο σύγχυσης ταυτότητας πκιον...

Στην προσπάθεια του, από ότι φαίνεται, να εξυπηρετήσει το Ισραήλ [κάμνει επενδύσεις στον ΔΙΑ το ισραηλιτικό κράτος;] επροσπάθησεν να κατασκευάσει μιαν σύγκριση που τελικά μάλλον καταγραφεί την δυσκολία κατανόησης του πλασμάτου..

Το ότι χρησιμοποιείται η λέξη «εισβολή» για μιαν επίσκεψη, καταγραφεί τζαι την προσπάθεια του Ιακωβίδη να επικαλεστεί την πραγματική εισβολή – την οποία, όμως, κάμνει ότι ξηχάνεις ότι έφεραν την οι εθνικόφρονες στους οποίους ανήκει...

Αλλά άτε, ας πούμε ότι ο Ιακωβίδης [τί άλλο να πει] εκόλλησεν στο να θωρεί εισβολές  για να πουλά ξανά τζαι ξανά ξέπλυμα για την 15^η Ιουλίου [μπορεί να εν τζαι εξορκισμός των ενοχών του για την 15^η Ιουλίου – αν έσιει τζαι νάκκον τσίπα δηλαδή], αλλά η ασύλληπτη δήλωση ότι «θα μας εκτουρκίσει» [ο Ερντογάν] ξεπερνά το όριο του πιο γελοίου ψέματος, από το αμίμητο, ετσι τζαι άλλως, συγκρότημα ΔΙΑΣ... Ούτε μια άλουτη Πέτρα εν φτάνει στο επίπεδο έτσι κωμωδίας: τζήνοι που κινδυνεύκουν που την πολιτική Ερντογάν εν οι τουρκοκύπριοι – άρα ο Ιακωβίδης νοιώθει ότι ανήκει στην τουρκοκυπριακή κοινότητα;.. :)

Το παραμιλητό της εθνικοφροσύνης...

Μεν ανησυχίας κύριε Σάββα.. Μεν έσιεις έγνοια – τζαι να θέλεις δηλαδή, τζαι να παρακαλάς, καμιά άλλη κοινότητα εν θα σε υιοθετούσε.... Κατά τα άλλα αν νοιώθεις ότι πρέπει να διαμαρτυρηθείς, γιατί εν πάεις στην βόρεια Κύπρο να διαμαρτυρηθείς; Πάλε ψευτομαγκιές όπως τον Ιούλη του 74;

Ίντα ο Τατάρ χρωστά σας την επανεκλογή του με τα θεάματα που εστήνετε, σαν Σίγμα, στο ενδιάμεσο των τουρκοκυπριακών εκλογών...

Η επανάληψη κ. Σάββα μπορεί να εν μια λυση άμα εν έσιεις τί να πεις, ή όταν πρέπει να πουλήσεις υπηρεσίες. Αλλά η επανάληψη που χάνει τζαι το νόημα των λέξεων εν μάλλον ενδεικτική της απόγνωσης που εκφράζει η κωδικοποίηση της ανοησίας - που θα ελάλεν τζαι ο Αϊνστάιν...

· Η λέξη «Λεβέντης» θα μπορούσε να σημαίνει «Παλικάρι της Ανατολής»: ένας ακτιβιστής στο Κολούμπια...

Η λέξη «Λεβέντης» θα μπορούσε να σημαίνει «Παλικάρι της Ανατολής»: ένας ακτιβιστής στο Κολούμπια...

Al Jazeera

«Πρόεδρε Τραμπ... Δεν σε φοβάμαι».

Ο φοιτητής ακτιβιστής της Κολούμπια, Μοχσέν Μαχντάουι αφέθηκε ελεύθερος με εγγύηση την Τετάρτη, αφού συνελήφθη από αξιωματούχους μετανάστευσης των ΗΠΑ τον Απρίλιο για τη συμμετοχή του σε διαδηλώσεις στην πανεπιστημιούπολη υπέρ της Παλαιστίνης.

“President Trump... I am not afraid of you.”

Columbia student activist Mohsen Mahdawi was released on bail Wednesday after being detained by US immigration officials in April over his involvement in campus protests in support of Palestine.

· Να αθθυμούμαστε τες τράπεζες

Να αθθυμούμαστε τες τράπεζες

Υπήρξαν 2 μεγάλες κλοπές στην μεταμοντέρνα εποχή της Κυπριακής Δημοκρατίας: το σκάνδαλο του χρηματιστήριου, τζαι η μετατόπιση των σκανδάλων των τραπεζών στο δημόσιο το 2013, τζαι την συνακόλουθη υφαρπαγή γης, σπιθκιων κοκ από το δίκτυο των τραπεζών σε συνεργασία με το ημέτερο τους δίκτυο στην Βουλή τζαι στην εκτελεστική εξουσία...

Η σχέση Νικολάτου-Πολυβίου [οι αμοιβαίες συναλλαγές] εν εκφραστικές πώς οι τράπεζες φαίνεται να λειτουργούν πκιον σαν παρακράτος με το δικαστικό σύστημα σαν πλυντήριο ξεπλύματος των ημέτερων..

Η αρπακτική πρακτική συνεχίζεται...

Να αθθυμάστε όμως που εκατάληξεν η πρώτη μεγάλη αρπακτή των τοκογλύφων την δεκαετία του 1920...

Την δυσαρέσκεια της Κοινοβουλευτικής Επιτροπής Νομικών εκφράζει ο Πρόεδρός της, Νίκος Τορναρίτης, με επιστολή του προς τον Πρόεδρο του Διοικητικού Συμβουλίου του Συνδέσμου Εταιρειών Πιστωτικών Διευκολύνσεων και Διαχειριστριών Εταιρειών Πιστωτικών Διευκολύνσεων (ΣΕΔΠ), για την άρνηση του Συνδέσμου για εκ νέου παροχή αναστολής εκποιήσεων, πλειστηριασμών ή/και ανάκτησης ακινήτων (repossession), μέχρι να τεθεί σε ισχύ η προωθούμενη σχετική νομοθεσία. Καλεί τον Σύνδεσμο να μην προχωρήσει σε εκποιήσεις.

Με την επιστολή ο Πρόεδρος της Επιτροπής επισημαίνει την «ανάγκη εξεύρεσης τρόπου προστασίας των εγκλωβισμένων αγοραστών υπό το φως της πρόσφατης απόφασης του Εφετείου με την οποία κρίθηκαν ως αντισυνταγματικές οι ρυθμίσεις που αφορούν την προστασία τους», αναφέροντας ότι το ζήτημα έχει εγγραφεί προς εξέταση από την Επιτροπή.

https://www.elemesos.com/dysareskeia-epitropis-nomikon-gia-arnisi-sedp-gia-ek-neou-anastoli-ekpoiiseon/

Μάνα μου τον καημένο! Έλυσεν τον η μίλλα μου: Ο Αναστασιάδης κλαψουρίζει τωρά ότι τον δαιμονοποιούν κλπ...

Μάνα μου τον καημένο! Έλυσεν τον η μίλλα μου: Ο Αναστασιάδης κλαψουρίζει τωρά ότι τον δαιμονοποιούν κλπ...

 

«Νίκος Αναστασιάδης: Με έστησαν σε λαϊκό δικαστήριο, να μην πω τι έγινε επί Μιλόσεβιτς και στο Μαρί-«Η λάσπη ξηραίνεται»

 

Εν ενδιαφέροντες οι συνειρμοί του Ανάστου: η αναφορά στον Μιλόσεβιτς, αφορά την σπάσιμο του δυτικού εμπάργκο στην νέα Γιουγκοσλαβία, την εποχή μετά-τον- σοσιαλισμό, διάλυση της Γιουγκοσλαβίας... Εξήχασε όμως ο Αναστος, όπως κάμνει συνήθως, ότι η απόφαση επάρθηκε στο εθνικό συμβούλιο, την εποχή προεδρίας Κληρίδη... Αλλά εν στο «Μαρί» που φαίνεται να παραμιλά όντως. Διότι αν θα πάρουμεν σαν σημείο αναφοράς το τί έννοαν ο Αναστασιάδης με το «λαϊκό δικαστήριο», τότε [ιντα τζαιρούς έφτασες Ανάστο] ουσιαστικά ταυτίζεται με τον Δ. Χριστόφια.. τζήνος εδαιμονοποιήθηκε που μια συμμαχία που εξεκίναν που τον Πολυβίου [τζαι τα συμφέροντα των τραπεζών] τζαι έφτανε φυσικά στον Αναστασιάδη, που ωρύετουν να μεν θεωρηθούν σαν τεκμήρια οι έρευνες της αστυνομίας που εκαταγράφαν τζαι τις μαρτυρίες των στρατιωτών ότι ήταν ο διοικητής ο Ιωαννίδης που εδιάταξεν τους πυροσβέστες τζαι τους ναύτες να πάσιν κοντά στο σημείο της έκρηξης... Εν καταγεγραμμένα πκιον...[AM1] Δαμε, τζαι ο Τσαγκαρης της παράταξης του Αναστου εκαταγραψεν το ότι ο Δ. Χριστόφιας ηταν το πρώτο θύμα των fake news..

Τζαι τότε ο Ανάστος μια χαρά τα είσιεν με τον Δρουσιώτη, που χωρίς τσίπα έγραφεν τζαι πρωτοσέλιδο χωρίς τεκμήριο για «ευθύνη Χριστόφια»... Τότε που ο κόσμος εθκιέβαζεν τον Πολίτη... Ήταν τζήνη η αθλιότητα που έκαμεν τον Πολιτη να βολοδέρνει μετά, ως σήμερα... Τζαι ο Αναστασιάδης παραμιλά γιατί η λάσπη του [της ρητορικής, της εμπάθειας, τζαι του «να φάμεν να σπάσουμε»]  έρκεται τζαι βρίσκει τον τωρά...

https://reporter.com.cy/article/2025/4/25/833387/nikos-anastasiades-me-estesan-se-laiko-dikasterio-na-men-po-ti-egine-epi-milosebits-kai-sto-mari/?fbclid=IwY2xjawJ4kAJleHRuA2FlbQIxMABicmlkETBieHpWamVYNUZEeUdqSEF6AR5zikLdhUqumMIVNVQa4D5LLvmTRzoM_KPgUTUAziMnWHhC92zv1QJ9-CsdKg_aem_nL0OV7zIZWG8lof8RF_75w

ΤΕΡΜΑΤΙΚΟ ΒΑΣΙΛΙΚΟΥ: ΣΚΑΝΔΑΛΩΔΗΣ ΑΠΟΣΙΩΠΗΣΗ ΚΛΙΜΑΤΙΚΗΣ ΑΛΛΑΓΗΣ

2: Η «ΜΑΛΑΚΗ ΑΡΝΗΣΗ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΤΙΚΗΣ ΑΛΛΑΓΗΣ» ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ του Αλμπέρτο Φλωρεντίν Αυτό είναι το δεύτερο άρθρο μιας σειράς. Το πρώτο άρθρο, «ΤΟ ΤΕΡΜΑΤΙΚΟ ΒΑΣΙΛΙΚΟΥ: ΣΚΑΝΔΑΛΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΣΚΑΝΔΑΛΩΔΗΣ ΑΠΟΣΙΩΠΗΣΗ ΚΛΙΜΑΤΙΚΗΣ ΑΛΛΑΓΗΣ», ανάφερε γιατί το  τερματικό Βασιλικού, το «τεράστιο σκάνδαλο» του καλοκαιριού του 2024, αφορά την μείωση των εκπομπών αερίων θερμοκηπίου για τον «μετριασμό» της … Συνεχίστε να διαβάζετε ΤΕΡΜΑΤΙΚΟ ΒΑΣΙΛΙΚΟΥ: ΣΚΑΝΔΑΛΩΔΗΣ ΑΠΟΣΙΩΠΗΣΗ ΚΛΙΜΑΤΙΚΗΣ ΑΛΛΑΓΗΣ.

ΤΕΡΜΑΤΙΚΟ ΒΑΣΙΛΙΚΟΥ: ΣΚΑΝΔΑΛΩΔΗΣ ΑΠΟΣΙΩΠΗΣΗ ΚΛΙΜΑΤΙΚΗΣ ΑΛΛΑΓΗΣ

2: Η «ΜΑΛΑΚΗ ΑΡΝΗΣΗ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΤΙΚΗΣ ΑΛΛΑΓΗΣ» ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ του Αλμπέρτο Φλωρεντίν Αυτό είναι το δεύτερο άρθρο μιας σειράς. Το πρώτο άρθρο, «ΤΟ ΤΕΡΜΑΤΙΚΟ ΒΑΣΙΛΙΚΟΥ: ΣΚΑΝΔΑΛΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΣΚΑΝΔΑΛΩΔΗΣ ΑΠΟΣΙΩΠΗΣΗ ΚΛΙΜΑΤΙΚΗΣ ΑΛΛΑΓΗΣ», ανάφερε γιατί το  τερματικό Βασιλικού, το «τεράστιο σκάνδαλο» του καλοκαιριού του 2024, αφορά την μείωση των εκπομπών αερίων θερμοκηπίου για τον «μετριασμό» της… Continue reading ΤΕΡΜΑΤΙΚΟ ΒΑΣΙΛΙΚΟΥ: ΣΚΑΝΔΑΛΩΔΗΣ ΑΠΟΣΙΩΠΗΣΗ ΚΛΙΜΑΤΙΚΗΣ ΑΛΛΑΓΗΣ

Διεθνιστικό Κάμπινγκ 2024 – 25-27/10- Αμμόχωστος – Πρόγραμμα

Παρασκευή – Friday – Cuma 20.00  «Ξεκινώντας μαζί: Μοιραζόμαστε τις ιστορίες μας και τις σκέψεις μας για τον σημερινό κόσμο» «Starting Together: Sharing our stories and thoughts on Today’s World» “Birlikte Başlıyoruz: Günümüz Dünyasına İlişkin Hikayelerimizi ve Düşüncelerimizi Paylaşmak” ——— Σάββατο – Saturday – Cumartesi  11:00  «Κλιματική Αλλαγή και Πόλεμος: Ένας Φονικός Κύκλος Καταστροφής» «Climate […]

Διεθνιστικό Κάμπινγκ 2024 – 25-27/10- Αμμόχωστος – Πρόγραμμα

Παρασκευή – Friday – Cuma 20.00  «Ξεκινώντας μαζί: Μοιραζόμαστε τις ιστορίες μας και τις σκέψεις μας για τον σημερινό κόσμο» “Starting Together: Sharing our stories and thoughts on Today’s World” “Birlikte Başlıyoruz: Günümüz Dünyasına İlişkin Hikayelerimizi ve Düşüncelerimizi Paylaşmak” ——— Σάββατο – Saturday – Cumartesi  11:00  “Κλιματική Αλλαγή και Πόλεμος: Ένας Φονικός Κύκλος Καταστροφής” “Climate… Continue reading Διεθνιστικό Κάμπινγκ 2024 – 25-27/10- Αμμόχωστος – Πρόγραμμα

ΚΑΝΕΝΑ ΕΘΝΟΣ ΔΕΝ ΜΑΣ ΕΝΩΝΕΙ – ΚΑΝΕΝΑ ΣΥΡΜΑΤΟΠΛΕΓΜΑ ΔΕΝ ΜΑΣ ΧΩΡΙΖΕΙ

[Gr/Eng] Κάλεσμα για την πορεία Μαζί στον Δρόμο για την Ομοσπονδία – Federasyon Yolunda Birlikte ΚΑΝΕΝΑ ΕΘΝΟΣ ΔΕΝ ΜΑΣ ΕΝΩΝΕΙ – ΚΑΝΕΝΑ ΣΥΡΜΑΤΟΠΛΕΓΜΑ ΔΕΝ ΜΑΣ ΧΩΡΙΖΕΙ Στες 24/4 κατεβαίνουμε στους δρόμους μαζί με τους τ/κ συντρόφους/ισσες μας ενάντια στη διχοτόμηση. Ενάντια στον εθνικισμό, τον ρατσισμό, τον αυταρχισμό. Για μας, η διχοτομική πολιτική συνδέεται άμεσα με τη διαχείριση των μεταναστριών, την

Κατανοώντας την έμφυλη βία

Συμφραζόμενα

To τελευταίο διάστημα, μια πρωτόγνωρη ροή καταγγελιών για σεξουαλική παρενόχληση τζαι άσκηση λεκτικής ή σωματικής βίας στον εργασιακό χώρο αλλά τζαι σε άλλους χώρους κατακλύζει τη δημόσια σφαίρα. Σε πολλές χώρες του κόσμου τα γυναικεία κινήματα ανεβάζουν ξανά τα μανίτζια τζαι αγωνίζουνται για τιμωρία των θυτών, για διαμόρφωση προστατευτικών μηχανισμών υπέρ ατόμων που επιβιώσαν βιασμού, σεξουαλικής παρενόχλησης ή έμφυλης κακοποίησης, τζαι για εδραίωση αντισεξιστικής κουλτούρας. Τούντο κείμενο εν μια προσπάθεια να κάμουμε ξεκάθαρο το διακύβευμα τούντης περιόδου σε σχέση με την έμφυλη βία τζαι τες διασυνδέσεις της με το υπάρχον συστημικό πλέγμα. Παράλληλα εν τζαι μια προσπάθεια, να συμβάλουμε, ως κινηματικός χώρος, στη δημιουργία δομών τζαι δικτύου προστασίας ατόμων που επιβιώσαν που έμφυλη βία.

Στην Κύπρο, για δεκαετίες ολόκληρες, άτομα σε συνθήκες ευαλωτότητας -γυναίκες, μετανάστριες, γκέι άντρες, τρανς άτομα, κουήρ υποκείμενα, παιδιά- που επιβιώσαν που έμφυλη βία ετοποθετούνταν σε καθεστώς σιωπής εξαιτίας της ανεπάρκειας κράτους, θεσμών τζαι κοινωνίας για παροχή προστασίας τζαι υλικής τζαι ψυχολογικής υποστήριξης. Μόλις θκυο χρόνια πριν, «εβάψαν» τον ύπνο μας οι δολοφονίες γυναικών μεταναστριών που άντρα σε στρατιωτικό αξίωμα. Τότε, οι καταγγελίες εξαφάνισης αγνοηθήκαν, με το πρόσχημα ότι «μάλλον» οι γυναίκες επεράσαν στα κατεχόμενα, τζιαι σήμερα, τούτη η εγκληματική αμέλεια παραμένει ατιμώρητη, καθώς το δικαστήριο αποφάσισε ότι κανένας εμπλεκόμενος αστυνομικός εν θα διωχθεί ποινικά.

Κρατική, θεσμική τζιαι κοινωνική ανεπάρκεια 

Ανεπαρκείς κρατικές τζαι θεσμικές υπηρεσίες προστασίας ευάλωτων ατόμων, κουλτούρα συγκάλυψης εγκλημάτων έμφυλης βίας, ανοχή των δικαστηρίων σε βιαστές με μικρές ποινές τζαι ελαφρυντικά, απαλλαγή ιερωμένων κακοποιητών που την εκκλησία εν χαρακτηριστικά του συστήματος που συνδέουνται με το ευρύτερο δίκτυο της πατριαρχίας τζαι των ανισοτήτων, όπως τούτες διασταυρώνουνται πάνω στα σώματά μας τζαι στην καθημερινή μας εμπειρία (το φύλο μας, η τάξη μας, η σεξουαλικότητά μας, η ικανότητά μας, οι εθνικές σημάνσεις). Χαρακτηριστικό παράδειγμα, η πρόσφατη γυναικοκτονία στο χωριό Εργάτες, όπου γνωστός επί χρόνια κακοποιητής δολοφόνησε στο σπίτι τους τη γυναίκα του τζαι τον μικρό τους γιο. Τραγικό, επίσης, παράδειγμα, η υπόθεση της Έλενας Φραντζή, η οποία, που ηλικία 4 χρονών, κακοποιούνταν σεξουαλικά που τον ιερωμένο στην ανάδοχη οικογένεια που είσιε δοθεί, τζαι που παρόλες τες προσπάθειές της να φέρει την κακοποίησή της στην επιφάνεια, οι, κατά τα άλλα, υπηρεσίες κοινωνικής πρόνοιας εφροντίσαν να την κρατήσουν καλά αποσιωπημένη. 

Στην Κύπρο, όπως τζαι σε άλλες χώρες, η αδυναμία της αστυνομίας να προστατέψει τα θύματα εν κραυγαλέα. Τα θύματα πολλές φορές αποθαρρύνουνται να καταγγείλουν τους θύτες τζαι τούτον έσιει να κάμει με μια φοβερά προβληματική νοοτροπία ανεκτικότητας που επιβάλλεται να επιδεικνύουν οι γυναίκες/τα θύματα προς το ανδρικό προνόμιο τζαι τη βία που ασκεί ο εκάστοτε θύτης για να το διατηρήσει. Τούτη η αποθάρρυνση εκφράζεται με «συμβουλές» του τύπου: εννα σάσει με τον τζαιρόν, κάμε υπομονήν, μεν του αντιμιλάς, έτσι εν οι αρσενιτζοί, μα τζαι συ κάτι πρέπει να του είπες, κάτι πρέπει να του έκαμες, τι εν τούτα που φορείς κ.λπ. Βέβαια, τούτον αποσκοπεί στην αποφυγή στοιχειοθέτησης μιας υπόθεσης τζαι τη διαιώνιση της έμφυλης ιεραρχίας μέσα που τη δημιουργία μιας κουλτούρας αποσιώπησης τζαι συγκάλυψης. 

Στο πλαίσιο της πατριαρχικής επιτελεστικότητας των φύλων, το ανδρικό φύλο επιστρατέφκει πολλούς μηχανισμούς επικράτησης για να φτάνει κάθε μέρα στο οντολογικό συμπέρασμα «είμαι άντρας ακόμα, είμαι κυρίαρχος, εν έχασα το πάνω σιέρι». Πολλές φορές, τούτοι οι μηχανισμοί εν εκφράζουνται με εμφανώς βίαιη συμπεριφορά, αλλά λεκτική τζαι συναισθηματική κακοποίηση, χειριστικότητα, άσκηση εξουσίας, υποτιμητικά, μισογύνικα σχόλια τζαι επίδειξη θέσης ισχύος. Τούτον εφάνηκε τζαι στες υποθέσεις που εφκήκαν στην επιφάνεια στην Ελλάδα τζαι μετέπειτα τζαι στην Κύπρο. Σε πολλές που τούτες τες καταθέσεις, η κακοποίηση εν άφηννε σημάθκια ορατά που να μπορούν να λειτουργήσουν ως μαρτυρία ή να στοιχειοθετηθούν δικαστικά. Αφορούσεν, όμως, κατάχρηση θέσης εξουσίας τζαι λεκτική κακοποίηση σε βαθμό που οδηγούσε τα θύματα πολλές φορές σε ψυχολογική κατάπτωση, εφόσον ήταν αναγκασμένα να ανεχτούν τη συγκεκριμένη συμπεριφορά για να μεν χάσουν τη δουλειά τους, για να μεν περιθωριοποιηθούν εργασιακά ή για να μεν στιγματιστούν με άλλες κατηγορίες.

Τα θύματα, λοιπόν, τούντης βίας εν συνήθως (νεαρές) γυναίκες, ομοφυλόφιλοι άντρες, ανήλικ@ έφηβ@ ή παιδιά. Ευάλωτα, δηλαδή, άτομα σε ένα ευρύτερο δίκτυο πατριαρχικής τζαι καπιταλιστικής βίας που κανονικοποιεί τζαι επιτρέπει την αναπαραγωγή σχέσεων εξουσίας. Τζαι εν δαμέ ακριβώς που το πρόβλημα αποκαλύπτει τες διασταυρώσεις του.

Πατριαρχία τζαι καπιταλισμός 

Εντός της πατριαρχίας, ενθαρρύνεται η ιδέα ότι οι άντρες ένι τζαι πρέπει να αισθάνουνται κυρίαρχοι. Οι άντρες θεωρούν ότι πρέπει να έχουν το πάνω σιέρι στον δημόσιο τζαι στον ιδιωτικό χώρο, να αποκαθιστούν μιαν αίσθησην ισχύος τζαι ελέγχου, που την εξισώνουν με την αρρενωπότητα. Άντρες με οικονομικήν τζαι πολιτικήν ισχύ θεωρούν ότι έχουν δικαίωμα άσκησης εξουσίας τζαι πολλά συχνά εκδηλώνουν διάχυτα τον μισογυνισμό τους. Χαρακτηριστικό παράδειγμα οι δηλώσεις Αναστασιάδη για την αεροπειρατεία, το 2016, σε πτήση προς Κύπρο (που αλλοδαπό πρώην σύζυγο Κύπριας υπηκόου), σχετικά με τον λόγο του συμβάντος: «Πάντα υπάρχει μια γυναίκα». «Πάντα υπάρχει μια γυναίκα» για τον λόγο που οι άντρες γίνουνται βίαιοι ή «εξωθούνται στα άκρα» λαλεί μας ο Πρόεδρος της ΚΔ! Σε ίδιο μήκος κύματος εκινήθηκε τζαι το «You are too cute», ως απάντηση (!) σε ερώτηση γυναίκας δημοσιογράφου ή το πρόσφατο infantilization της Υπουργού Δικαιοσύνης, Έμιλυς Γιολίτη στο αίτημα του κόσμου να αποδοθούν ευθύνες για κατάχρηση εξουσίας. 

Όμως, τούτος ο προνομιακός Λόγος που εγκαθιστά τες γυναίκες στη θέση του φταίχτη για την βία που τελικά θα βιώσουν, εν αφορά μόνο πολιτικά τζαι/ή οικονομικά ισχυρά ανδρικά υποκείμενα: η προσπάθεια έμφυλης κυριαρχίας στο πλαίσιο της πατριαρχίας, εν διαταξική. Καθώς ούλλο τζαι περισσότεροι άντρες στον σύγχρονο (ύστατο hopefully) καπιταλισμό, ωθούνται στην ανεργία ή στην εργασιακήν επισφάλεια, τζαι ούλλο τζαι περισσόττερες γυναίκες μπαίνουν στην εργασία για να εξυπηρετήσουν τες καπιταλιστικές ανάγκες, πολλοί άντρες με τη χρήση λεκτικής ή/τζαι σωματικής βίας προσπαθούν να διατηρήσουν την κυριαρχία τους, τον ρόλο τους δηλαδή στην έμφυλην ιεραρχία, καθώς νιώθουν να χάνουν τον έλεγχο τζαι το αντρικό τους γόητρο μέσα στες συνθήκες εξαθλίωσης του καπιταλισμού.

Ο σεξιστικός τρόπος σκέψης πάει σιέρι σιέρι με τον καπιταλισμό τζαι τα συστήματα που προάγουν τον ανταγωνισμό τζαι την ιεραρχία. Σε ένα σύστημα μιλιταριστικού καπιταλισμού, τούτες οι συνδέσεις μπορούν να γίνουν εύκολα. Όσον η σεξιστική σκέψη διαμορφώνει τα αγόρια ως δυνάμει «δολοφόνους», ως στρατιώτες του ιμπεριαλισμού που πρέπει να διατηρούν εξουσία επί άλλων χωρών τζαι περιθωριοποιεί τες γυναίκες σε περιφερειακούς, παθητικούς ή συγκαταβατικούς ρόλους, τότε η έμφυλη βία ενναν μέρος της καθημερινότητάς μας τζαι κάθε φορά που στο δελτίο εννα παίζει έναν ακόμα «έγκλημα πάθους» με πρωταγωνιστή ένα άτομο «με ψυχολογικά προβλήματα», εμείς εννα πέφτουμε που το συννεφούι. 

Ξέρουμεν τζαιρό τωρά, ότι καθένα που τούτα τα εγκλήματα, ένεν έγκλημα πάθους, ούτε τα ψυχολογικά προβλήματα που είσιεν ο θύτης εν ξεκάρφωτα που το πατριαρχικό πλαίσιο. Εν τζαιρός να σταματήσει τούτη η αποπολιτικοποίηση στον λόγο περί εγκλήματος στην Κύπρο. Καθένα που τούτα τα εγκλήματα εν έγκλημα πατριαρχίας τζαι μισογυνισμού, με θύτην έναν άντρα που εδιδάχτηκεν τζαι αισθάνεται ότι έσιει το δικαίωμα, που θέση τοξικής αρρενωπότητας, να επιτεθεί, ακόμα τζαι να αφαιρέσει τη ζωή μιας γεναίκας, για να αποκαταστήσει την έμφυλη τάξη. Κάθε φοράν, έσιει σχέση με τους έμφυλους ρόλους τζαι την αποκατάστασή τους, όπως είπαμε παραπάνω. 

Τι εν τζείνο που διά τη δικαιοδοσία σε έναν άτομο σε θέση στρατιωτικού να αφαιρέσει ζωές μεταναστριών γυναικών, αν όι η απαξίωση των ζωών τούτων των γυναικών, στο πλαίσιο ενός λόγου τζαι ενός συστήματος φτηνής οικιακής εργασίας, που τες υποβίβασε σε αναλώσιμα προιόντα, που τες απογύμνωσε ως ανθρώπινες οντότητες, που τους αφαίρεσε τζαι τους αφαιρεί βασικά πολιτικά τζαι εργασιακά δικαιώματα. Εν τέθκοιες θανατοπολιτικές, στα πλαίσια του καπιταλισμού, που επέτρεψαν στον κάθε Μεταξά να εξαφανίζει γυναίκες σε παρόμοια θέση, τζαι στην αστυνομία να αμελεί εγκληματικά για την εξαφάνισή τους. Η απαξίωση της ζωής τούτων των γυναικών βρωμεί φασισμό. Εν η απαξίωση της ζωής που οδήγησε κάποτε στο ολοκαύτωμα. Τζαι εν καθημερινή διαπαιδαγώγηση, φασιστική προπαγάνδα, πλύση εγκεφάλου, ώσπου να φτάσει «να χαλάσει το μηχανάκι του Ες Ες», όπως έγραφε χαρακτηριστικά ο Καμπανέλλης, στη μαρτυρία του για το Μαουτχάουζεν.

Διεκδικώ λοιπόν, το δικαίωμα της μαρτυρίας. Διεκδικώ το δικαίωμα να ενθυμούμαι τες νεκρές μου. Θέλω όπως η Αντιγόνη να πενθήσω τες νεκρές μου. Θέλω όπως η Αντιγόνη, να θάψω τες νεκρές μου. Τζαι θέλω ο Κρέοντας, επιτέλους, να καταποντιστεί.

Ανάληψη ευθύνης 

Τον περασμένο Φλεβάρη, μέσα που ένα μακροσκελές κείμενο στον προσωπικό της λογαριασμό σε μέσο κοινωνικής δικτύωσης, η μουσικός Ανδρούλα Καφά περιέγραψε την παρενόχληση που εβίωσε σε νεαρήν ηλικία στον χώρο του θεάτρου, συμβάλλοντας στο να ξεκινήσει τζαι στην Κύπρο μια συζήτηση πάνω στο θέμα της σεξουαλικής παρενόχλησης τζαι της έμφυλης κακοποίησης. Ακολούθησεν η δημόσια τοποθέτηση του ηθοποιού Ανδρέα Φυλακτού για τη σεξουαλική παρενόχληση που εβίωσε, όταν εργάζετουν στον ΘΟΚ (αναφερόμενος σε «διαμεσολαβητή»). Μέσα σε τούντο κλίμα τζαι με αφορμή τες δηλώσεις του Ανδρέα Φυλακτού, η Υπουργός Δικαιοσύνης Έμιλυ Γιολίτη, εφκήκε να δηλώσει ότι «η αδράνεια των θυμάτων προστατεύει τους θύτες», παραγνωρίζοντας ξανά που τη θέση του προνομίου της, την ανυπαρξία κοινωνικού τζαι θεσμικού δικτύου προστασίας για άτομα που έχουν επιβιώσει σεξουαλικής παρενόχλησης, τζαι διαιωνίζοντας την κουλτούτα του victim-blaming. Λίο τζαιρό μετά, εκυκλοφόρησε η επιστολή του Δημήτρη Χειμώνα για την έλλειψη στήριξης που μέρους του Θεατρικού Οργανισμού Κύπρου (ΘΟΚ) στην καταγγελία του για σεξουαλική παρενόχληση.

Ο ασκός του Αιόλου άνοιξε τζαι παρότι ακόμα η κυπριακή μικροκοινωνία εν μουθκιασμένη, κάτι φαίνεται να αλλάσσει. Η Ένωση Κυπρίων ηθοποιών δέχεται αρκετά παράπονα το τελευταίο διάστημα τζαι διά οδηγίες για το πώς να κάμεις καταγγελία. Το Δίκτυο Ενάντια στη Βία κατά των Γυναικών παρέχει υποστήριξη σε γυναίκες που υπέστηκαν έμφυλη βία. Ομάδες φεμινιστικές οργανώνουνται με αυξανόμενους ρυθμούς, δράσεις κατά της έμφυλης βίας πλημμυρίζουν τη δημόσια σφαίρα, προσπαθώντας να ασκήσουν πίεση για τη δημιουργία ενός ευρύτερου θεσμικού δικτύου προστασίας τζαι μιας κουλτούρας αντισεξιστικής. Η βία ανησυχεί τζαι απασχολεί έναν μεγάλον αριθμό ανθρώπων πλέον, όμως εν σημαντικό τούτη η βία να συνδεθεί με την πατριαρχική σκέψη. Η φεμινιστική σκέψη προσφέρει εργαλεία ερμηνείας τούτης της κατάστασης. Τζαι εν στο σιέρι μας να καταστήσουμε τούτα τα εργαλεία διαθέσιμα σε ούλλ@. Για τη διαμόρφωση μιας αντιπατριαρχικής κουλτούρας σε επίπεδο κοινωνίας, κινηματικών δομών τζαι πολιτικών θεσμών.

 
Πρώτα εμείς μέσα που τες κινηματικές διαδικασίες δηλώνουμε μηδέν ανοχή σε εμφυλη βια τζαι παρενόχληση. Δεν θεωρούμε το κίνημα απαλλαγμένο που σχέσεις εξουσίας ή ρομαντικοποίηση της βιας. Πρώτα εμεις διατηρούμε το δικαίωμα να δημιουργούμε ασφαλείς χώρους μακριά που οποιοδήποτε μας καταπιέζει, χωρίς να έχουμεν υποχρέωση να λογοδοτούμε εσωτερικά ή εξωτερικά στο κίνημα, σε οργανώσεις ή ομάδες για τούτο. Γινουμαστεν η αγκαλιά που θέλουμε να έχουμεν όταν βρεθούμε σε ευάλωτη θέση τζαι χτίζουμε την εμπιστοσύνη μεταξύ μας. Παράλληλα, φροντίζουμε να δημιουργήσουμε τζαι να διοχετεύσουμε στη δημόσια σφαίρα το λεξιλόγιο που χρειαζούμαστε ώστε να περιγράψουμε τες παραβιάσεις που βιώνουμε, τζαι που πολλές φορές δεν μας ένι διαθέσιμο. Η απουσία τούντου λεξιλογίου οδήγησε πολλές φορές στο να αποκαλεστούμε εμείς τζαι πολλές άλλες παράλογες, υπερβολικές ή πελλές. Τούτο το κείμενο, λοιπόν, εν μια προσπάθεια κατανόησης του πατριαρχικού τζαι καπιταλιστικού χαρακτήρα της βίας που βιώνουμε τζαι που γινούμαστε μάρτυρες καθημερινά, τζαι ταυτόχρονα, μια απόπειρα προώθησης ενός τέθκοιου λεξιλογίου.

“Ως Δαμέ”: η επόμενη μέρα

Η χθεσινή μέρα με ένα ελάχιστο κοινό παρονομαστή ενάντια στον αυταρχισμό και τις επιλογές της κυβέρνησης έδωσε την δυνατότητα σε πολύ κόσμο, από όλα τα φάσματα της κοινωνίας να κατεβεί στο δρόμο και να δείξει δυσαρέσκεια σε αυτό που βιώνει. Το μέγεθος της διαμαρτυρίας έδωσε και λύσεις στο ζήτημα ασφάλειας της πορείας. Η κυβέρνηση προφανώς χάνοντας το θέμα επικοινωνιακά τόσο την προηγούμενη βδομάδα όσο και τις μέρες που μεσολάβησαν με προβοκατόρικες δηλώσεις αστυνομίας και πολιτικών αρχηγών, αναγκάστηκε να παρατάξει μια αστυνομία χωρίς “plan B”. Η μαζικότητα και συμμετοχή ακόμα και φιλελεύθερων εντός της κυβερνητικής παράταξης στην πορεία κατέστησε ενδεχόμενη βία εκ μέρους της αστυνομίας όπλο ενάντια στην ίδια την κυβέρνηση.

Ο καθένας κάνει την δική του ανάλυση και απολογισμό της μέρας. Για εμάς, το σημαντικό τις τελευταίες δύο βδομάδες ήταν τα αντανακλαστικά που έδειξε η Κυπριακή κοινωνία και η απόδειξη πως μπορεί να μπει στη διαδικασία να σηκωθεί από τον καναπέ, εαν νιώθει πως υπάρχει ανάγκη. Πιστώνουμε στους διοργανωτές όπως και την Θύρα 9 την αντίληψη σε αυτό το βασικό και την διάθεση να απευθυνθούν ευρύτερα. Η απεύθυνση ευρύτερα σημαίνει πως κατέβηκε κόσμος με ότι είχε στη συνείδηση του και έχει ξεφύγει σίγουρα από τα συνθήματα της κάθε μεμονωμένης παράταξης. Γι’ αυτό ίσως δούμε την επόμενη μέρα και μια προσπάθεια από την κάθε παράταξη η ομάδα να ερμηνεύσει με όρους εσωτερικού διαλόγου την μεγάλη παρουσία του κόσμου.

Δεν θεωρούμε πως υπάρχει ανάγκη να εμπλακούμε στο “τρίτο ημίχρονο” των σόσιαλ μίντια (τι ακούστηκε περισσότερο, ποιου ήταν πρώτο το πανό, γιατί οι τάδε ήρθαν, γιατί οι άλλοι λένε άλλα, ποιος φάνηκε κτλ) με όρους πολιτικού κουτσομπολιού. Το σημαντικό είναι να βγουν τα κατάλληλα συμπεράσματα για την φύση των προβλημάτων που αντιμετωπίζει η μεγάλη πλειοψηφία του λαού μας. Σε αυτό πιστεύουμε πως μπορούμε να συνεχίσουμε με το χθεσινό σαν ένα επιπλέον γεγονός και κίνητρο.

Για εμάς είναι ξεκάθαρο πως ο αυταρχισμός που βιώνουμε και η διαχείριση της πανδημίας, δεν είναι επιλογές που έπεσαν από τον ουρανό αλλά είναι συνυφασμένα με την ουσία του καπιταλισμού ως σύστημα παραγωγής, αλλά και της ειδικής περίπτωσης έτσι όπως έχει διαμορφωθεί ιστορικά στην Κύπρο. Τα άτομα μπορούν να παραιτηθούν, να καθαιρεθούν, να δικαστούν, ακόμα και να καταλήξουν στην φυλακή, αλλά αυτό για εμάς δεν είναι δικαιοσύνη. Πιο δίκαιος θα γίνει ο κόσμος μας όταν καταφέρει η Κυπριακή κοινωνία αυτή την εναντίωση και ορμή να μετουσιώσει σε οργάνωση και αλλαγή των όρων του παιχνιδιού που ευνοούν αυτές τις πολιτικές επιλογές και γεννούν Αναστασιάδηδες και Γιολίτες. Αυτή την κατεύθυνση επιλέγουμε και αυτά θα προσπαθήσουμε να αναδείξουμε μέσα από τα γραφόμενα μας

The post “Ως Δαμέ”: η επόμενη μέρα appeared first on Αγκάρρα.

Αν βγάλεις το φτιασίδωμα θα δεις τι είναι (αστικό) κράτος

Μερικές σημειώσεις με αφορμή το Σαββατιάτικο ξύλο της Αστυνομίας σε ειρηνική πορεία / διαδήλωση

Η Σαββατιάτικη εκδήλωση ήταν ερώτημα είχαμε γράψει. Το ερώτημα αυτό για εμάς ήταν, κατά πόσο η Κυπριακή αστική δημοκρατία, μπορεί να συμπεριφερθεί ανάλογα με τους δικούς της κανόνες, αν μπορεί να ανεχθεί αμφισβήτηση και να εκτελέσει το καθήκον προστατεύοντας τα υφιστάμενα θεσμικά κατοχυρωμένα πολιτικά δικαιώματα.

Η απάντηση μετά το Σάββατο είναι ένα εμφατικό ΟΧΙ.

Αυτό το όχι το γνωρίζαμε και από πριν βέβαια μέσω της συλλογικής ιστορικής εμπειρίας, αλλά έχει επιβεβαιωθεί ξανά. Δεν είναι ιδίωμα της Κύπρου, γι’ αυτό και ίσως ενστικτωδώς άρχισαν οι συγκρίσεις με αντίστοιχο κίνημα στις ΗΠΑ “I can’t breathe” (δεν ταυτίζονται αν ρωτάτε εμάς).

1. Ας είμαστε ειλικρινείς, η διαδήλωση δεν έκφραζε απόλυτα κάποιον παρευρισκόμενο πέρα από τους ίδιους του συντάκτες του κειμένου. Δεν είναι αυτό όμως το ζήτημα, εμείς στηρίξαμε, όπως και πολλοί άλλοι γιατί ήταν μια καλή ευκαιρία για αντίδραση στα όσα βιώνουμε. Τα αιτήματα ήταν πάρα πολύ μετριοπαθή, δεν έπιαναν την ουσία της κατάστασης, αλλά εναντιώνονταν στο αποτέλεσμα (αυταρχισμός, διαφθορά, διαχείριση της πανδημίας ακόμα και για Κυπριακό είδαμε). Δεδομένου ότι στηριζόταν σε μια προοδευτική βάση με την ευρύτερη έννοια, στήριξαν άτομα, ομάδες και προσωπικότητες από δεξιά μέχρι αριστερά στις ιδέες, από φτωχά-εργατικά στρώματα μέχρι και μεσο-αστικά στρώματα.

2. Λέγοντας αυτά, δεν θεωρούμε πως απαραίτητα το “κίνημα” ή “χώρος” έχει μεγαλώσει ή ότι μπορεί να βάζει αιτήματα κάτω και να ακολουθεί η κοινωνία. Πρώτο, διότι τα αιτήματα αυτά υπάρχουν σε υφιστάμενα κόμματα, άρα φορείς οργανωμένης πολιτικής (αιτήματα που πιάνουν από ΑΚΕΛ μέχρι και Οικολόγους). Κατά δεύτερο, η αντιπαράθεση που γίνεται εντός διαδικτύου κατά πόσο το ΑΚΕΛ έπρεπε να παρέμβει και να στηρίξει την εκδήλωση, δείχνει ακριβώς τα όρια αυτού του χώρου. Ενός χώρου που χαρακτηρίζεται από ανθρώπους με ανησυχίες, δεξιότητες στις νέες τεχνολογίες και νεανικές ιδέες όταν πρόκειται για εκδηλώσεις ειρηνικές (συνεντεύξεις, συναυλίες, κουζίνες, παραγωγή βίντεο, ενημερωτικά κτλ) αλλά με σοβαρά μειονεκτήματα σε θεωρητικές προσεγγίσεις (σχεδόν ο καθένας και η καθεμιά έχει τη δική του ως μονάδα) ενώ πάσχει σοβαρότατα επίσης και στο ζήτημα οργανωτικής δομής (πολλά εγώ που καθιστούν το εγχείρημα οργάνωσης σχεδόν αδύνατο). Χωρίς διάθεση να μειώσουμε την πολλή δουλειά που έγινε τα προηγούμενα χρόνια, ειδικά στο θέμα οικολογία και περιβάλλον, δεν αρκούν κάποια άτομα για ουσιαστικές αλλαγές.

3. Όσοι γνωρίζουν λίγα πράγματα για την πολιτική αρένα της Κύπρου ή έστω από την ιστορία της, κατάλαβαν γιατί το ΑΚΕΛ δεν έλαβε μέρος. Έχει κάνει εκδηλώσεις και άλλα παρόμοια με οργανωμένο τρόπο και δεν θα έμπενε στην λογική “γκρουπούσκουλου” για να στηρίξει κάτι το οποίο ελέγχεται για την οργάνωση του αλλά και την αποσύνδεση του από την οργανωμένη πάλη (εργατικό/ταξικό κίνημα). Η αδυναμία των διοργανωτών να ενημερώσουν ή να έχουν κάποιο πλάνο για το πως θα εξελιχθεί η διαδήλωση/πορεία μπορεί να έδωσαν πλάνα για την κτηνώδη βία της αστυνομίας, αλλα αυτή τη στιγμή έχουμε κόσμο που έχει κατηγορηθεί με ψευδοκατηγορίες και μια 25χρονη κοπέλα που παλεύει να μην χάσει το μάτι της. Δεν είναι απόλυτη η ευθύνη, αλλά δεν μπορείς να καλείς διαμαρτυρία, γνωρίζοντας τα ενδεχόμενα (αν δεν γνώριζαν είναι ακόμη πιο επικίνδυνο), και να βάζεις τον κόσμο να πορευθεί μέσα στα στενά με την αστυνομία μπροστά και πίσω από τους διαδηλωτές, να μην υπάρχει τουλάχιστον μια περιφρούρηση της διαμαρτυρίας. Η βία της αστυνομίας δεν είναι δικαιολογία για την αδυναμία να οργανωθεί στοιχειωδώς μια ειρηνική διαμαρτυρία. Αυτό προς σκέψη στους διοργανωτές. Η εμμέσως πλην σαφώς προσταγή στο ΑΚΕΛ να ζητήσει πράγματα από την κυβέρνηση (παραίτηση Γιολίτη κτλ.), είναι απόδειξη των περιορισμών και δυνατοτήτων του “χώρου”. Το ΑΚΕΛ ορθολογικά με την ιστορία του σε αυτή την περίπτωση ζήτησε εξηγήσεις και εναντιώθηκε στην βία και καταστολή από θέσεις αρχής.

4. Η φιλελέ δεξιά, μουδιασμένη και ανήμπορη να ξεκολλήσει από τις ακροδεξιές καταβολές της, είχε μια ενδιαφέρον τοποθέτηση. Αφού ονόμασε την εκδήλωση “πίτουρα” (ναι κ. Χόπλαρου για σένα μιλάμε), θεωρητικά πάντα, τα έβαλε με τους αρμόδιους γιατί θα μπορούσε να αγνοήσει τους διαδηλωτές και να δείξει πόση δημοκρατία έχουμε. Έχει μια σημασία εδώ να δούμε και λίγο εκτός Κύπρου, αν για παράδειγμα σε κάθε δυτικού τύπου δημοκρατία, το απόγειο του πολιτισμού κατά τέτοιου είδους φιλελεύθερους, ελέγχεται η αστυνομία για βία και καταστολή. Δεν μπορεί, ένας φιλελεύθερος πρόεδρος να μην το σκέφτηκε. Δεν διανοούνται μήπως οι φιλελεύθεροι, αφού είναι και της επιστήμης, γιατί πάντα σε περιόδους έντασης του συστήματος διακυβέρνησης η αστυνομία ανεξαιρέτως χώρας λειτουργεί με τον ίδιο τρόπο σε αστικές δημοκρατίες; Δεν βλέπουν ένα μοτίβο συμπεριφοράς;

5. Η κυβέρνηση δείχνει μια υπεροψία που σε κάνει να διερωτάσαι αν είναι από τον πανικό ή από την υπερβολική σιγουρια (τείνουμε προς το δεύτερο). Βγήκε η πολιτική προιστάμενη αυτών που έδωσαν ξύλο, να πει πως δεν υπάρχει χώρος στην αστυνομία για αυτά. Άρχισαν λέει και έρευνες, αυτοί που ήταν υπεύθυνοι για την ενορχήστρωση όλου αυτού. Το ότι στις διαμαρτυρίες των Ελαμιτών κατέβαιναν με φανελάκια ενώ σε προοδευτικού περιεχομένου διαδηλώσεις κατεβάζουν αστυνομικούς σαν να πηγαίνουν σε πόλεμο, δεν αφήνει περιθώρια παρερμηνίας. Μας κοροιδεύουν στα μούτρα. Για να είμαστε όμως ξεκάθαροι, ακόμη και με φυγή της Γιολίτη το πρόβλημα δεν λύνεται. Η αστυνομία για τα εργατικά λαικά στρώματα πρέπει να αποδυναμωθεί με κάθε τρόπο ενώ για την αστική τάξη φαίνεται πως ήταν και είναι προτεραιότητα να ενισχυθεί, όπως είδαμε και με τα καινούργια τους όπλα.

6. Κάτι λείπει από την χώρα μας. Όσοι βλέπουν τον καπιταλισμό να σαπίζει τόσο σε επίπεδο πολιτικής εντός της χώρας όσο και σε θέματα εξωτερικής πολιτικής, το αναγνωρίζουν. Καλούμαστε να διαλέξουμε μεταξύ διαμαρτυριών που χαρακτηρίζονται από ασυνέχεια, έλλειψη θεωρητικής καθοδήγησης, οργανωτικής δομής και ενός κόμματος που έχει ιστορικά κλείσει ο κύκλος του (τελείωσε η περίοδος των εθνικοαπελευθερωτικών συμβιβασμών με την αστική τάξη) αλλά δεν έχει βρεθεί τρόπος ακόμα να το πει ανοιχτά και να αλλάξει προς την κατεύθυνση που εδώ και πολλά χρόνια έχει αποφασίσει να πορευθεί (σοσιαλδημοκρατία νέου τύπου). Δεν θεωρούμε ότι μπορεί επίσης να δημιουργηθεί ένα ΚΚ έτσι απλά, χωρίς να υπάρχουν οι αγώνες που θα καλείται να εκφράσει και να στηρίξει πολιτικά. Σίγουρα όμως, χρειαζόμαστε ένα συλλογικό ταξικό πόλο που θα υποβοηθήσει στην αναζωπύρωση αγώνων για να δημιουργηθούν κάποιες προυποθέσεις. Ένα τέτοιο πόλο που θα μπορεί να συνδέσει τους εργατικούς, ταξικούς αγώνες με τους αγώνες για κοινωνικά/πολιτικά δικαιώματα, τα άμεσα ζητήματα σε ιστορική κλίμακα και να βοηθήσει την πάλη προς την σωστή μεριά της ιστορίας.

ΥΓ: Η Θύρα 9 πρέπει να είναι μοναδικό εγχείρημα τουλάχιστον σε Ευρωπαικό επίπεδο, με οργάνωση που θυμίζει κόμμα αλλά που δεν είναι. Αποστάσεις, πειθαρχία στη συλλογικότητα, διάθεση για αγώνα, δυνατότητα να συσπειρώνει κόσμο και θέσεις συγκεκριμένες σε πολλά θέματα. Είτε συμφωνεί είτε διαφωνεί κάποιος μαζί τους δεν μπορεί παρά να αναγνωρίζει αυτές τις αρετές. Δεν είναι τυχαίο που η αστυνομία το σκέφτεται δύο και τρεις φορές να επιτεθεί και το κόμμα τους θεωρεί πονοκέφαλο. Ας συνεχίσει αυτά που κάνει, που πολλές φορές είναι περισσότερα από αυτά που της αναλογούν.

The post Αν βγάλεις το φτιασίδωμα θα δεις τι είναι (αστικό) κράτος appeared first on Αγκάρρα.

Η αστυνομία επιτέθηκε σε διαδήλωση – Ανακοίνωση της ΚΟ του ΚΚΕ στην Κύπρο

Άγρια επίθεση της αστυνομίας δέχθηκαν στη Λευκωσία, το Σάββατο, διαδηλωτές που συμμετείχαν σε συγκέντρωση διαμαρτυρίας για τη διαχείριση της πανδημίας και για τη διαφθορά.

Οι σκηνές βίας και κρατικής καταστολής, που προκάλεσαν οργή στην Κύπρο, σημειώθηκαν το απόγευμα του Σαββάτου όταν οι συγκεντρωμένοι, οι οποίοι φορούσαν μάσκες ως μέτρο πρόληψης κατά του κορονοϊού, πορεύθηκαν προς τη Βουλή. Τότε δέχθηκαν επίθεση από ισχυρή αστυνομική δύναμη που, κάνοντας χρήση δακρυγόνων και εκτοξευτήρων νερού, διέλυσε το πλήθος. Η αστυνομία χτύπησε τους διαδηλωτές και προχώρησε σε τουλάχιστον 10 συλλήψεις.

Πέρα από το θέμα της πανδημίας στην Κύπρο, έχει προκληθεί ζήτημα και με την υπόθεση των «χρυσών διαβατηρίων».

Καταδικάζει την επίθεση η ΚΟ του ΚΚΕ στην Κύπρο

Την επίθεση της αστυνομίας κατά των διαδηλωτών καταδικάζει η ΚΟ του ΚΚΕ στην Κύπρο.

Αναφέρει σε ανακοίνωση:

«Η Κομματική Οργάνωση του ΚΚΕ στην Κύπρο καταδικάζουμε τη χθεσινή επίθεση της Κυπριακής αστυνομίας στην Λευκωσία, που είχε σαν στόχο να διαλύσει συγκέντρωση διαμαρτυρίας που πραγματοποιήθηκε ενάντια στην κυβέρνηση Αναστασιάδη, στον τρόπο που χειρίζεται την πανδημία, αλλά και τα ζητήματα διαφθοράς που έχουν ανακύψει το τελευταίο διάστημα στην Κύπρο.

Στην Κύπρο, η κυβέρνηση αντίστοιχα με την κυβέρνηση της ΝΔ στην Ελλάδα, όχι μόνο δεν λαμβάνουν ουσιαστικά μέτρα απέναντι στην πανδημία, αλλά συνεχίζουν προκλητικά να επικαλούνται την “ατομική ευθύνη” κουνώντας το δάχτυλο στο λαό και κατηγορώντας τον ως υπεύθυνο εάν παραταθεί το λοκντάουν. Παράλληλα, εν μέσω καπιταλιστικής κρίσης, πιάνοντας το νήμα από εκεί που το άφησαν πριν από την πανδημία, κλιμακώνουν την επίθεση με νέες σαρωτικές ανατροπές στα εργασιακά δικαιώματα υπέρ των επιχειρηματικών ομίλων. Όρος για να επιβληθούν αυτά είναι η περαιτέρω ποινικοποίηση και η ένταση της καταστολής των εργατικών – λαϊκών αγώνων, αξιοποιώντας τις συνθήκες της πανδημίας.

Οι εργαζόμενοι με την οργανωμένη πάλη τους για τις σύγχρονες ανάγκες τους, τηρώντας όλα τα μέτρα προστασίας, θα υπερασπιστούν τα δικαιώματά τους, ακυρώνοντας στην πράξη αντιδραστικούς νόμους και διατάγματα. Καλούμε τους Έλληνες μετανάστες μαζί με τους Κύπριος εργαζόμενους να αξιοποιήσουν την πείρα τους, ενισχύοντας τον προσανατολισμό που βάζει στο στόχαστρο τον πραγματικό αντίπαλο, το κεφάλαιο και την εξουσία του. Να συνεχίσουν να διεκδικούν μέτρα προστασίας της υγείας των εργαζομένων και της νεολαίας, στους χώρους δουλειάς και Εκπαίδευσης».

Πηγή: Ριζοσπάστης

The post Η αστυνομία επιτέθηκε σε διαδήλωση – Ανακοίνωση της ΚΟ του ΚΚΕ στην Κύπρο appeared first on Αγκάρρα.

ΟΙ ΠΡΩΤΕΣ ΣΤΑΓΟΝΕΣ ΤΗΣ ΚΑΤΑΙΓΙΔΑΣ ΠΟΥ ΕΡΚΕΤΑΙ

Φυλλάδιο που εμοιράστηκε στην πορεία “ως δαμέ” ενάντια στον κρατικό αυταρχισμό & την καπιταλιστική βαρβαρότητα στης 13/02/2021 Κατά την διάρκεια του τελευταίου χρόνου, με την πανδημία είδαμε να ξεσκεπάζεται η ανεπάρκεια του καπιταλισμού στην αντιμετώπιση κρίσεων μέσα που τες λογικές του ανταγωνισμού τζιαι του κέρδους. Είδαμε επίσης να φκαίνουν στην επιφάνεια διάφορα φαινόμενα διαφθοράς. Στην διαχείρηση ούλλων των πιο πάνω,

PRELOCKDOWN BLUES #2

PRELOCKDOWN BLUES #2 έκτακτη αντιφασιστική έκδοση | #2 12.2020 | urgent antifascist publication   Η εμφάνιση τζιαι η εξάπλωση του covid-19 στην Κύπρο οδήγησε σε μια κρατικά οργανωμένη, στρατιωτικού τύπου αναδιαμόρφωση της καθημερινότητάς μας. Κλείσιμο οδοφραγμάτων, χάος στα δημόσια νοσοκομεία, θεαματική σφυρηλάτηση που νούμερα κρουσμάτων τζιαι νεκρών, απολύσεις, σκληροί περιορισμοί στες μετακινήσεις των παραπάνω τζιαι ένταση των βίαιων αποκλεισμών για

ΠΟΡΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΓΕΙΑ & ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

Πορεία για την υγεία & την ελευθερία Μπλόκα στους δρόμους να ελέγχουν τα χαρτιά μας, στρατιωτικοποίηση της δημόσιας σφαίρας, απαγόρευση κυκλοφορίας τζιαι διαδηλώσεων, ατέλειωτες ουρές εργαζομένων για τεστ για covid-19, προστίματα με την κάθε ευκαιρία, αστυνομικές αυθαιρεσίες, ποινικοποίηση των διαδηλώσεων, απόλυτη επισφάλεια στην εργασία, μειώσεις μισθών & απολύσεις… Διαδηλώνουμε για την υγεία τζιαι την ελευθερία! – Γιατί το παραμύθι της

Η σημαία μας: για την 9η Μαΐου

Δεν είναι τυχαίο που η Ενωμένη Ευρώπη των καπιταλιστών έχει λυσσάξει να σβήσει από την συλλογική μνήμη κάθε δημοκρατικού και προοδευτικού άνθρωπου τη σημασία και συμβολή του Κόκκινου Στρατού στην αντιφασιστική νίκη των λαών. Προασπιζόμενος την πατρίδα από τα Ναζιστικά στρατεύματα, ο Kόκκινος Στρατός προάσπισε τα συμφέροντα όλων των λαών του κόσμου. Γι΄αυτό και εμείς έχουμε υποχρέωση όχι απλά την υπενθύμιση της μεγάλης αντιφασιστικής νίκης, αλλά επίσης την συμβολή του Κόκκινου Στρατού και την καίρια σημασία της σοσιαλιστικής οικόνομίας που εξόπλισε το λαό με υλικά, οργάνωση και σθένος.

Για όλα αυτά και πολλά άλλα θυμόμαστε και θα θυμόμαστε για πάντα

Από το λογοτεχνικό-συμβολικό

«Κάθε άνθρωπος που αγαπά την ελευθερία, χρωστάει στον Κόκκινο Στρατό περισσότερα από ό, τι μπορεί ποτέ να πληρώσει»

Έρνεστ Χεμινγουέι

Στο πραγματικό

«Δεν θα κερδίζαμε εμείς τον πόλεμο και η μοίρα της πατρίδας μας θα διαμορφώνονταν αλλιώς εάν δεν υπήρχε η ατσαλένια δύναμη μας, το Κόμμα. Τα πιο δύσκολα και υπεύθυνα καθήκοντα του πολέμου πρωτίστως πέφτανε στις πλάτες των κομμουνιστών. Η οργάνωση της βιομηχανίας, η δουλειά στα μετόπισθεν. Θαυμάζω το τεράστιο έργο που έγινε στις πιο δύσκολες μέρες. Σύντομα, από τον Ιούνη μέχρι τον Δεκέμβρη του 1941 μεταφέρθηκαν 1500 επιχειρήσεις από τις περιοχές που απειλούνταν από την κατοχή, στην Ανατολή και ξαναλειτούργησαν. Η νεολαία γνωρίζει τι σημαίνουν μεγάλες επιχειρήσεις και οικοδομές. Φανταστείτε ότι η επιχείρηση αεροπλάνων μέσα σ’ ένα – δυο μήνες ξανάρχισε να παράγει στη νέα τοποθεσία. Μέρα και νύχτα κινούνταν στρατιωτικά τρένα με βιομχανηκές εγκαταστάσεις και αντιστρόφως από την Ανατολή με οπλισμό και στρατό. Η γιγαντιαία αυτή κυκλοφορία γίνονταν με εντάσεις, ανωμαλίες, παρεξηγήσεις, συγκρούσεις, ωστόσο συντελούνταν αδιάκοπα, αυξάνονταν υποταγμένη στην καθοδηγητική οργανωτική δύναμη. Ο κρίκος αυτός είναι μόνο ένας από τις αναρίθμητες φροντίδες που πήρε στις πλάτες του το Κόμμα. Είμαι περήφανος που ανδρώθηκα και αναπτύχθηκα σε αυτό το Κόμμα.»

Στρατάρχης Γκεόργκι Κ. Ζούκοφ, Συνέντευξη στην “Κομσομόλσκαγια Πράβντα”, 1970.

Πηγή: Ατέχνως

The post Η σημαία μας: για την 9η Μαΐου appeared first on Αγκάρρα.